confirmed، مدیران
۳۲٬۹۱۵
ویرایش
←جستارهای وابسته
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| دین = [[اسلام]] | | دین = [[اسلام]] | ||
| مذهب = [[اهل سنت و جماعت| | | مذهب = [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] | ||
| آثار = {{فهرست جعبه افقی |شرح نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید| السبع العلویات یا قصائد السبع العلویات}} | | آثار = {{فهرست جعبه افقی |شرح نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید| السبع العلویات یا قصائد السبع العلویات}} | ||
| فعالیت‌ها = | | فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه افقی |دانشمند |شاعر |ادیب |[[فقیه]] }} | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''فخرالدین ابوحامد عبدالحمید بن ابی‌الحدید''' معروف به '''ابن ابی الحدید'''، دانشمند، شاعر، ادیب، [[فقیه]] [[شافعیه|شافعی]] و اصولی [[معتزله|معتزلی]] ( | '''فخرالدین ابوحامد عبدالحمید بن ابی‌الحدید''' معروف به '''ابن ابی الحدید'''، دانشمند، شاعر، ادیب، [[فقیه]] [[شافعیه|شافعی]] و اصولی [[معتزله|معتزلی]] (اول [[ذی الحجه|ذیحجه]] ۵۸۶-۶۵۶ق / ۳۰ دسامبر ۱۱۹۰- ۱۲۵۸م). وی در [[مداین]] دیده به جهان گشود و در همان شهر پرورش یافت. [[علم کلام]] و [[اصول]] آموخت. پدرش قاضی مداین بود. عزالدین در کودکی و به قولی در جوانی به [[بغداد]] رفت و در آن شهر در محضر علما و بزرگان مشهور بغداد که بیشتر آنها شافعی مذهب بودند، به قرائت کتب و اندوختن دانش پرداخت و در محافل علمی و ادبی شرکت جست و به قول صاحب نسمة السحر، معتزلی جاحظی شد. او در [[بغداد]] مورد توجه [[عباسیان|دولتمردان عباسی]] قرار گرفت و عهده‌دار مشاغل حکومتی گردید. با این حال هرگز از دانش اندوزی و خردورزی باز نایستاد، آن‌چنان که در شناخت و بررسی تاریخ صدر اسلام صاحب‌نظر شد. | ||
== زندگی‌نامه == | == زندگی‌نامه == | ||
او در ۱ ذیحجه ۵۸۶ قمری (۳۰ دسامبر ۱۱۹۰) در مداین به‌دنیا آمد. پدرش قاضی بود. در شهر زادگاهش بزرگ شد و علم کلام و اصول را فراگرفت | او در ۱ [[ذی الحجه|ذیحجه]] ۵۸۶ [[سال قمری|قمری]] (۳۰ دسامبر ۱۱۹۰)، در مداین به‌دنیا آمد. پدرش قاضی بود. در شهر زادگاهش بزرگ شد و علم کلام و اصول را فراگرفت<ref>محمد آصف فکرت. «ابن ابی الحدید». دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۴ دسامبر ۲۰۰۷. دریافت‌شده در ۸ بهمن ۱۳۸۶</ref>. در جوانی به بغداد رفت و در آن شهر در محضر دانشمندان و بزرگان مشهور بغداد که بیشتر آنها [[شافعی]] [[مذهب]] بودند، به کسب علم و دانش پرداخت. در محافل ادبی و علمی شرکت می‌کرد و تا اینکه در زمره عالمان آن زمان درآمد<ref> «ابن ابی‌الحدید». کتاب‌خانهٔ طهوری. دریافت‌شده در ۸ بهمن ۱۳۸۶</ref>. | ||
