confirmed، مدیران
۳۲٬۸۵۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| زبان = {{فهرست جعبه افقی |زبان اِشچیپ |آلبانیایی |یونانی |مقدونی |زبان‌های بومی }} | | زبان = {{فهرست جعبه افقی |زبان اِشچیپ |آلبانیایی |یونانی |مقدونی |زبان‌های بومی }} | ||
}} | }} | ||
'''آلبانی''' کشوری است در جنوب شرقی اروپا که از نظر جغرافیایی بسیار حائز اهمیت است. کشور آلبانی از شمال غرب با مونته نگرو همسایه است و از سمت شرق نیز با کوسوو هم مرز است. این کشور لقب کوچکترین کشور بالکان را به خود اختصاص داده است. مردم آلبانی از ریشه قوم ایلیری هستند که از اقوام هندواروپایی بود. آلبانی تحت نیروهای یونانی‌ها، امپراتوری روم، امپراتوری بیزانس و [[امپراتوری عثمانی]] (۴۳۱ سال) بود. آلبانی وارث تمدن ایلیریان باستان، پس از قرنها عقب‌ماندگی تحت حاکمان مختلف طی قرنها پیشرفت اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی قابل توجهی | '''آلبانی''' کشوری است در جنوب شرقی اروپا که از نظر جغرافیایی بسیار حائز اهمیت است. کشور آلبانی از شمال غرب با مونته نگرو همسایه است و از سمت شرق نیز با کوسوو هم مرز است. این کشور لقب کوچکترین کشور بالکان را به خود اختصاص داده است. مردم آلبانی از ریشه قوم ایلیری هستند که از اقوام هندواروپایی بود. آلبانی تحت نیروهای یونانی‌ها، امپراتوری روم، امپراتوری بیزانس و [[امپراتوری عثمانی]] (۴۳۱ سال) بود. آلبانی وارث تمدن ایلیریان باستان، پس از قرنها عقب‌ماندگی تحت حاکمان مختلف طی قرنها پیشرفت اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی قابل توجهی داشته است. آلبانی از اعضای [[ناتو]] و تنها عضو [[سازمان همکاری اسلامی]] در [[اروپا]] می‌باشد. | ||
بر اساس قانون اساسی مصوب سال ۱۹۹۸ آلبانی، هیچ دینی، دین رسمی این کشور نیست و همه ادیان مساوی هستند. با این وجود تمامی مذاهب موجود در آن ([[مسلمانان]] [[سنی]]، [[بکتاشیه]]، [[مسیحیان]] ارتدکس و کاتولیک رومی) هر یک خواستار درجه بالاتری برای به رسمیت شناخته شدن از سوی دولت هستند. | بر اساس قانون اساسی مصوب سال ۱۹۹۸ آلبانی، هیچ دینی، دین رسمی این کشور نیست و همه ادیان مساوی هستند. با این وجود تمامی مذاهب موجود در آن ([[مسلمانان]] [[سنی]]، [[بکتاشیه]]، [[مسیحیان]] ارتدکس و کاتولیک رومی) هر یک خواستار درجه بالاتری برای به رسمیت شناخته شدن از سوی دولت هستند. | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
پس از آن، پنجاه سال حاکمیت کمونیسم بر کشور آلبانی این کشور را از تمامی دیگر کشورهای اروپایی منزوی نموده بود تا اینکه با فروپاشی رژیم در سال ۱۹۹۰ این کشور استقلال خود را مجدداً به‌دست آورد. | پس از آن، پنجاه سال حاکمیت کمونیسم بر کشور آلبانی این کشور را از تمامی دیگر کشورهای اروپایی منزوی نموده بود تا اینکه با فروپاشی رژیم در سال ۱۹۹۰ این کشور استقلال خود را مجدداً به‌دست آورد. | ||
با از هم پاشیدن نظام کمونیست در جهان (۱۹۸۹) حزب‌های دموکراتیک جدید وارد میدان شدند و تغییر سیستم قدرت و ایجاد زمینه جدید باعث شد که آلبانی دوباره به سمت فرهنگ و فناوری غرب برود. | با از هم پاشیدن نظام [[کمونیست]] در جهان (۱۹۸۹) حزب‌های دموکراتیک جدید وارد میدان شدند و تغییر سیستم قدرت و ایجاد زمینه جدید باعث شد که آلبانی دوباره به سمت فرهنگ و فناوری غرب برود. | ||
رژیم کمونیستی انور خوجه در سال ۱۹۹۰ فروپاشید و در سال ۱۹۹۱ جمهوری آلبانی بنیاد شد. در انتخابات مارس ۱۹۹۲ و در میان فروپاشی اقتصادی و ناآرامی‌های اجتماعی، حزب کمونیستی قدیم آلبانی یعنی حزب کار آلبانی شکست خورد. در اواخر سال ۱۹۹۶ و در پی فعالیت گروه‌هایی که از ترفندهای هرمی استفاده می‌کردند بحران اقتصادی در کشور تشدید شد و در سال ۱۹۹۷ به اوج خود رسید و کشور را با شورش مسلحانه روبه‌رو کرد. این روند کشور را با موج تازه‌ای از مهاجرت مواجه ساخت و بیشتر مهاجران به ایتالیا، یونان، سوئیس، آلمان و آمریکای شمالی رفتند. | رژیم کمونیستی انور خوجه در سال ۱۹۹۰ فروپاشید و در سال ۱۹۹۱ جمهوری آلبانی بنیاد شد. در انتخابات مارس ۱۹۹۲ و در میان فروپاشی اقتصادی و ناآرامی‌های اجتماعی، حزب کمونیستی قدیم آلبانی یعنی حزب کار آلبانی شکست خورد. در اواخر سال ۱۹۹۶ و در پی فعالیت گروه‌هایی که از ترفندهای هرمی استفاده می‌کردند بحران اقتصادی در کشور تشدید شد و در سال ۱۹۹۷ به اوج خود رسید و کشور را با شورش مسلحانه روبه‌رو کرد. این روند کشور را با موج تازه‌ای از مهاجرت مواجه ساخت و بیشتر مهاجران به ایتالیا، یونان، سوئیس، آلمان و آمریکای شمالی رفتند. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
== جغرافیا == | == جغرافیا == | ||
جمهوری آلبانی کشوری است در جنوب شرقی قاره اروپا. پایتخت این کشور تیرانا است. آلبانی کوچکترین کشور بالکان است که از شمال غرب با مونته‌نگرو، از شمال شرق با کوزوو، از سوی خاور با مقدونیه و از طرف جنوب و جنوب شرقی با یونان همسایه است. در سمت غربی آلبانی دریای آدریاتیک و در سمت جنوب غربی آن دریای ایونی قرار گرفته‌اند. ساحل آلبانی در تنگه اوترانتو با ساحل ایتالیا ۷۲ کیلومتر فاصله دارد. | جمهوری آلبانی کشوری است در جنوب شرقی قاره اروپا. پایتخت این کشور تیرانا است. آلبانی کوچکترین کشور بالکان است که از شمال غرب با مونته‌نگرو، از شمال شرق با کوزوو، از سوی خاور با [[مقدونیه]] و از طرف جنوب و جنوب شرقی با یونان همسایه است. در سمت غربی آلبانی دریای آدریاتیک و در سمت جنوب غربی آن دریای ایونی قرار گرفته‌اند. ساحل آلبانی در تنگه اوترانتو با ساحل ایتالیا ۷۲ کیلومتر فاصله دارد. | ||
