|
|
| (۸۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{Mbox
| | {{جعبه اطلاعات شخصیت |
| | type = notice | | | عنوان = ابن شهرآشوب |
| | class = ambox-In_use | | | تصویر = عالمان شیعه.jpg |
| | image = [[File:Ambox clock.svg|48px|alt=|link=]] | | | نام =محمد بن علی بن شهرآشوب ساروی مازندرانی |
| | css = margin: 1px | | | نام‌های دیگر = ابن شهرآشوب، رشیدالدین، عزالدین، ابوجعفر |
| | text = این {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|[[راهنما:بخجعفر طیار ش|بخش]]|{{#switch:{{NAMESPACE}} | | | سال تولد = 489 ق |
| | {{ns:0}} = مقاله | | | تاریخ تولد = |
| | بحث = [[راهنما:صفحه بحث|صفحه بحث]] | | | محل تولد = [[بغداد]] و به قولی دیگر ساری |
| | رده‌بندی = [[ویکی‌پدیا:رده‌بندی|رده]] | | | سال درگذشت = 588 ق |
| | راهنما = [[راهنما:فهرست|فهرست]] | | | تاریخ درگذشت = |
| | درگاه = [[ویکی‌پدیا:درگاه|درگاه]] | | | محل درگذشت = حلب |
| | الگو = [[ویکی‌پدیا:فضای نام الگو|الگو]] | | | استادان = {{فهرست جعبه افقی|فتال نیشابوری |[[شیخ طبرسی]] |ابومنصور طبرسی |ابوالفتوح رازی |قطب الدین راوندی }} |
| | کاربر = [[ویکی‌پدیا:صفحه‌های کاربری|صفحه کاربری]] | | | شاگردان = {{فهرست جعبه افقی |ابن زهره | یحیی بن بطریق }} |
| | بحث کاربر = [[ویکی‌پدیا:صفحه‌های کاربری|صفحه بحث کاربری]] | | | دین = [[اسلام]] |
| | ویکی‌پدیا = [[ویکی‌پدیا:فضای نام ویکی‌پدیا|صفحه ویکی‌پدیا]] | | | مذهب = [[شیعه]] |
| | بحث ویکی‌پدیا = [[ویکی‌پدیا:فضای نام ویکی‌پدیا|صفحه بحث ویکی‌پدیا]] | | | آثار = {{فهرست جعبه افقی | مناقب آل ابی‌طالب |معالم العلماء |متشابه القرآن و مختلفه }} |
| }}}} هم‌اکنون برای {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|{{{2|مدتی کوتاه}}}|{{{1|مدتی کوتاه}}}}} '''تحت ویرایش عمده''' است. این برچسب برای جلوگیری از [[راهنما:تعارض ویرایشی|تعارض ویرایشی]] اینجا گذاشته شده‌است، لطفا تا زمانیکه این پیام نمایش داده می‌شود ویرایشی در این {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|بخش|صفحه}} انجام ندهید.<br>
| | | وبگاه = |
| <small>{{#if:{{{زمان|}}}|این پیام در {{{زمان|}}} اضافه شده است.|}} این صفحه آخرین‌بار در {{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}} ({{کوچک}}ساعت هماهنگ جهانی{{پایان کوچک}}) ({{Time ago|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}) تغییر یافته‌است؛ لطفا اگر در چند ساعت اخیر [{{fullurl:{{FULLPAGENAME}}|action=history}} ویرایش نشده است]، این الگو را حذف کنید. اگر شما ویرایشگری هستید که این الگو را اضافه کرده است، لطفا مطمئن شوید آن را حذف یا با در دست ساخت جایگزین می‌کنید.</small>
| | }} |
| <includeonly>{{#ifeq:{{{category}}}|no||{{#switch:{{NAMESPACE}}