از ابوالبقاء عکبری وابوالخیر مصدق بن شبیب واسطیادب آموخت<ref> عباس، تاریخ الادب العربی فی العراق، ۱۳۸۱ق/ ۱۹۶۱م، ۷/۳۴۲</ref>. و به مناسبت نزدیکی عقیدتی با [[ابن علقمی]] وزیر ادیب و دانشمند [[مستعصم]] آخرین [[عباسیان|خلیفه عباسی]] در شمار کاتبان دیوان دارالخلافه درآمد<ref>ابن کثیر، ۱۳/۱۹۹–۲۰۰</ref>. از این رو ابن ابی الحدید قصاید السبع و [[شرح نهج‌البلاغه]] را به نام او نوشت<ref>محمد آصف فکرت. «ابن ابی الحدید». دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۴ دسامبر ۲۰۰۷. دریافت‌شده در ۸ بهمن ۱۳۸۶</ref>، و در همان زمان و کتاب خود را به نام ابن علقمی نوشت<ref> «ابن ابی‌الحدید». کتاب‌خانهٔ طهوری. دریافت‌شده در ۸ بهمن ۱۳۸۶</ref>. | از ابوالبقاء عکبری وابوالخیر مصدق بن شبیب واسطیادب آموخت<ref> عباس، تاریخ الادب العربی فی العراق، ۱۳۸۱ق/ ۱۹۶۱م، ۷/۳۴۲</ref>. و به مناسبت نزدیکی عقیدتی با [[ابن علقمی]] وزیر ادیب و دانشمند [[مستعصم]] آخرین [[عباسیان|خلیفه عباسی]] در شمار کاتبان دیوان دارالخلافه درآمد<ref>ابن کثیر، ۱۳/۱۹۹–۲۰۰</ref>. از این رو ابن ابی الحدید قصاید السبع و [[شرح نهج‌البلاغه]] را به نام او نوشت<ref>محمد آصف فکرت. «ابن ابی الحدید». دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۴ دسامبر ۲۰۰۷. دریافت‌شده در ۸ بهمن ۱۳۸۶</ref>، و در همان زمان و کتاب خود را به نام ابن علقمی نوشت<ref> «ابن ابی‌الحدید». کتاب‌خانهٔ طهوری. دریافت‌شده در ۸ بهمن ۱۳۸۶</ref>. | ||
در سال ۶۴۲ در حمله [[مغولان]] به بغداد اسیر شد ولی به واسطه وساطت بعضی از بزرگان این شهر از جمله [[خواجه نصیرالدین طوسی]] آزاد شد<ref>محمد آصف فکرت. «ابن ابی الحدید». دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۴ دسامبر ۲۰۰۷. دریافت‌شده در ۸ بهمن ۱۳۸۶</ref>. او | در سال ۶۴۲ در حمله [[مغولان]] به بغداد اسیر شد ولی به واسطه وساطت بعضی از بزرگان این شهر از جمله [[خواجه نصیرالدین طوسی]] آزاد شد<ref>محمد آصف فکرت. «ابن ابی الحدید». دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۴ دسامبر ۲۰۰۷. دریافت‌شده در ۸ بهمن ۱۳۸۶</ref>. او به‌عنوان ناظر [[حله]]، انتخاب، سپس «خواجه» امیرعلاءالدین طبرس و بعد ناظر بیمارستان عضدی و سرانجام در کتابخانه‌های بغداد به نظارت پرداخت<ref> «ابن ابی‌الحدید». کتاب‌خانهٔ طهوری. دریافت‌شده در ۸ بهمن ۱۳۸۶</ref>. | ||
وی در حمله [[هلاکوخان]] به بغداد در ۶۵۵ قمری محکوم به قتل شد ولی با وساطت بزرگان نجات یافت و سرانجام در سال ۶۵۶ ق در سن ۷۰ سالگی در بغداد از دنیا رفت<ref> «ابن ابی‌الحدید». کتاب‌خانهٔ طهوری. دریافت‌شده در ۸ بهمن ۱۳۸۶</ref>. | وی در حمله [[هلاکوخان]] به بغداد در ۶۵۵ قمری محکوم به قتل شد ولی با وساطت بزرگان نجات یافت و سرانجام در سال ۶۵۶ ق در سن ۷۰ سالگی در بغداد از دنیا رفت<ref> «ابن ابی‌الحدید». کتاب‌خانهٔ طهوری. دریافت‌شده در ۸ بهمن ۱۳۸۶</ref>. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
=== شرح نهج البلاغه === | === شرح نهج البلاغه === | ||