آلبانی بین مختصات عرض جغرافیایی ۳۸، ۲۹، ۳۹، ۴۲ از شمال و طول جغرافیایی ۱۶، ۱۹–۴، ۲۱ از شرق قرارگرفته‌است که تقریباً هم ارتفاع استوا و قطب شمال می‌باشد. وسعت آلبانی ۲۸٬۷۴۸ کیلومتر مربع و مرز آن با دریا بالغ بر ۳۱۶ کیلومتر می‌باشد. آلبانی اهمیت جغرافیائی مهمی‌دارد زیرا درمحلی کلیدی واقع شده و کوتاه‌ترین بندرگاه از مدیترانه به بالکان و قاره آسیا است. | آلبانی بین مختصات عرض جغرافیایی ۳۸، ۲۹، ۳۹، ۴۲ از شمال و طول جغرافیایی ۱۶، ۱۹–۴، ۲۱ از شرق قرارگرفته‌است که تقریباً هم ارتفاع استوا و قطب شمال می‌باشد. وسعت آلبانی ۲۸٬۷۴۸ کیلومتر مربع و مرز آن با دریا بالغ بر ۳۱۶ کیلومتر می‌باشد. آلبانی اهمیت جغرافیائی مهمی‌دارد زیرا درمحلی کلیدی واقع شده و کوتاه‌ترین بندرگاه از مدیترانه به بالکان و قاره آسیا است. | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
طبق آخرین آمار اعلام شده، جمعیت این مورد از شهرهای معروف آلبانی 72176 نفر به ثبت رسید. مساحت آن نیز 2884 کیلومتر مربع است. این جمعیت از دو قوم آلبانی و یونانی تشکیل شده که بیشتر این بومیان را آلبانیاییها تشکیل می‌دهند. نزدیک به 39 درصد از جمعیت موجود در این منطقه از قاره اروپا را مسلمانان فراگرفته‌اند. این شهر بقدری زیبا است که حدود 270 شهرک و روستا را در دل خود جای داد که هر یک از این روستاها طبیعت و چشم‌انداز خاص و منحصر بفرد خود را دارند. موزه‌هایی که در این مورد از دیدنی‌ترین شهرهای آلبانی به چشم می‌خورند، همگی یادگاری‌هایی از دوران حکومت‌های مختلف بوده که سوژه‌های خوبی برای عکاسی و کسب تجربه از گذشته‌های دور هستند. | طبق آخرین آمار اعلام شده، جمعیت این مورد از شهرهای معروف آلبانی 72176 نفر به ثبت رسید. مساحت آن نیز 2884 کیلومتر مربع است. این جمعیت از دو قوم آلبانی و یونانی تشکیل شده که بیشتر این بومیان را آلبانیاییها تشکیل می‌دهند. نزدیک به 39 درصد از جمعیت موجود در این منطقه از قاره اروپا را مسلمانان فراگرفته‌اند. این شهر بقدری زیبا است که حدود 270 شهرک و روستا را در دل خود جای داد که هر یک از این روستاها طبیعت و چشم‌انداز خاص و منحصر بفرد خود را دارند. موزه‌هایی که در این مورد از دیدنی‌ترین شهرهای آلبانی به چشم می‌خورند، همگی یادگاری‌هایی از دوران حکومت‌های مختلف بوده که سوژه‌های خوبی برای عکاسی و کسب تجربه از گذشته‌های دور هستند. | ||
جاذبه‌های توریستی باستانی موجود در این شهر، بقدری پر قدمت هستند که باعث شدند تا نام این منطقه در سازمان میراث جهانی یونسکو به ثبت برسد. غذا و نوشیدنی‌های این منطقه از مخصوص‌ترین غذاها به شمار می‌آیند، چرا که به دست بومیان و همراه با ادویه‌های مخصوص درست شده‌اند. طبیعت بکر و دست نخورده این مورد از دیدنی‌ترین شهرهای آلبانی، به تنهایی توانسته تا رنگ آرامش را به توریست‌ها و بومیان ارائه دهد. | جاذبه‌های توریستی باستانی موجود در این شهر، بقدری پر قدمت هستند که باعث شدند تا نام این منطقه در سازمان میراث جهانی [[یونسکو]] به ثبت برسد. غذا و نوشیدنی‌های این منطقه از مخصوص‌ترین غذاها به شمار می‌آیند، چرا که به دست بومیان و همراه با ادویه‌های مخصوص درست شده‌اند. طبیعت بکر و دست نخورده این مورد از دیدنی‌ترین شهرهای آلبانی، به تنهایی توانسته تا رنگ آرامش را به توریست‌ها و بومیان ارائه دهد. | ||
'''اشکودرا''' | '''اشکودرا''' | ||
برای رسیدن به این مورد از شهرهای معروف آلبانی، باید خود را به شمال غربی این کشور برسانید. در گذشته‌های بسیار دور، امپراطوری عثمانی این منطقه از اروپا را به عنوان مرکز حکومت خود برگزید. ریشه نام این شهر از ساکنان آن در زمان حکومت عثمانی گرفته شده که در آن موقع به زبان ترکی، اوشکودره تلفظ می‌شد که طی مرور زمان و با مهاجرت قومیت‌های مختلف و عوض شدن حکومت، نام این شهر به اشکودر تغییر یافت. این شهر توانسته تا لقب مرکز فرهنگی کشور را از آن خود کند. به جرأت می‌توان گفت شما در یکی از قدیمی‌ترین و پرقدمت‌ترین شهرهای کل قاره اروپا سفر نموده‌اید، چرا که علاوه بر موزه و آثار باستانی به‌جا‌مانده از دوره عثمانی و دیگر حکومت‌ها، اولین جنگل کل اروپا نیز در این منطقه بچشم می‌خورد. | برای رسیدن به این مورد از شهرهای معروف آلبانی، باید خود را به شمال غربی این کشور برسانید. در گذشته‌های بسیار دور، [[امپراطوری عثمانی]] این منطقه از اروپا را به عنوان مرکز حکومت خود برگزید. ریشه نام این شهر از ساکنان آن در زمان حکومت عثمانی گرفته شده که در آن موقع به زبان ترکی، اوشکودره تلفظ می‌شد که طی مرور زمان و با مهاجرت قومیت‌های مختلف و عوض شدن حکومت، نام این شهر به اشکودر تغییر یافت. این شهر توانسته تا لقب مرکز فرهنگی کشور را از آن خود کند. به جرأت می‌توان گفت شما در یکی از قدیمی‌ترین و پرقدمت‌ترین شهرهای کل قاره اروپا سفر نموده‌اید، چرا که علاوه بر موزه و آثار باستانی به‌جا‌مانده از دوره عثمانی و دیگر حکومت‌ها، اولین جنگل کل اروپا نیز در این منطقه بچشم می‌خورد. | ||
سبک معماری به کار رفته در ساخت بنا و ساختمان‌های قدیمی و حتی مدرن در این منطقه از اروپا، زبانزد است و حال و هوایی خاص را به این شهر می‌بخشد. قدم زدن در لا به لای جاذبه‌های توریستی این منطقه یکی از به یاد ماندنی‌ترین خاطرات سفر در طول عمرتان خواهد شد. | سبک معماری به کار رفته در ساخت بنا و ساختمان‌های قدیمی و حتی مدرن در این منطقه از اروپا، زبانزد است و حال و هوایی خاص را به این شهر می‌بخشد. قدم زدن در لا به لای جاذبه‌های توریستی این منطقه یکی از به یاد ماندنی‌ترین خاطرات سفر در طول عمرتان خواهد شد. | ||
| خط ۱۳۵: | خط ۱۳۵: | ||
