confirmed، مدیران
۶٬۴۶۸
ویرایش
جز
Mahdipor صفحهٔ عبدالعزیز بن ابراهیم بن احمد قرشی تمیمی را به ابن بزیزه منتقل کرد
جز (جایگزینی متن - '=پانویس=↵{{پانویس|1}}↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
جز (Mahdipor صفحهٔ عبدالعزیز بن ابراهیم بن احمد قرشی تمیمی را به ابن بزیزه منتقل کرد) |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
!نام | !نام | ||
!عبدالعزیز بن ابراهیم بن | !عبدالعزیز بن ابراهیم بن احمد قرشی تمیمی تونسی مالکی | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|ابن | |ابن بزیزه | ||
|- | |- | ||
|درگذشت | |درگذشت | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
</div> | </div> | ||
'''ابن بزیزة | '''عبدالعزیز بن ابراهیم بن احمد قرشی تمیمی'''، معروف به '''ابن بزیزة''' (606 هـ - 662 هـ أو 673 هـ) او [[فقیه]] [[مالکی]] [[اشعری]] [[صوفی]] و تونسی بود<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B2%D9%8A%D8%B2%D8%A9#cite_note-6 ابن بزیزة]</ref>. وی از بزرگان مذهب مالکی که نامش أبو محمد عبدالعزیز بن إبراهیم التیمی القرشی مشهور به ابن بزیزة التونسی و در علوم فقه، تفسیر، شعر و ادب مرجعیت داشت. از آثار او می‌توان به الإسعاد فی شرح الإرشاد و شرح الأحکام الصغری لعبدالحق الإشبیلی وتفسیری که جمع بین تفسیر [[زمخشری|زمخشری]] و ابن عطیة است. | ||
شرح التلقین و منهاج العارف که در آن مسائل مشکله را تبیین نموده است و مختصر إیضاح السبیل إلی مناهج التأویل اشاره کرد. او در سال 606 متولد و به سال673 در [[تونس]] در گذشت<ref>مراقی السعود إلی مراقی السعود، تألیف: محمد الأمین بن أحمد زیدان الجکنی، ص: 448</ref><ref>الفکر السامی فی تاریخ الفقه الإسلامی (2/272). نسخة محفوظة 31 مارس 2017</ref>. | شرح التلقین و منهاج العارف که در آن مسائل مشکله را تبیین نموده است و مختصر إیضاح السبیل إلی مناهج التأویل اشاره کرد. او در سال 606 متولد و به سال673 در [[تونس]] در گذشت<ref>مراقی السعود إلی مراقی السعود، تألیف: محمد الأمین بن أحمد زیدان الجکنی، ص: 448</ref><ref>الفکر السامی فی تاریخ الفقه الإسلامی (2/272). نسخة محفوظة 31 مارس 2017</ref>. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
الإسعاد فی شرح الإرشاد: شرح کتاب الإرشاد إلی قواطع الأدلة فی أصول الاعتقاد در [[اصول دین]] و [[علم کلام]] که در سال 644 به اتمام رسید و در کتابخانه‌های ملی تونس (دونسخه) و دانشگاه القرویین شهر فاس (یک نسخه) موجود است. | الإسعاد فی شرح الإرشاد: شرح کتاب الإرشاد إلی قواطع الأدلة فی أصول الاعتقاد در [[اصول دین]] و [[علم کلام]] که در سال 644 به اتمام رسید و در کتابخانه‌های ملی تونس (دونسخه) و دانشگاه القرویین شهر فاس (یک نسخه) موجود است. | ||
شرح العقیدة البرهانیة: اکثر تراجم ابن بزیزه | شرح العقیدة البرهانیة: اکثر تراجم ابن بزیزه نوشته‌اند که وی شرحی بر العقیدة البرهانیة داشته است. <ref>عثمان السلالجی ومذهبیته الشعریة، لجمال علال البختی (ص:222) ومنها نسخة بدار الکتب المصریة 18 تصوف</ref>. | ||