این اثر را در ۲۰ جزء به نام ابن علقمی وزیر تألیف کرد. عمده شهرت و معروفیت ابن ابی الحدید به سبب تألیف این کتاب است که حاوی مجموعه عظیمی از ادب و تاریخ و کلام و فرهنگ اسلامی است. وی این شرح را در اول رجب ۶۴۴ق/۱۲ نوامبر ۱۲۴۶م آغاز کرد و در آخر صفر ۶۴۹ق/۲۳ مة ۱۲۵۱م به پایان رساند و چنانکه خود در آخر کتاب می‌نویسد تدوین این اثر ۴ سال و ۸ ماه طول کشید که برابر است با مدت خلافت [[علی بن ابی طالب|حضرت علی (علیه‌السلام)]].<ref>ابن ابی الحدید، عبدالحمید، ج۲۰، ص۳۴۹، شرح نهج البلاغه، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، ۱۳۷۸-۱۳۸۴ق/۱۹۵۹- ۱۹۶۴م</ref>، ابن علقمی به پاداش این خدمت هدایایی گران قیمت به او بخشید<ref> هندوشاه بن سنجر، تجارب السلف، ج۱، ص۳۵۸-۳۵۹، به کوشش عباس اقبال آشتیانی، تهران، ۱۳۵۷ش</ref>. | این اثر را در ۲۰ جزء به نام ابن علقمی وزیر تألیف کرد. عمده شهرت و معروفیت ابن ابی الحدید به سبب تألیف این کتاب است که حاوی مجموعه عظیمی از ادب و تاریخ و کلام و فرهنگ اسلامی است. وی این شرح را در اول [[رجب]] ۶۴۴ق/۱۲ نوامبر ۱۲۴۶م آغاز کرد و در آخر [[صفر المظفر|صفر]] ۶۴۹ق/۲۳ مة ۱۲۵۱م به پایان رساند و چنانکه خود در آخر کتاب می‌نویسد تدوین این اثر ۴ سال و ۸ ماه طول کشید که برابر است با مدت خلافت [[علی بن ابی طالب|حضرت علی (علیه‌السلام)]].<ref>ابن ابی الحدید، عبدالحمید، ج۲۰، ص۳۴۹، شرح نهج البلاغه، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، ۱۳۷۸-۱۳۸۴ق/۱۹۵۹- ۱۹۶۴م</ref>، ابن علقمی به پاداش این خدمت هدایایی گران قیمت به او بخشید<ref> هندوشاه بن سنجر، تجارب السلف، ج۱، ص۳۵۸-۳۵۹، به کوشش عباس اقبال آشتیانی، تهران، ۱۳۵۷ش</ref>. | ||
این شرح در واقع وسیله‌ای بود برای ارائه و بیان دانش هایی که ابن ابی الحدید در فنون مختلف داشت. | این شرح در واقع وسیله‌ای بود برای ارائه و بیان دانش هایی که ابن ابی الحدید در فنون مختلف داشت. همچنین وی بسیاری از آراءی [[معتزله|معتزله]] را در آن گنجانده است. شرح مذکور از نظر موضوع و مزایای ادبی و تاریخی اهمیت خاص دارد؛ زیرا ابن ابی الحدید که در زمان مغولان می‌زیسته، گزارش مبسوطی از ابتدای خروج مغول و فتح [[ماوراءالنهر]] و [[خراسان]] و عراق و دیگر نواحی و هجوم آنان به بغداد در کتاب خود نوشته است. که از منابع مهم تاریخ در این موضوع به شمار می‌آید. | ||
منابع مورد استفاده او در این کتاب غیر از کتاب های مشهوری چون [[تاریخ طبری (کتاب)|تاریخ طبری]] و [[سیره ابن هشام (کتاب)|سیره ابن هشام]] و [[اغانی (کتاب)|اغانی]] و کتب معروف دیگر که در دسترس هستند، از کتاب های نادری استفاده کرده که امروزه بعضی از آنها از میان رفته‌اند یا در دسترس ما نیستند، چون کتاب المقالات تألیف زرقان شاگرد ابراهیم بن سیار نظام و کتاب المقالات ابوالقاسم کعبی بلخی و کتاب فضایل [[علی بن ابی‌طالب|امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام)]] از [[حنبلی|احمد بن حنبل]] و کتاب الجمل هشام بن محمد کاتبی و کتاب النکت از ابراهیم بن سیار نظام<ref>قمی، عباس، الکنی و الالقاب، به کوشش محمد هادی امینی، تهران، ۱۳۹۷ق</ref>. | منابع مورد استفاده او در این کتاب غیر از کتاب های مشهوری چون [[تاریخ طبری (کتاب)|تاریخ طبری]] و [[سیره ابن هشام (کتاب)|سیره ابن هشام]] و [[اغانی (کتاب)|اغانی]] و کتب معروف دیگر که در دسترس هستند، از کتاب های نادری استفاده کرده که امروزه بعضی از آنها از میان رفته‌اند یا در دسترس ما نیستند، چون کتاب المقالات تألیف زرقان شاگرد ابراهیم بن سیار نظام و کتاب المقالات ابوالقاسم کعبی بلخی و کتاب فضایل [[علی بن ابی‌طالب|امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام)]] از [[حنبلی|احمد بن حنبل]] و کتاب الجمل هشام بن محمد کاتبی و کتاب النکت از ابراهیم بن سیار نظام<ref>قمی، عباس، الکنی و الالقاب، به کوشش محمد هادی امینی، تهران، ۱۳۹۷ق</ref>. | ||