اتحاد ملی در آلبانی پیوسته در طول زمان مانع از برخوردهای ناشی از اختلافات مذهبی بوده است. از اینرو [[اسلام]] و مسیحیت سال‌ها در کنار یکدیگر در میان مردم رواج داشته است. با وجود کمبود اطلاعات می‌توان گفت، انتشار اسلام در آلبانی بدون هیچ‌گونه تحمیل خارجی صورت گرفته و به‌تدریج، زیاد و از سوی مردم پذیرفته شده است. <ref>آرنولد، ۱۲۸- ۱۲۹</ref> | اتحاد ملی در آلبانی پیوسته در طول زمان مانع از برخوردهای ناشی از اختلافات مذهبی بوده است. از اینرو [[اسلام]] و مسیحیت سال‌ها در کنار یکدیگر در میان مردم رواج داشته است. با وجود کمبود اطلاعات می‌توان گفت، انتشار اسلام در آلبانی بدون هیچ‌گونه تحمیل خارجی صورت گرفته و به‌تدریج، زیاد و از سوی مردم پذیرفته شده است. <ref>آرنولد، ۱۲۸- ۱۲۹</ref> | ||
ترکانِ عثمانی در دورۀ استیلای خود، بسیاری از مردم | ترکانِ عثمانی در دورۀ استیلای خود، بسیاری از مردم سرزمینهای آسیایی را به بالکان انتقال دادند، ازجمله در زمان مقاومت اسکندربیگ گروه‌های ترکمن که از آسیای صغیر آمده بودند در بخش‌هایی از آلبانی استقرار یافتند، که ضمن اختلاط با جمعیت آلبانیایی، پایۀ اولیه جمعیت مسلمان این کشور را بنا نهادند. از سوی دیگر بَکتاشیها که ظاهراً همراه سپاه سلطان مراد دوم و سلطان بایزید برای تبلیغ اسلام در میان ترکان ساکن این کشور و نیز آلبانیاییها به این سرزمین رفته بودند، در گسترش اسلام در آلبانی بیتأثیر نبودهاند. در سدۀ ۹ق/۱۵م ابتدا بزرگان آلبانی به اسلام روی آوردند، اما توده‌های مردم همچنان ارتدکس یونانی باقی ماندند. به نظر می‌رسد، پذیرش اسلام در آغاز بیشتر در شهرهای بزرگ صورت گرفته باشد. <ref>آرنولد، ۱۲۹</ref> | ||
اسلام در سدۀ ۱۰ق/۱۶م از نظر تعداد پیروان پیشرفت ناچیزی در آلبانی داشت (همانجا)، اما به تدریج بر شمارۀ پیروان آن افزوده شد، تا جایی که اکثریت مسیحی آلبانی در سدههای بعدی در اقلیت قرار گرفتند. | اسلام در سدۀ ۱۰ق/۱۶م از نظر تعداد پیروان پیشرفت ناچیزی در آلبانی داشت (همانجا)، اما به تدریج بر شمارۀ پیروان آن افزوده شد، تا جایی که اکثریت مسیحی آلبانی در سدههای بعدی در اقلیت قرار گرفتند. | ||
| خط ۱۴۴: | خط ۱۴۴: | ||
=== اسلام === | === اسلام === | ||
ریشه اسلام در آلبانی به دوره امپراتوری عثمانی باز می‌گردد. بیشینه مسلمانان آلبانی [[حنبلی]] مذهب هستند اما اقلیت قابل توجهی از آنان پیرو مذهب [[شیعه]] و یا از فرقه بکتاشیه می‌باشند. | ریشه اسلام در آلبانی به دوره امپراتوری عثمانی باز می‌گردد. بیشینه مسلمانان آلبانی [[حنبلی]] مذهب هستند اما اقلیت قابل توجهی از آنان پیرو مذهب [[شیعه]] و یا از فرقه بکتاشیه می‌باشند. | ||
مسلمانان حنبلی که در آلبانی زندگی می‌کنند شباهت زیادی به شیعیان امامیه دارند، عشق به | مسلمانان [[حنبلی]] که در آلبانی زندگی می‌کنند شباهت زیادی به شیعیان [[امامیه]] دارند، عشق به [[اهل‌بیت|اهل‌بیت (علیه السلام)]] عقیده‌ای مشترک میان شیعیان و حنبلی مذهب‌هاست. حتی مسیحیان این کشور نیز از این عشق بی بهره نیستند. | ||
مثلا در [[عاشورا]] مسلمانان از امامیه و حنبلی باهم به برگزاری مراسم عاشورا می‌پردازند، ده روز را با هم در این ایام روزه می‌گیرند و لباس سیاه بر تن می‌کنند. عشق به [[اهل‌بیت|اهل‌بیت (علیه السلام)]] تنها عامل حفظ اسلام در دوره نظام کمونیستی در آلبانی بوده است. | مثلا در [[عاشورا]] مسلمانان از امامیه و حنبلی باهم به برگزاری مراسم عاشورا می‌پردازند، ده روز را با هم در این ایام روزه می‌گیرند و لباس سیاه بر تن می‌کنند. عشق به [[اهل‌بیت|اهل‌بیت (علیه السلام)]] تنها عامل حفظ اسلام در دوره نظام کمونیستی در آلبانی بوده است. | ||
| خط ۱۷۰: | خط ۱۷۰: | ||
=== مسجد ادهم بیگ آلبانی === | === مسجد ادهم بیگ آلبانی === | ||
ساخت این مسجد در سال ۱۷۸۹ میلادی به دستور ملابک، والی شهر تیرانا، در پایتخت کشور آلبانی آغاز شد و در سال ۱۸۲۳ پسرش «حقی»، نوه سلیمان پاشا، آن را به پایان رساند. این مسجد در میدان «اسکندر بیگ» در مرکز شهر تیرانا قرار دارد که پس از مدتی در دوره حکومت کمونیستی درهای آن به روی نمازگزاران بسته شد. اما در سال ۱۹۹۱ میلادی بدون کسب مجوز از مقامات مسئول و با رفتن هزار مسلمان برای ادای نماز در آنجا بازگشایی شد. این مسئله آغاز آزادی دینی جدید در آلبانی به شمار می‌رود. | ساخت این مسجد در سال ۱۷۸۹ میلادی به دستور ملابک، والی شهر تیرانا، در پایتخت کشور آلبانی آغاز شد و در سال ۱۸۲۳ پسرش «حقی»، نوه سلیمان پاشا، آن را به پایان رساند. این [[مسجد]] در میدان «اسکندر بیگ» در مرکز شهر تیرانا قرار دارد که پس از مدتی در دوره حکومت کمونیستی درهای آن به روی نمازگزاران بسته شد. اما در سال ۱۹۹۱ میلادی بدون کسب مجوز از مقامات مسئول و با رفتن هزار مسلمان برای ادای نماز در آنجا بازگشایی شد. این مسئله آغاز آزادی دینی جدید در آلبانی به شمار می‌رود. | ||
این مسجد را تابلوهایی از تصاویر آبشارها، پل‌ها و درختان زینت داده و محراب آن نیز از سرامیک و سفال است که تجلی هنر اسلامی به شمار می‌آید. | این مسجد را تابلوهایی از تصاویر آبشارها، پل‌ها و درختان زینت داده و محراب آن نیز از سرامیک و سفال است که تجلی هنر اسلامی به شمار می‌آید. | ||
| خط ۲۰۰: | خط ۲۰۰: | ||
از نکات مهم درباره فرقه‌های تصوف در آلبانی، اظهار علائق شیعی آنان است. آنها با آنکه از نظر ظاهری خود را پیرو یکی از مذاهب [[اهل‌سنت]] می‌دانند ولی همگی باطنا خود را [[شیعه]] می‌خوانند. طریقه‌ها در دهه محرم عزاداری دارند و در آن مدت کتاب حدیقه السعداء نوشته فضولی را که نمونه ترکی روضه الشهداء اثر ملا حسین واعظ کاشفی سبزواری است، می‌خوانند. کتاب حدیقه السعداء به زبان آلبانیایی نیز درآمده است. در این مدت هرکس چند صفحه میخواند و همه گریه می‌کنند و خوردن خوراک حیوانی و شیمیایی و رفتن بیرون در بعضی تکایا منع شده است. | از نکات مهم درباره فرقه‌های تصوف در آلبانی، اظهار علائق شیعی آنان است. آنها با آنکه از نظر ظاهری خود را پیرو یکی از مذاهب [[اهل‌سنت]] می‌دانند ولی همگی باطنا خود را [[شیعه]] می‌خوانند. طریقه‌ها در دهه محرم عزاداری دارند و در آن مدت کتاب حدیقه السعداء نوشته فضولی را که نمونه ترکی روضه الشهداء اثر ملا حسین واعظ کاشفی سبزواری است، می‌خوانند. کتاب حدیقه السعداء به زبان آلبانیایی نیز درآمده است. در این مدت هرکس چند صفحه میخواند و همه گریه می‌کنند و خوردن خوراک حیوانی و شیمیایی و رفتن بیرون در بعضی تکایا منع شده است. | ||