| | '''محمد‌بن علی بن شهرآشوب ساروی''' مازندرانی معروف به '''ابن شهرآشوب'''، ملقب به '''«رشیدالدین»''' و '''«عزالدین»''' و مشهور به '''ابن شهرآشوب ساروی مازندرانی''' دانشمند [[مسلمان]] و یکی از مروج [[مذهب تشیع]] است که در صده چهارم و پنجم هجری زندگی می‌کرد. |
| | کاربر
| | هرچند برخی او را عراقی دانسته بودند اما محققان علوم دینی با تکیه بر نسبت سَرَوی که به این [[مفسر]] [[محدث]] ادیب و [[فقیه]] بزرگ [[شیعه]] همچنین به پدر و جدش داده شده اصالت این خاندان را از شهر ساری مازندران دانسته‌اند. |
| | بحث کاربر = <!-- no category -->
| | ابن شهرآشوب بیش از همه علمای سنی عصر خویش بر منابع کلامی، تاریخی و فقهی [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] تسلط تام داشته و مطالب متنوعی که از صدها کتب اهل‌سنت در کتاب مثالب آورده گواه نگاه تقریبی او در تالیف [[مثالب النواصب (کتاب)|مثالب النواصب]] است. |
| | [[رده:صفحه‌های سخت در دست ویرایش]]}}}}</includeonly>
| |
| }}<noinclude>
| |
| </noinclude>
| |
|
| |
|
| <div class="wikiInfo">[[پرونده:ابن شهرآشوب.jpg |جایگزین=ابن شهرآشوب|ابن شهرآشوب]]
| | == معرفی اجمالی == |
| {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
| | عالم فرزانه و دانشمند پرآوازه [[جمهوری اسلامی ایران|ایرانی]]، «ابوعبدالله محمد بن علی بن شهر آشوب سروی مازندرانی» معروف به رشیدالدین، یکی از بزرگان علم و عمل قرن ششم هجری می‌باشد. عالمی که علاوه بر لبریز کردن جان خویش از نور علم و [[تقوا]]، برای طالبان حقیقت و معرفت، همچون مشعل هدایتی گردید که هنوز، نور افشانی می‌نماید. |
| !نام
| |
| !ابن شهرآشوب
| |
| |-
| |
| |نام کامل
| |
| |محمد بن علی بن شهر آشوب سَرَوی مازندرانی
| |
| |-
| |
| |لقب
| |
| |ابن شهرآشوب • رشیدالدین • عزالدین
| |
| |-
| |
| |زادگاه
| |
| |ساری
| |
| |-
| |
| |محل زندگی
| |
| |[[عراق]] • [[بغداد]]
| |
| |-
| |
| |اساتید
| |
| |فتال نیشابوری • [[شیخ طبرسی]] • ابومنصور طبرسی • ابوالفتوح رازی • قطب الدین راوندی
| |
| |-
| |
| |شاگردان
| |
| |ابن زهره • یحیی بن بطریق
| |
| |-
| |
| |آثار
| |
| |مناقب آل ابی طالب • معالم العلماء • متشابه القرآن و مختلفه و...
| |
| |-
| |
| |نقش‌های برجسته
| |
| |[[محدث]] • مورخ
| |
| |-
| |
| |دین
| |
| |[[اسلام]]
| |
| |-
| |
| |[[مذهب]]
| |
| |[[شیعه]]
| |
| |-
| |
| |درگذشت
| |
| |۵۸۸ق.
| |
| |-
| |
| |آرامگاه
| |
| |حلب • بالای کوه جوشن و نزدیکی مشهدالسقط
| |
| |-
| |
| |}
| |
| </div>
| |
|
| |
|
| '''ابوجعفرمحمد بن علی بن‌شهرآشوب بن ابونصر بن‌ابوالجیش''' مازندرانی ملقب به رشیدالدین و عزالدین و مشهور به <big>ابن‌ِ شهرآشوب ساروی مازندرانی</big> دانشمند [[مسلمان]] و یکی از مروج [[مذهب تشیع]] است که در صده چهارم و پنجم [[هجری]] زندگی می‌کرد.