=== الفلک الدائر علی المثل السائر === | === الفلک الدائر علی المثل السائر === | ||
الفلک الدائر علی المثل السائر، که نقدی است بر کتاب المثل السائر فی ادب الکاتب و الشاعر، از ضیاءالدین ابوالفتح معروف به ابن اثیر جزری موصلی (۵۵۸ -۶۳۷ق/۱۱۶۳-۱۲۳۹م). این کتاب از آثار مهم در بلاغت و از کتب معتبر در نقد است<ref>سرکیس، چاپی، ج۱، ص۳۰.</ref>. | الفلک الدائر علی المثل السائر، که نقدی است بر کتاب المثل السائر فی ادب الکاتب و الشاعر، از ضیاءالدین ابوالفتح معروف به ابن اثیر جزری موصلی (۵۵۸ -۶۳۷ق/۱۱۶۳-۱۲۳۹م). این کتاب از آثار مهم در بلاغت و از کتب معتبر در نقد است<ref>سرکیس، چاپی، ج۱، ص۳۰.</ref>. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۳: | ||
نظم کتاب الفصیح ثعلب که ابن ابی الحدید آن را در یک شبانه‌روز به نظم آورد<ref> کتبی، محمد، ج۲، ص۲۵۹، فوات الوفیات، به کوشش احسان عباس، بیروت، ۱۹۷۳م</ref>. | نظم کتاب الفصیح ثعلب که ابن ابی الحدید آن را در یک شبانه‌روز به نظم آورد<ref> کتبی، محمد، ج۲، ص۲۵۹، فوات الوفیات، به کوشش احسان عباس، بیروت، ۱۹۷۳م</ref>. | ||
این کتاب که اصل آن از ابوالعباس احمد بن یحیی معروف به ثعلب کوفی نحوی (۲۰۰-۲۹۱ق/ ۸۱۶ -۹۰۴م) است، کتابی است صغیر الحجم و کثیر الفائده در لغت که مورد توجه بسیار واقع شده است<ref>حاجی خلیفه، کشف الظنون، ج۲، ص۱۲۷۲-۱۲۷۳، استانبول، ۱۳۶۰ق/۱۹۴۱م</ref>. | این کتاب که اصل آن از ابوالعباس احمد بن یحیی معروف به [[ثعلب کوفی]] نحوی (۲۰۰-۲۹۱ق/ ۸۱۶ -۹۰۴م) است، کتابی است صغیر الحجم و کثیر الفائده در لغت که مورد توجه بسیار واقع شده است<ref>حاجی خلیفه، کشف الظنون، ج۲، ص۱۲۷۲-۱۲۷۳، استانبول، ۱۳۶۰ق/۱۹۴۱م</ref>. | ||
=== سایر آثار === | === سایر آثار === | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۶: | ||
== درگذشت == | == درگذشت == | ||
ابن ابی الحدید در حمله هلاکوخان به [[بغداد]] در ۶۵۵ق/۱۲۸۵م محکوم به قتل شد و به شفاعت ابن علقمی و وساطت [[خواجه نصیرالدین طوسی|خواجه نصیرالدین طوسی]] از [[مرگ|مرگ]] نجات یافت<ref>هندوشاه بن سنجر، تجارب السلف، ج۱، ص۳۵۹، به کوشش عباس اقبال آشتیانی، تهران، ۱۳۵۷ش</ref>، ولی روزگارش نپایید و اندکی بعد در بغداد درگذشت. | ابن ابی الحدید در حمله هلاکوخان به [[بغداد]] در ۶۵۵ق/۱۲۸۵م محکوم به قتل شد و به شفاعت ابن علقمی و وساطت [[خواجه نصیرالدین طوسی|خواجه نصیرالدین طوسی]] از [[مرگ|مرگ]] نجات یافت<ref>هندوشاه بن سنجر، تجارب السلف، ج۱، ص۳۵۹، به کوشش عباس اقبال آشتیانی، تهران، ۱۳۵۷ش</ref>، ولی روزگارش نپایید و اندکی بعد در بغداد درگذشت. | ||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[خواجه نصیرالدین طوسی]] | |||
* [[حسن بن یوسف حلی|علامه حلی]] | |||
* [[علی بن ابی‌طالب|حضرت علی (علیه‌السلام)]] | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||