از دیگر علائم علائق شیعی این فرقه‌ها، نصب تصاویری از حضرت علی و امام حسین و حتی تصویر دوازده امام و در میان آنان | از دیگر علائم علائق شیعی این فرقه‌ها، نصب تصاویری از حضرت علی و امام حسین و حتی تصویر دوازده امام و در میان آنان یامبر (صلی الله علیه) در برخی تکایا است.<ref>پایگاه تحلیلی-خبری ایران-بالکان (ایربا)</ref> | ||
== تشکلات مذهبی-اسلامی آلبانی == | == تشکلات مذهبی-اسلامی آلبانی == | ||
<big>بکتاشیه</big>: طرفداران و پیروان حاج بکتاش هستند. آنها به پیامبران و امامان شیعه معتقدند و منتظر ظهور حضرت مهدی (عج) می‌باشند. این گروه مهم‌ترین و با نفوذترین گروه در بین تشکیلات دینی آلبانی است. | <big>بکتاشیه</big>: طرفداران و پیروان حاج بکتاش هستند. آنها به پیامبران و امامان شیعه معتقدند و منتظر ظهور [[حضرت مهدی(عج)|حضرت مهدی (عج)]] می‌باشند. این گروه مهم‌ترین و با نفوذترین گروه در بین تشکیلات دینی آلبانی است. | ||
<big>خلوتیه</big>: این فرقه بعد از بکتاشیه بیشترین سابقه و طرفدار را در آلبانی دارد. طرفداران این فرقه آن را به حسن بصری منصوب می‌کنند. آنها معتقدند که حضرت علی (علیه السلام) رهبر روحی و معنوی حسن بصری است. | <big>خلوتیه</big>: این فرقه بعد از بکتاشیه بیشترین سابقه و طرفدار را در آلبانی دارد. طرفداران این فرقه آن را به حسن بصری منصوب می‌کنند. آنها معتقدند که [[علی بن ابی طالب|حضرت علی(علیه السلام)]] رهبر روحی و معنوی حسن بصری است. | ||
<big>قادریه</big>: رهبر آن شخصی به نام دکتر بوجار خراسانی است و ممیزه فرقه آنان، ذکر جلی است. | <big>قادریه</big>: رهبر آن شخصی به نام دکتر بوجار خراسانی است و ممیزه فرقه آنان، ذکر جلی است. | ||
| خط ۲۱۵: | خط ۲۱۵: | ||
در ۱۳۰۳ ش که آتاتورک فعالیت فرقه‌های صوفیه را ممنوع کرد، این سلسله مرکز خود را از آناتولی به آلبانی انتقال داد. در ۱۳۲۳ش /۱۹۴۵در آلبانی نیز فعالیت همه سازمان‌ها و جماعت‌های مذهبی، از جمله بکتاشیه، ممنوع شد و به دنبال این محدودیت‌ها عده‌ای از آلبانیایی‌های بکتاشی به آمریکا مهاجرت کردند و در ۱۳۳۱ ش/ ۱۹۵۳ در میشیگان تکیه‌ای تأسیس نمودند. با سقوط نظام کمونیستی در آلبانی (۱۳۶۸ـ۱۳۶۹ش/ ۱۹۹۰ـ۱۹۹۱) تکایای بکتاشیه فعالیتهای خود را در آن کشور از سر گرفتند.<ref>عبدالکریم گلشنی، فرهنگ ایران در قلمرو ترکان: اشعار فارسی نعیم فراشری شاعر و نویسنده قرن نوزدهم آلبانی، ج۱، ص۴۷</ref> | در ۱۳۰۳ ش که آتاتورک فعالیت فرقه‌های صوفیه را ممنوع کرد، این سلسله مرکز خود را از آناتولی به آلبانی انتقال داد. در ۱۳۲۳ش /۱۹۴۵در آلبانی نیز فعالیت همه سازمان‌ها و جماعت‌های مذهبی، از جمله بکتاشیه، ممنوع شد و به دنبال این محدودیت‌ها عده‌ای از آلبانیایی‌های بکتاشی به آمریکا مهاجرت کردند و در ۱۳۳۱ ش/ ۱۹۵۳ در میشیگان تکیه‌ای تأسیس نمودند. با سقوط نظام کمونیستی در آلبانی (۱۳۶۸ـ۱۳۶۹ش/ ۱۹۹۰ـ۱۹۹۱) تکایای بکتاشیه فعالیتهای خود را در آن کشور از سر گرفتند.<ref>عبدالکریم گلشنی، فرهنگ ایران در قلمرو ترکان: اشعار فارسی نعیم فراشری شاعر و نویسنده قرن نوزدهم آلبانی، ج۱، ص۴۷</ref> | ||
امروزه بکتاشیه علاوه بر آلبانی و به‌طور محدود در ترکیه، در میان مردم سوریه، مصر، ترک‌های مقیم اروپا و نیز مناطق آلبانیایی نشین و مسلمان مقدونیه و کوزوو رواج دارد.<ref>مرتضی اسعدی، جهان اسلام، ج۲، ص۲۸۶؛ عبدالکریم گلشنی، فرهنگ ایران در قلمرو ترکان: اشعار فارسی نعیم فراشری شاعر و نویسنده قرن نوزدهم آلبانی، ج۱، ص۴۷</ref>حُب اهل‌بیت پیامبر (صلی الله علیه)، خصوص امام علی (علیه السلام)، در سرلوحه عقاید بکتاشیه قرار دارد. به عقیده آنان حق، محمد و علی سه صورت برای بیان یک حقیقت‌اند. آنان به دوازده امام شیعیان اعتقاد دارند و بخصوص برای امام جعفر صادق (علیه السلام) احترام بسیار قائلند. پیروان این طریقت، به طور صوری، فقه جعفری را نیز می‌پذیرند.<ref>امل مصطفی شیبی، همبستگی میان تصوّف و تشیّع، ترجمه و تلخیص و نگارش علی اکبر شهابی، ص۹۶</ref> | امروزه بکتاشیه علاوه بر آلبانی و به‌طور محدود در ترکیه، در میان مردم سوریه، مصر، ترک‌های مقیم اروپا و نیز مناطق آلبانیایی نشین و مسلمان مقدونیه و کوزوو رواج دارد.<ref>مرتضی اسعدی، جهان اسلام، ج۲، ص۲۸۶؛ عبدالکریم گلشنی، فرهنگ ایران در قلمرو ترکان: اشعار فارسی نعیم فراشری شاعر و نویسنده قرن نوزدهم آلبانی، ج۱، ص۴۷</ref>حُب اهل‌بیت پیامبر (صلی الله علیه)، خصوص امام علی (علیه السلام)، در سرلوحه عقاید بکتاشیه قرار دارد. به عقیده آنان حق، محمد و علی سه صورت برای بیان یک حقیقت‌اند. آنان به دوازده امام شیعیان اعتقاد دارند و بخصوص برای [[امام جعفر صادق (علیه السلام)]] احترام بسیار قائلند. پیروان این طریقت، به طور صوری، فقه جعفری را نیز می‌پذیرند.<ref>امل مصطفی شیبی، همبستگی میان تصوّف و تشیّع، ترجمه و تلخیص و نگارش علی اکبر شهابی، ص۹۶</ref> | ||
== رابطه شیعیان و اهل سنت در آلبانی == | == رابطه شیعیان و اهل سنت در آلبانی == | ||
| خط ۲۲۴: | خط ۲۲۴: | ||
عشق به اهل بیت (علیه السلام) تنها عامل حفظ [[اسلام]] در دوره نظام کمونیستی انور خوجه در آلبانی بود. وی در زمان حکومت خود، اقدام به ویرانی ۱۷۰۰ مسجد، ۲۰۰ حسینیه و مدرسه دینی کرد. در تمام کشور جز یک مسجد که مسجد مرکزی شهر بود، [[مسجد]] دیگری باقی نماند که البته آن را نیز به موزه تبدیل کرد. | عشق به اهل بیت (علیه السلام) تنها عامل حفظ [[اسلام]] در دوره نظام کمونیستی انور خوجه در آلبانی بود. وی در زمان حکومت خود، اقدام به ویرانی ۱۷۰۰ مسجد، ۲۰۰ حسینیه و مدرسه دینی کرد. در تمام کشور جز یک مسجد که مسجد مرکزی شهر بود، [[مسجد]] دیگری باقی نماند که البته آن را نیز به موزه تبدیل کرد. | ||