| | وی در 488 و به قولی 489 هجری قمری در [[بغداد]] و بنابر قولی در ساری در خانواده‌ای عالم‌پرور متولد شد<ref> ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیة و اللّقب، استاد محمد علی مدرس، ج8، ص58، کتابفروشی خیام، 1374 ش</ref>. |
|
| |
|
| ابن شهرآشوب از عالمان شجاع و بصیری بوده، که با وجود حاکمیت مطلق [[مکتب ارتجاعی]] و جاهلی [[سقیفه]] در [[جهان اسلام]]، به روشنگری دینی پرداخته و جریانات، [[اعتقادات]]، [[فرق]]،[[مذاهب]]، ائمه و حاکمیت انحرافی برآمده از مکتب سقیفه را در مثالب النواصب تبیین کرده و امکان انتخاب اسلام ناب محمدی را برای مسلمانان حقیقت‌جو و آزاداندیش فراهم آورده است.
| | جدّ و پدر بزرگوارش از عالمان جلیل‌القدر بودند؛ مثلاً جدش مرحوم شیخ شهرآشوب از شاگردان برجسته و ممتاز [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]]؛ به شمار می‌رفت. و والد ماجدش شیخ علی نیز از مکتب پدر بهره‌مند گشته و از فقها و محدثینی بود که در ضبط و نقل اخبار و آثار [[اهل بیت|اهل‌بیت عصمت و طهارت]] تلاش بسیار نمود<ref> ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیة و اللّقب، استاد محمد علی مدرس، ج8، ص59، کتابفروشی خیام، 1374 ش</ref> ولی شهرت ابن شهرآشوب از پدر و جدش مضاعف شد و شهره آفاق گردید. |
|
| |
|
| هرچند برخی او را [[عراقی]] دانسته بودند اما محققان [[علوم دینی]] با تکیه بر نسبت سَرَوی که به این [[مفسر]] [[محدث]] [[ادیب]] و [[فقیه]] بزرگ [[شیعه]] همچنین به پدر و جدش داده شده اصالت این خاندان را از شهر [[ساری]] [[مازندران]] دانسته‌اند.
| | وی در این خانواده نورانی و دینی رشد نمود و توانست در سن 8 سالگی حافظ کل [[قرآن]] گردد و به لقب حافظ مفتخر شود<ref>ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیة و اللّقب، استاد محمد علی مدرس، ج8، ص59، کتابفروشی خیام، 1374 ش</ref> بواسطۀ همین ویژگی رشد و تعالی یافته عطش وی برای تحصیل بیش تر شد. وی به شهرهای زیادی همچون مازندران، [[مشهد]]، [[نیشابور]]، [[سبزوار]] و حتی ممالک [[عراق]]، [[سوریه]] و... سفر نمود تا بتواند از معارف [[اهل بیت|اهل‌بیت]] بهره‌مند شود. این تلاش پی‌گیر ابن شهرآشوب باعث شد تا وی در علوم و فنون گوناگونی از قبیل: [[تفسیر]]، [[حدیث]]، [[فقه]]، [[اصول]]، [[قرائت]]، ادبیات عرب، شعر و غیره به حد کمال رسد و مجتهدی مسلّم و عالمی ذوفنون گشته و در شهر [[بغداد]] که از شهرهای بزرگ اسلامی آن عصر بود و فرقه‌های مختلف اسلامی در آن شهر زندگی می‌کردند مقیم گردد<ref> دائرة المعارف تشیع، ج1، ص337، زیر نظر احمد صدر حاج سید جوادی و... ، تهران، بنیاد اسلامی طاهر، چ اول، .1366</ref>. |
|
| |
|
| ابن شهرآشوب بیش از همه علمای [[سنی]] عصر خویش بر منابع [[کلامی]]، تاریخی و [[فقهی]] [[اهل سنت]] تسلط تام داشته و مطالب متنوعی که از صدها کتب اهل سنت در [[مثالب]] آورده گواه نگاه تقریبی او در تالیف [[مثالب النواصب]] است. | | == اساتید == |
| | ابن شهر آشوب از اساتید بزرگواری بهره برد که نامشان در [[جهان اسلام]] همچون ستارگان درخشنده‌ای متجلی است؛ عالمانی چون: |
| | # شیخ [[فضل بن حسن طبرسی|ابوعلی فضل بن حسن طبرسی]] صاحب [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|مجمع البیان]]، |
| | # [[ابومنصور طبرسی]] صاحب احتجاج، |
| | # [[ابوالفتوح رازی]] صاحب [[تفسیر رازی (کتاب)|تفسیر رازی]]، |
| | # [[قطب راوندی|قطب الدین راوندی]] |
