احمد بن حسین بن اسحاق بن شعبه
نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.
یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۰۸:۴۴، ۲۹ اکتبر ۲۰۲۲؛
| نام | احمد بن حسین بن اسحاق بن شعبه |
|---|---|
| القاب و سایر نام‌ها | حافظ |
| زاده | حدود 278 هجری • بصره |
| درگذشت | حدود 346 هجری • بصره |
| استادان | محمد بن زكریا غلابی بصری |
| شاگردان | احمد بن علی بن نوح سیرافی |
| دین و مذهب | اسلام • تشیع |
احمد بن حسین بن اسحاق بن شعبه، (حدود 278 – حدود 346ق)ابوعلی حافظ. محدث شیعی. با «عبدالعزیز بن یحیی جلودی بصری»(م332ق)، «عبدالجبار بن شیران»، «ابوبكر احمد بن عبدالعزیز جوهری»(صاحب كتاب السقیفه)، همبحث و همروزگار بوده است. شاگرد «محمد بن زكریا غلابی بصری»(م298ق) و استاد «احمد بن علی بن نوح سیرافی»(م410ق) بوده.
معرفی اجمالی
احمد بن حسین بن اسحاق بن شعبه، ابوعلی حافظ. محدث شیعی. ولادت و وفات او در دست نیست. تحقیقات به عمل آمده حاكی از آن است كه وی با «عبدالعزیز بن یحیی جلودی بصری»(م332ق)، «عبدالجبار بن شیران»، «ابوبكر احمد بن عبدالعزیز جوهری»(صاحب كتاب السقیفه)، همبحث و همروزگار بوده است زیرا همه اینها از شاگردان «محمد بن زكریا غلابی بصری»(م298ق) بودهاند. بنابراین تولد او را میتوان دو دهه پیش از وفات این استادش تخمین زد، یعنی حدود 278هجری. از سوی دیگر وی استاد «احمد بن علی بن نوح سیرافی»(م410ق) بوده و ابننوح حداقل بین سالهای 342 تا 352هجری در بصره رفت و آمد داشته است. بنابراین وفات او بین سالهای مذكور(حدود 346ق) بوده است. وی اهل بصره بود و احتمالاً تا آخر عمر نیز در آنجا بوده است. وی در بصره احادیث زیادی شنید و روایات فراوانی در خاطرش حفظ نمود چندانكه لقب «حافظ» به او دادهاند. پس از آن مجلس درسی ترتیب داد و اندوختههای خویش را به شاگردانش القاء نمود. با این حال در منابع روایی، هیچ حدیثی از او به چشم نمیخورد از اینرو اساتید و شاگردان او جز آنچه پیش از این اشاره نمودیم، كسی دیگر را نمیشناسیم. نجاشی نخستین كسی است كه نام او را در ذیل شرح حال استادش ذكر نموده است. اما چون دارای اثر تألیفی نبوده است بهصورت مستقل به شرححال او نپرداخته است.