علاوه بر این، وی تمام کتاب‌های دینی را نابود کرده و در سال ۱۹۶۷ قانونی را صادر کرد که به موجب آن، داشتن اعتقادات دینی ممنوع اعلام شد و هر کس که یکی از شعایر دینی را برپا دارد، مثلا [[نماز]] بخواند یا روزه بگیرد و یا [[قرآن]] تلاوت کند و یا عکسی از امامان چاپ کند به حبس تا ۲۰ سال محکوم می‌شود. با این وجود بعدها شاهد بسیاری از بزرگان دینی و مردم عادی بودیم که به حبس تا ۲۰ محکوم شدند. جرم آنها این بود که کتاب اسلامی نگهداری می‌کردند یا در نهان نماز می‌خواندند. هزاران تن از مسلمانان به این اقدامات اعتراض کرده و کشته شدند. | علاوه بر این، وی تمام کتاب‌های دینی را نابود کرده و در سال ۱۹۶۷ قانونی را صادر کرد که به موجب آن، داشتن اعتقادات دینی ممنوع اعلام شد و هر کس که یکی از شعایر دینی را برپا دارد، مثلا [[نماز]] بخواند یا روزه بگیرد و یا [[قرآن]] تلاوت کند و یا عکسی از امامان چاپ کند به حبس تا ۲۰ سال محکوم می‌شود. با این وجود بعدها شاهد بسیاری از بزرگان دینی و مردم عادی بودیم که به حبس تا ۲۰ محکوم شدند. جرم آنها این بود که کتاب اسلامی نگهداری می‌کردند یا در نهان [[نماز]] می‌خواندند. هزاران تن از مسلمانان به این اقدامات اعتراض کرده و کشته شدند. | ||
در آن دوره، عشق به ائمه و اسلام در وجود مسلمانان به حسرت تبدیل شد. همین حسرت هم باعث شد که بعد از مرگ انور خوجه همگی سر به شورش نهادند و نظام کمونیسم را از جا کندند و آزادی دینی و نظام جمهوری را اعلام نمودند. بعد از این اتفاقات بود که بسیاری از کشورهای مسلمان به کمک مسلمانان آلبانی شتافتند و مساجد زیادی را بنا کردند. به طوری که در آن مدت حدود ۳۰۰ مسجد بازسازی شد و | در آن دوره، عشق به ائمه و اسلام در وجود مسلمانان به حسرت تبدیل شد. همین حسرت هم باعث شد که بعد از مرگ انور خوجه همگی سر به شورش نهادند و نظام کمونیسم را از جا کندند و آزادی دینی و نظام جمهوری را اعلام نمودند. بعد از این اتفاقات بود که بسیاری از کشورهای مسلمان به کمک مسلمانان آلبانی شتافتند و مساجد زیادی را بنا کردند. به طوری که در آن مدت حدود ۳۰۰ [[مسجد]] بازسازی شد و دهها مدرسه دینی ایجاد شد و به بسیاری از دانشجویان بورسیه داده شد تا در کشورهای اسلامی تحصیل کنند. | ||
در دوره حاضر کتاب‌های [[نهج‌البلاغه]] و صحیفه سجادیه توسط مسلمانان به زبان آلبانیایی ترجمه و چاپ شده است.<ref>fa.shafaqna.com</ref> | در دوره حاضر کتاب‌های [[نهج‌البلاغه]] و [[صحیفه سجادیه]] توسط مسلمانان به زبان آلبانیایی ترجمه و چاپ شده است.<ref>fa.shafaqna.com</ref> | ||
== آیین‌های محرم و عاشورا == | == آیین‌های محرم و عاشورا == | ||
| خط ۲۳۴: | خط ۲۳۴: | ||
جمعیت [[مسلمان]] کشور شامل دو گروه تسنن و علوی‌ها بوده و از ۷۰ درصد جمعیت مسلمان آلبانی ۵۰ درصد علوی بکتاشی و بقیه اهل تسنن هستند. | جمعیت [[مسلمان]] کشور شامل دو گروه تسنن و علوی‌ها بوده و از ۷۰ درصد جمعیت مسلمان آلبانی ۵۰ درصد علوی بکتاشی و بقیه اهل تسنن هستند. | ||
در میان مسلمانان آلبانی طریقت‌هایی وجود دارند که دارای تمایلات واقعی به اهل بیت می‌باشند که در ایران اصطلاحاً از ایشان به علویون نیز نام برده می‌شود. بکتاشیه، [[قادریه]]، [[رفاعیه]] و خلوتیه از این گروه‌ها هستند و در میان ایشان، بکتاشیان که بزرگ‌ترین فرقه محسوب می‌شوند، احترام ویژه‌ای برای ائمه و خصوصاً امام حسین (علیه السلام) قائل هستند. ایشان هرساله دهه محرم را گرامی می‌دارند و در روز عاشورا رهبر دینی ایشان در تکیه خود میزبان پیروانی است که برای عرض تسلیت می‌آیند. در مرکز جهانی بکتاشیه در«تیرانا»این دیدارها بیشتر رسمی است و شخصیت‌های دولتی، سیاسی، فرهنگی و نمایندگان دیپلماتیک خارجی در تکیه اصلی بکتاشیه در تیرانا حاضر می‌گردند و با رهبر جهانی بکتاشیه دیدار می‌کنند و مردم عادی نیز که بیرون تکیه منتظرند هر از چندگاهی به صف وارد اتاق ایشان می‌شوند و نسبت به او ابراز ارادت و احترام می‌کنند. | در میان مسلمانان آلبانی طریقت‌هایی وجود دارند که دارای تمایلات واقعی به اهل بیت می‌باشند که در ایران اصطلاحاً از ایشان به علویون نیز نام برده می‌شود. بکتاشیه، [[قادریه]]، [[رفاعیه]] و خلوتیه از این گروه‌ها هستند و در میان ایشان، بکتاشیان که بزرگ‌ترین فرقه محسوب می‌شوند، احترام ویژه‌ای برای ائمه و خصوصاً [[امام حسین علیه السلام|امام حسین (علیه السلام)]] قائل هستند. ایشان هرساله دهه محرم را گرامی می‌دارند و در [[روز عاشورا]] رهبر دینی ایشان در تکیه خود میزبان پیروانی است که برای عرض تسلیت می‌آیند. در مرکز جهانی بکتاشیه در«تیرانا»این دیدارها بیشتر رسمی است و شخصیت‌های دولتی، سیاسی، فرهنگی و نمایندگان دیپلماتیک خارجی در تکیه اصلی بکتاشیه در تیرانا حاضر می‌گردند و با رهبر جهانی بکتاشیه دیدار می‌کنند و مردم عادی نیز که بیرون تکیه منتظرند هر از چندگاهی به صف وارد اتاق ایشان می‌شوند و نسبت به او ابراز ارادت و احترام می‌کنند. | ||
[[شیعیان]] اثنی عشریه بکتاشیه در آلبانی، در روز عاشورا در دسته‌های سینه‌زنی به عزاداری برای امام حسین علیه‌السلام و فرزندان و یاران ایشان می‌پردازند و این مراسم چنان شکوهی دارد که از تلویزیون رسمی کشور آلبانی پخش می‌شود و برخی مقامات رسمی کشور نیز در آن شرکت می‌کنند. | [[شیعیان]] [[اثنی عشریه]] بکتاشیه در آلبانی، در روز عاشورا در دسته‌های سینه‌زنی به عزاداری برای [[امام حسین علیه السلام|امام حسین (علیه‌السلام)]] و فرزندان و یاران ایشان می‌پردازند و این مراسم چنان شکوهی دارد که از تلویزیون رسمی کشور آلبانی پخش می‌شود و برخی مقامات رسمی کشور نیز در آن شرکت می‌کنند. | ||