| | # [[واعظ نیشابوری]] را می‌توان نام برد<ref>فوائد الرضویه، شیخ عباس قمی، به کوشش عبدالرحیم عقیقی بخشایشی، قم، دفتر نشر نوید اسلام، چ دوم، 1387، ص712.</ref>. |
|
| |
|
| =معرفی اجمالی ابن شهرآشوب=
| | کتاب کشاف وفایق و ربیع الابرار را نزد خود [[زمخشری]] که مؤلف آنها است خوانده و در [[روایت]] از آنها اجازه داشته است و گاهی به یک واسطه و گاهی به دو واسطه از [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] روایت نموده است<ref>ریحانة الادب، ج8، ص59.</ref>. همچنین از ابوالفتح ناصح الدین عبدالواحد آمدی. (م510ق) صاحب [[غرر الحکم و درر الکلم (کتاب)|غرر الحکم و درر الکلم]] نیز روایت نموده است<ref>دائرة المعارف تشیع، ج1، ص337.</ref>. |
|
| |
|
| عالم فرزانه و دانشمند پرآوازه ایرانی، '''ابو عبدالله محمد بن علی بن شهر آشوب سروی مازندرانی''' معروف به رشیدالدین، یکی از بزرگان علم و عمل قرن ششم هجری می باشد. عالمی که علاوه بر لبریز کردن جان خویش از نور علم و [[تقوا]]، برای طالبان حقیقت و معرفت، همچون مشعل هدایتی گردید که هنوز، نور افشانی می نماید.
| | == آثار == |
| | ابن شهرآشوب علاوه بر تبلیغ [[اسلام]] و معارف اهل بیت، آثار ارزشمندی نیز به یادگار گذاشت که هر کدام همچون ستاره‌ای در عالم اسلام می‌درخشند. اسامی کتابهای او به شرح زیر است: |
| | # مناقب آل ابی‌طالب |
| | # الاربعین فی مناقب سیدة النساء، فاطمة الزهراء |
| | # متشابه القرآن |
| | # الاسباب و النزول علی مذهب آل الرسول(صلی الله علیه) |
| | # معالم العلماء |
| | # انساب آل ابی‌طالب(علیه‌السلام) |
| | # مناقب النواصب |
| | # مائدة الفائدة |
| | # المحزون المکنون فی عیون الفنون |
| | # اعلام الطرائق فی الحدود و الحقائق و الاوصاف |
| | # المثال فی الامثال و الاسباب |
| | # الحاوی |
| | # الانصاف |
| | # المنهاج و....<ref> فوائد الرضویه، شیخ عباس قمی، ص711.</ref>. |
|
| |
|
| وی در 488 و به قولی 489 هجری قمری در [[بغداد]] و بنابر قولی در ساری، در خانواده ای عالم پرور متولد شد. <ref> ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیة و اللّقب، استاد محمد علی مدرس، ج8، ص58، کتابفروشی خیام، 1374 ش</ref>
| | == در محضر مفاخر دانشمندان شیعه و سنی == |
| | ابن شهرآشوب در آموختن علم خود را محدود به علمای یک فرقه و مذهب ننمود. با اینکه در تراجم ایشان را پس از شیخ طوسی به شیخ الطایفه معروف نموده‌اند و او را محیی و مروج فرهنگ شیعی و فرهنگ اهل بیت دانسته‌اند؛ اما در آموختن، خود را محدود به علمای شیعه ننمود؛ بلکه اِبایی نداشت از اینکه در محضر علمای عامه ([[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]]) نیز زانوی ادب بزند و تلمّذ نماید. تقریباً نیمی از اساتید وی از علمای طراز اول عامه بودند؛ افرادی چون: [[زمخشری]] صاحب کشاف و.... |
|
| |
|
| جدّ و پدر بزرگوارش از عالمان جلیل القدر بودند؛ مثلاً جدش، مرحوم [[شیخ شهرآشوب]] از شاگردان برجسته و ممتاز [[شیخ طوسی]]; به شمار می رفت. و والد ماجدش، شیخ علی نیز از مکتب پدر بهره مند گشته و از فقها و محدثینی بود که در ضبط و نقل اخبار و آثار [[اهل بیت عصمت]] و [[طهارت]]: تلاش بسیار نمود. <ref> ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیة و اللّقب، استاد محمد علی مدرس، ج8، ص59 ، کتابفروشی خیام، 1374 ش</ref> ولی شهرت ابن شهرآشوب از پدر و جدش مضاعف شد و شهرة آفاق گردید.