شرح الأسماء الحسنی: در کتاب تراجم مولفان تونسی آمده: به نظر می‌رسد که قصد داشته با تالیفی مستقل در باب اسمای حسنی به این موضوع بپردازد؛ همانطور که در ابتدای کتاب الاسعاد آمده است: با اسم اعظم آغاز شده که قطب و جمع کننده معانی اسماء است که در کتابی مستقل به بحث در مورد آن می‌پردازیم و حقایق آن را | شرح الأسماء الحسنی: در کتاب تراجم مولفان تونسی آمده: به نظر می‌رسد که قصد داشته با تالیفی مستقل در باب اسمای حسنی به این موضوع بپردازد؛ همانطور که در ابتدای کتاب الاسعاد آمده است: با اسم اعظم آغاز شده که قطب و جمع کننده معانی اسماء است که در کتابی مستقل به بحث در مورد آن می‌پردازیم و حقایق آن را جمع‌آوری می‌کنیم و انشاءالله به اسرار و حقایق اسماء اطلاع می‌یابیم<ref>تراجم المؤلفین التونسیین (1/96)</ref>. | ||
منهاج العارف إلی روح المعارف: در آن به تاویل اکثر مباحث قامض پرداخته و در کتاب "إیضاح السبیل إلی مناهج التأویل وإیضاح السبیل" خلاصه آن وارد شده است کما اینکه در الاسعاد نیز بعد از بیان تاویلات جوینی صاحب کتاب الارشاد در توضیح آیات و روایات از آن یاد شده است.<ref>(نیل الابتهاج:12، ص:295) وتراجم المؤلفیین التونسیین (1/96)</ref> | منهاج العارف إلی روح المعارف: در آن به تاویل اکثر مباحث قامض پرداخته و در کتاب "إیضاح السبیل إلی مناهج التأویل وإیضاح السبیل" خلاصه آن وارد شده است کما اینکه در الاسعاد نیز بعد از بیان تاویلات جوینی صاحب کتاب الارشاد در توضیح آیات و روایات از آن یاد شده است.<ref>(نیل الابتهاج:12، ص:295) وتراجم المؤلفیین التونسیین (1/96)</ref> | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
تفسیر القرآن: جمع بین تفسیر ابن عطیه و زمخشری است. | تفسیر القرآن: جمع بین تفسیر ابن عطیه و زمخشری است. | ||
الأنوار فی فضل القرآن والدعاء والاستغفار: رساله کوچکی در 28 صفحه که در آن چهل حدیث در فضیلت قرائت و عمل به [[قرآن]] و فضیلت برخی از سوره‌ها ذکر کرده است و سپس فصلی در آنچه [[ | الأنوار فی فضل القرآن والدعاء والاستغفار: رساله کوچکی در 28 صفحه که در آن چهل حدیث در فضیلت قرائت و عمل به [[قرآن]] و فضیلت برخی از سوره‌ها ذکر کرده است و سپس فصلی در آنچه [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا) | ||
|پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم]] در امر به یاد [[خدا]] و تشویق آن دارد آورده است. در پایان آن نیز فصلی در فضیلت دعا آمده است که در کتابخانه ملی تونس موجود است.<ref>تراجم المؤلفین التونسیین (1/96)</ref> | |||
شرح الأحکام الصغری لعبدالحق الإشبیلی: در مجلدی با نام "مصالح الأفهام فی شرح کتاب الأحکام" با بیان ادله و ثقات آن آورده است. <ref>الرسالة المستطرفة محققة ومعها والتعلیقات المستظرفة (10/ 6) وهدیة العارفین (1/ 306)</ref> | شرح الأحکام الصغری لعبدالحق الإشبیلی: در مجلدی با نام "مصالح الأفهام فی شرح کتاب الأحکام" با بیان ادله و ثقات آن آورده است. <ref>الرسالة المستطرفة محققة ومعها والتعلیقات المستظرفة (10/ 6) وهدیة العارفین (1/ 306)</ref> | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۹: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده: عالمان اهل سنت]] | [[رده:عالمان اهل سنت]] | ||
[[رده: صوفیه]] | [[رده:صوفیه]] | ||