بکتاشی‌ها و دیگر شیعیان آلبانی، در دهه اول محرم آب نمی‌نوشند، گوشت و تخم‌مرغ و شیر و پنیر نمی‌خورند و در روز عاشورا با غذایی شیرین حاوی گندم، نشاسته و دارچین به نام '''عاشوره''' از عزاداران پذیرایی می‌کنند. دهه اول محرم در آلبانی <big>دهه ماتم</big> نام گرفته است. | بکتاشی‌ها و دیگر شیعیان آلبانی، در دهه اول [[ماه محرم الحرام|محرم]] آب نمی‌نوشند، گوشت و تخم‌مرغ و شیر و پنیر نمی‌خورند و در روز عاشورا با غذایی شیرین حاوی گندم، نشاسته و دارچین به نام '''عاشوره''' از عزاداران پذیرایی می‌کنند. دهه اول محرم در آلبانی <big>دهه ماتم</big> نام گرفته است. | ||
اهل تسننی که در آلبانی زندگی می‌کنند شباهت زیادی به شیعیان دارند، عشق به اهل بیت (علیه السلام) یک عقیده مشترک میان شیعیان و [[اهل‌سنت]] است. حتی مسیحیان این کشور نیز از این عشق بی بهره نیستند. | اهل تسننی که در آلبانی زندگی می‌کنند شباهت زیادی به شیعیان دارند، عشق به اهل بیت (علیه السلام) یک عقیده مشترک میان شیعیان و [[اهل‌سنت]] است. حتی مسیحیان این کشور نیز از این عشق بی بهره نیستند. | ||
در عاشورا مسلمانان از شیعه و [[سنی]] باهم به برگزاری مراسم عاشورا می‌پردازند، ده روز را با هم در این ایام روزه می‌گیرند و لباس سیاه بر تن می‌کنند. در عزاداری‌های خود مشت بر سینه می‌کوبند و «یا حسن، وای حسین» می‌گویند و قاتلان امام حسین علیه‌السلام و خاندان او را پلیدترین و بی‌رحم‌ترین موجود عالم می‌دانند. | در عاشورا مسلمانان از شیعه و [[سنی]] باهم به برگزاری مراسم عاشورا می‌پردازند، ده روز را با هم در این ایام روزه می‌گیرند و لباس سیاه بر تن می‌کنند. در عزاداری‌های خود مشت بر سینه می‌کوبند و «یا حسن، وای حسین» می‌گویند و قاتلان امام حسین (علیه‌السلام) و خاندان او را پلیدترین و بی‌رحم‌ترین موجود عالم می‌دانند. | ||
در میان شعرایی که در منطقه بالکان در خصوص محرم و واقعه کربلا اشعاری دارند نقش شاعران آلبانیایی زبان بی‌بدیل است. یکی از این شعرا که علاقه زیادی نیز به امام حسین داشت بابا کمال‌الدین شمیمی است. وی که در اواخر قرن هجدهم میلادی می‌زیست در یکی از روزهای حیاتش در حال خواندن مصائب امام حسین با گلوله شهید شده و خونش دو نقطه از صفحة کتاب‌ی که در دست داشته را رنگین می‌کند و این کتاب تا همین اواخر، درتکیه بابا عاصم در شهر جیروکاسترای آلبانی نگه داری شده است. از دیگر شعرای آلبانیایی که به اهل بیت عشق می‌ورزید و در خصوص محرم و عزدارای امام حسین شعر سروده‌اند می‌توان به بابا سرسم علی، بابا احمد تورانی، بابا ملچ و بابا علی توموری اشاره کرد. اما مشهور‌ترین شاعر آلبانی که به سرودن اشعاری در خصوص کربلا و عاشورا شهرت دارد، نعیم فراشری است. او که از بزرگان و افتخارات ملی آلبانی محسوب می‌شود، دیوان شعری به نام کربلا سروده که داستان خلقت و واقعه کربلا در آن به زیبایی ترسیم و عمق فجایع کربلا به تصویر کشیده است. | در میان شعرایی که در منطقه بالکان در خصوص محرم و واقعه کربلا اشعاری دارند نقش شاعران آلبانیایی زبان بی‌بدیل است. یکی از این شعرا که علاقه زیادی نیز به امام حسین داشت بابا کمال‌الدین شمیمی است. وی که در اواخر قرن هجدهم میلادی می‌زیست در یکی از روزهای حیاتش در حال خواندن مصائب امام حسین با گلوله شهید شده و خونش دو نقطه از صفحة کتاب‌ی که در دست داشته را رنگین می‌کند و این کتاب تا همین اواخر، درتکیه بابا عاصم در شهر جیروکاسترای آلبانی نگه داری شده است. از دیگر شعرای آلبانیایی که به اهل بیت عشق می‌ورزید و در خصوص محرم و عزدارای امام حسین شعر سروده‌اند می‌توان به بابا سرسم علی، بابا احمد تورانی، بابا ملچ و بابا علی توموری اشاره کرد. اما مشهور‌ترین شاعر آلبانی که به سرودن اشعاری در خصوص کربلا و عاشورا شهرت دارد، نعیم فراشری است. او که از بزرگان و افتخارات ملی آلبانی محسوب می‌شود، دیوان شعری به نام کربلا سروده که داستان خلقت و واقعه کربلا در آن به زیبایی ترسیم و عمق فجایع کربلا به تصویر کشیده است. | ||
| خط ۲۵۱: | خط ۲۵۱: | ||
== ماه رمضان در آلبانی == | == ماه رمضان در آلبانی == | ||
برای قرنها اعضای جامعه مسلمانان «روما» (Roma) که قدمتش به زمان امپراتوری عثمانی باز می‌گردد، آغاز و پایان روزه‌داری را با آوازهای سنتی اعلام می‌کنند. هر روز از [[ماه رمضان]] افراد با جمع شدن در خیابان با استفاده از یک طبل دست‌ساز به نام «لودرا» (Lodra) مشغول نواختن می‌شوند. خانواده‌های مسلمان معمولا این گروه نوازنده را به خانه‌هایشان دعوت می‌کنند تا با نواختن تصنیف‌های سنتی لحظه افطار را گرامی بدارند.<ref>سنت‌های جالب ماه رمضان در سراسر جهان | فلایتیو | |||
برای قرنها اعضای جامعه مسلمانان «روما» (Roma) که قدمتش به زمان امپراتوری عثمانی باز می‌گردد، آغاز و پایان روزه‌داری را با آوازهای سنتی اعلام می‌کنند. هر روز از ماه رمضان افراد با جمع شدن در خیابان با استفاده از یک طبل دست‌ساز به نام «لودرا» (Lodra) مشغول نواختن می‌شوند. خانواده‌های مسلمان معمولا این گروه نوازنده را به خانه‌هایشان دعوت می‌کنند تا با نواختن تصنیف‌های سنتی لحظه افطار را گرامی بدارند.<ref>سنت‌های جالب ماه رمضان در سراسر جهان | فلایتیو | |||
https://flightio.com › blog › attractions | https://flightio.com › blog › attractions | ||
</ref> | </ref> | ||
| خط ۲۶۷: | خط ۲۶۶: | ||
== مقام اباالفضل العباس(علیه السلام) بر قله کوه تیموری در آلبانی == | == مقام اباالفضل العباس(علیه السلام) بر قله کوه تیموری در آلبانی == | ||
مردم این کشور ارادت ویژه به [[حضرت عباس|اباالفضل العباس (علیه‌السلام)]] دارند، به طوری که [[حضرت عباس|حضرت عباس (علیه‌السلام)]] به این کشور سفر کرده و با اسب خود بر فراز یکی از کوه‌های این کشور رفته است. | |||
مردم این کشور ارادت ویژه به اباالفضل العباس(علیه‌السلام) دارند، به طوری که حضرت عباس(علیه‌السلام) به این کشور سفر کرده و با اسب خود بر فراز یکی از کوه‌های این کشور رفته است. | |||
دلیل مسلمانان آلبانی برای این اعتقاد این است که رد پای اسب حضرت و جای علم ایشان بر این کوه باقی مانده است. | دلیل مسلمانان آلبانی برای این اعتقاد این است که رد پای اسب حضرت و جای علم ایشان بر این کوه باقی مانده است. | ||
اما واقعیت مسئله این است که برخی از مومنان در سال 1620 میلادی مقداری از خاک قبر اباالفضل العباس(علیه‌السلام) را برای تبرک و شفا از [[کربلا]] به آلبانی بردند و مردم برکت این خاک را دیدند. بنابراین تصمیم گرفتند تا باقی خاک را در قله کوه تیموری که 200 کیلومتر از تیرانا پایتخت آلبانی دورتر است، دفن کردند. سپس در آنجا بقعه‌ای به عنوان مکان دفن خاک ساخته شد و نام این کوه به کوه <big>عباس علی</big> تغییر یافت. | اما واقعیت مسئله این است که برخی از مومنان در سال 1620 میلادی مقداری از خاک قبر اباالفضل العباس (علیه‌السلام) را برای تبرک و [[شفا]] از [[کربلا]] به آلبانی بردند و مردم برکت این خاک را دیدند. بنابراین تصمیم گرفتند تا باقی خاک را در قله کوه تیموری که 200 کیلومتر از تیرانا پایتخت آلبانی دورتر است، دفن کردند. سپس در آنجا بقعه‌ای به عنوان مکان دفن خاک ساخته شد و نام این کوه به کوه <big>عباس علی</big> تغییر یافت. | ||
از آن زمان به بعد، مردم آلبان با ادیان و اعتقادات مختلف به مدت پنج روز هرساله از 20 تا 25 آگوست به برپایی مراسم اقدام می‌کردند. به طوری که ارتفاع دو هزار و 417 متری این کوه را می‌پیمودند و به ذبح و طبخ غذا و توزیع آن بین فقیران و نیازمندان به نام اباالفضل العباس(علیه‌السلام) اقدام می‌کردند. | از آن زمان به بعد، مردم آلبان با ادیان و اعتقادات مختلف به مدت پنج روز هرساله از 20 تا 25 آگوست به برپایی مراسم اقدام می‌کردند. به طوری که ارتفاع دو هزار و 417 متری این کوه را می‌پیمودند و به ذبح و طبخ غذا و توزیع آن بین فقیران و نیازمندان به نام اباالفضل العباس(علیه‌السلام) اقدام می‌کردند. | ||
یک هنرمند بلغاری به نام <big>استفان پوپ دیمترو</big> مجسمه‌ای فوق‌العاده از حضرت عباس(علیه السلام) طراحی کرده است که درحالی که دو کودک عطشان در آغوش دارد، سوار بر اسب است و می‌خواهد به آنها آب بدهد. این مجسمه بر فراز صخره‌ای در این کوه نصب شده است.<ref>مقام «اباالفضل العباس(علیه السلام)» بر قله کوه تیموری در آلبانی... | یک هنرمند بلغاری به نام <big>استفان پوپ دیمترو</big> مجسمه‌ای فوق‌العاده از حضرت عباس (علیه السلام) طراحی کرده است که درحالی که دو کودک عطشان در آغوش دارد، سوار بر اسب است و می‌خواهد به آنها آب بدهد. این مجسمه بر فراز صخره‌ای در این کوه نصب شده است.<ref>مقام «اباالفضل العباس(علیه السلام)» بر قله کوه تیموری در آلبانی... | ||
http://shabestan.ir › detail › News | http://shabestan.ir › detail › News | ||
</ref> | </ref> | ||
== درویش‌های بکتاشیه در آلبانی == | == درویش‌های بکتاشیه در آلبانی == | ||
[[سنت]] عرفانی درویش‌های بکتاشیه دیر زمانی است که در آلبانی به حیات خود ادامه می‌دهد. بکتاشیه فرقه‌ای از صوفیه اسلامی است که گفته می‌شود نخستین بار به دست برخی سربازان زبده امپراتوری موسوم به «جان‌نثاران» به شبه جزیره بالکان رسید. اعضای این طریقت خود را منسوب به حاجی بکتاش ولی، زاهد خراسانی می‌دانند. | [[سنت]] عرفانی درویش‌های بکتاشیه دیر زمانی است که در آلبانی به حیات خود ادامه می‌دهد. بکتاشیه فرقه‌ای از صوفیه اسلامی است که گفته می‌شود نخستین بار به دست برخی سربازان زبده امپراتوری موسوم به «جان‌نثاران» به شبه جزیره بالکان رسید. اعضای این طریقت خود را منسوب به حاجی بکتاش ولی، زاهد خراسانی می‌دانند. | ||
این فرقه صوفیانه پیروان خود را ملزم به رعایت اصول سنتی مذهب نمی‌کند. راهیابی این فرقه به شبه جزیره | این فرقه صوفیانه پیروان خود را ملزم به رعایت اصول سنتی مذهب نمی‌کند. راهیابی این فرقه به [[شبه جزیره بالکان]]، در [[اسلام]] آوردن ساکنان آنجا سهم عمده‌ای داشت. | ||
زن و مرد در این فرقه از هم جدا نمی‌شوند و زنان ناگزیر نیستند نقاب یا روسری داشته باشند. تکیه‌های بکتاشیه با شبیه مساجد معمول نیست. مناره‌‌ای ندارد و معمولا پیکر باباها یا پیران این فرقه در آن مدفون است. باور این درویش‌ها پیوسته در حال تحول است و آنان با باورمندان دیگر مذاهب در تعامل اند. | زن و مرد در این فرقه از هم جدا نمی‌شوند و زنان ناگزیر نیستند نقاب یا روسری داشته باشند. تکیه‌های بکتاشیه با شبیه مساجد معمول نیست. مناره‌‌ای ندارد و معمولا پیکر باباها یا پیران این فرقه در آن مدفون است. باور این درویش‌ها پیوسته در حال تحول است و آنان با باورمندان دیگر مذاهب در تعامل اند. | ||
| خط ۳۰۱: | خط ۲۹۸: | ||
== جریان‌های تکفیری == | == جریان‌های تکفیری == | ||
در سال‌های اخیر گروه‌های تندوری تروریستی به وجود آمدند که با اهل بیت و دوستداران آنان دشمنی می‌کردند. امکانات این گروه‌ها از سویی و فقر و بی چیزی و عدم وجود امکانات [[شیعیان]] از سوی دیگر باعث شد که تفکر تروریستی و [[وهابیت]] بر [[تشیع]] غلبه کند و زندگی را به کام آنان تلخ نماید. در اثر تلاش‌های این تروریست‌ها تشیع در این کشور منزوی شد و از آنجا که نتوانستند مدارس و مساجد جدید ایجاد کنند، به آنچه داشت تکیه نمودند، اما با تمام اینها هنوز هم در تمام مدارس، مساجد، حسینیه‌ها، آوای اسلام و تشیع به گوش می‌رسد. درست است که شیعیان نمی‌توانند مدارس جدید تاسیس کنند، اما در تمام مساجدی که دارند اسلام هنوز پرچم خود را برافراشته است. واعظان و ائمه مساجد و حسینیه‌ها با تمام توان خود، نقش کتاب و مدرسه را در زندگی مسلمانان بازی می‌کنند و مردم را به حفظ دین و برپاداری شعایر دینی دعوت می‌کنند.<ref>سایت شفقنا</ref> | در سال‌های اخیر گروه‌های تندوری تروریستی به وجود آمدند که با اهل بیت و دوستداران آنان دشمنی می‌کردند. امکانات این گروه‌ها از سویی و فقر و بی چیزی و عدم وجود امکانات [[شیعیان]] از سوی دیگر باعث شد که تفکر تروریستی و [[وهابیت]] بر [[تشیع]] غلبه کند و زندگی را به کام آنان تلخ نماید. در اثر تلاش‌های این تروریست‌ها تشیع در این کشور منزوی شد و از آنجا که نتوانستند مدارس و مساجد جدید ایجاد کنند، به آنچه داشت تکیه نمودند، اما با تمام اینها هنوز هم در تمام مدارس، مساجد، حسینیه‌ها، آوای اسلام و تشیع به گوش می‌رسد. درست است که شیعیان نمی‌توانند مدارس جدید تاسیس کنند، اما در تمام مساجدی که دارند اسلام هنوز پرچم خود را برافراشته است. واعظان و ائمه مساجد و حسینیه‌ها با تمام توان خود، نقش کتاب و مدرسه را در زندگی مسلمانان بازی می‌کنند و مردم را به حفظ دین و برپاداری شعایر دینی دعوت می‌کنند.<ref>سایت شفقنا</ref> | ||
== محمد ناصرالدین البانی == | == محمد ناصرالدین البانی == | ||
یکی از علمای معاصر وهابیت که در علوم حدیث در بین وهابیان دارای شهرت بسزایی است، شیخ محمد ناصرالدین البانی می‌باشد که مورد احترام خاص آنها می‌باشد و رهبران وهابی از او به عنوان عالم، محدث، فقیه و امام یاد می‌کنند و درباره او این تعبیر را که بکار برده‌اند که گویا با وجود البانی در این زمان، عصر ابن‌حجر عسقلانی و ابن کثیر (این دو شخصیت از استوانه‌های علمی اهل سنت بشمار می‌روند) دوباره تکرار شده است.<ref>شحود، علی بن نایف، مشاهیر اعلام المسلمین</ref> | یکی از علمای معاصر وهابیت که در علوم حدیث در بین وهابیان دارای شهرت بسزایی است، شیخ محمد ناصرالدین البانی می‌باشد که مورد احترام خاص آنها می‌باشد و رهبران وهابی از او به عنوان عالم، محدث، فقیه و امام یاد می‌کنند و درباره او این تعبیر را که بکار برده‌اند که گویا با وجود البانی در این زمان، عصر ابن‌حجر عسقلانی و ابن کثیر (این دو شخصیت از استوانه‌های علمی اهل سنت بشمار می‌روند) دوباره تکرار شده است.<ref>شحود، علی بن نایف، مشاهیر اعلام المسلمین</ref> | ||
| خط ۳۱۳: | خط ۳۰۸: | ||
=احزاب آلبانی= | =احزاب آلبانی= | ||
حزب دموکراتیک | # حزب دموکراتیک | ||
# | |||
حزب سوسیالیس آلبانی | # حزب سوسیالیس آلبانی | ||
# | |||
حزب رپابلیکا | # حزب رپابلیکا | ||
# | |||
حزب سوسیال دموکرات | # حزب سوسیال دموکرات | ||
# | |||
حزب کنستنتینوپل حقوق بشر | # حزب کنستنتینوپل حقوق بشر | ||
# | |||
پیشگام ملی که همان حزب بالی کمبتار است | # پیشگام ملی که همان حزب بالی کمبتار است | ||
# | |||
حرکت حزب لگالیتی | # حرکت حزب لگالیتی | ||
# | |||
حزب اعتماد ملی | # حزب اعتماد ملی | ||
# | |||
حزب دموکراتیک راست | # حزب دموکراتیک راست | ||
# | |||
حزب متحد راست | # حزب متحد راست | ||
# | |||
'''احزاب غیر قانونی''' | # '''احزاب غیر قانونی''' | ||
# | |||
سلطنت‌طلبان | # سلطنت‌طلبان | ||
# | |||
حزب کمونیست<ref>آداب ورسوم فرهنگ آلبانی - روابط عمومی - BLOGFA | # حزب کمونیست<ref>آداب ورسوم فرهنگ آلبانی - روابط عمومی - BLOGFA | ||
http://researchpr.blogfa.com › albani | # http://researchpr.blogfa.com › albani | ||
</ref> | # </ref> | ||
== روابط سیاسی جمهوری اسلامی ایران و آلبانی == | == روابط سیاسی جمهوری اسلامی ایران و آلبانی == | ||
باتوجه به در نظر گرفتن این مهم که حدود 70درصد جمعیت این کشور را مسلمانان تشکیل می‌دهند، همواره آلبانی مورد توجه مقامات [[جمهوری اسلامی ایران]] بوده است. در این راستا جمهوری اسلامی ایران در سال 1371 اقدام به بازگشایی سفارت خود در تیرانا در سطح کاردار نمود و از سال 1377 این سطح به مقام سفیری رسید. این در حالیست که آلبانی در ایران نمایندگی نداشته و در آخرین اقدام مثبت خود در سال 1388، تنها اقدام به معرفی سفیر خود در آنکارا بعنوان سفیر اکردیته در تهران نموده است.<ref>آشنائی با کشور آلبانی | |||
باتوجه به در نظر گرفتن این مهم که حدود 70درصد جمعیت این کشور را مسلمانان تشکیل می‌دهند، همواره آلبانی مورد توجه مقامات جمهوری اسلامی ایران بوده است. در این راستا جمهوری اسلامی ایران در سال 1371 اقدام به بازگشایی سفارت خود در تیرانا در سطح کاردار نمود و از سال 1377 این سطح به مقام سفیری رسید. این در حالیست که آلبانی در ایران نمایندگی نداشته و در آخرین اقدام مثبت خود در سال 1388، تنها اقدام به معرفی سفیر خود در آنکارا بعنوان سفیر اکردیته در تهران نموده است.<ref>آشنائی با کشور آلبانی | |||
http://www.hajij.com › item | http://www.hajij.com › item | ||
</ref> | </ref> | ||
== روابط اقتصادی دو کشور == | == روابط اقتصادی دو کشور == | ||
براساس آمار و ارقام رسمی، روابط تجاری و حجم مبادلات میان جمهوری اسلامی ایران و آلبانی کمتر از دو میلیون یورو می‌باشد که قسمت عمده آن را صادرات ایران به آلبانی تشکیل می‌دهد.<ref>آشنائی با کشور آلبانی - Hajij.com | براساس آمار و ارقام رسمی، روابط تجاری و حجم مبادلات میان جمهوری اسلامی ایران و آلبانی کمتر از دو میلیون یورو می‌باشد که قسمت عمده آن را صادرات ایران به آلبانی تشکیل می‌دهد.<ref>آشنائی با کشور آلبانی - Hajij.com | ||
http://www.hajij.com › item | http://www.hajij.com › item | ||
| خط ۳۵۴: | خط ۳۴۷: | ||
== کمپ تیرانا == | == کمپ تیرانا == | ||
اردوگاه تیرانا، مقر کنونی [[سازمان مجاهدین خلق ایران]] در شهر تیرانا (پایتخت کشور آلبانی) است. | اردوگاه تیرانا، مقر کنونی [[سازمان مجاهدین خلق ایران]] در شهر تیرانا (پایتخت کشور آلبانی) است. | ||