| | همچنین خود را محدود به یک یا دو استاد ننمود؛ بلکه تلاش نمود تا از اکثر علمای بزرگ عصر خود (یعنی نیمه اول قرن ششم) استفاده نماید؛ و از آنها در [[روایت]] آثارشان اجازه دریافت کند؛ تا آنجا که بعضی از تذکره ها تعداد اساتید وی را به 27 تن می‌رسانند<ref>مفاخر اسلام، علی دوانی، تهران، انتشارات امیرکبیر، چ اول، 1363، ج3، ص499.</ref>. این تلاش پی‌گیر ابن شهرآشوب بود که وی را دانشمند و سخنوری بزرگ که مورد قبول عامه و خاصه بود، ساخت. |
|
| |
|
| وی در این خانوادة نورانی و دینی رشد نمود و توانست در سن 8 سالگی [[حافظ کل قرآن]] گردد و به لقب حافظ مفتخر شود. <ref>ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیة و اللّقب، استاد محمد علی مدرس، ج8، ص59 ، کتابفروشی خیام، 1374 ش</ref> بواسطة همین ویژگی، رشد و تعالی یافته، عطش وی برای تحصیل بیش تر شد. وی به شهرهای زیادی همچون مازندران، [[مشهد]]، [[نیشابور]]، [[سبزوار]] و حتی ممالک [[عراق]]، [[سوریه]] و ... سفر نمود تا بتواند از معارف [[اهل بیت]]: بهره مند شود. این تلاش پی گیر ابن شهرآشوب، باعث شد تا وی در علوم و فنون گوناگونی از قبیل: [[تفسیر]]، [[حدیث]]، [[فقه]]، [[اصول]]، [[قرائت]]، ادبیات عرب، شعر و غیره، به حد کمال رسد و مجتهدی مسلّم و عالمی ذوفنون گشته و در شهر بغداد که از شهرهای بزرگ اسلامی آن عصر بود و فرقه های مختلف اسلامی در آن شهر زندگی می کردند، مقیم گردد. <ref> دائرة المعارف تشیع، ج1، ص337، زیر نظر احمد صدر حاج سید جوادی و ...، تهران، بنیاد اسلامی طاهر، چ اول، 1366</ref>
| | == نظر عالمان و بزرگان در مورد ابن شهرآشوب == |
| | [[محمد بن حسن حر عاملی|شیخ حر عاملی]] درباره ابن شهر آشوب می‌نویسد: وی فردی عالم، فاضل، ثقه، [[محدث]]، عالم به [[رجال]] و [[روایات]]، ادیب، شاعر و جامع همه خوبی‌ها بود<ref>حر عاملی، امل الآمل، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۲۸۵.</ref>. |
|
| |
|
| =اساتید=
| | * [[میرزا حسین نوری]] در توصیف وی می‌گوید: فخر شیعه، تاج شریعت، افضل الاوائل و دریای متلاطم ژرفی که ساحل ندارد، احیاء کننده آثار مناقب و فضائل، رشید الملة و الدین شمس الاسلام و المسلمین ابن شهرآشوب فقیه، محدث، مفسر، محقق و.... <ref> نوری، خاتمه مستدرک، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۵۶ و ۵۷</ref> |
| | * [[تفرشی]] می‌نویسد: محمد بن علی بن شهرآشوب، پیشوای طایفه شیعه و فقیه آنان، شاعری بلیغ و نویسنده بود<ref> تفرشی، نقد الرجال، ۱۴۱۸ق، ج۴، ص۲۷۶.</ref>. |
| | * صلاح‌الدین صفدی یکی از عالمان [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] می‌نویسد: محمّد بن علی بن شهرآشوب... یکی از سرشناسان شیعه است. او در هشت سالگی [[قرآن]] را حفظ کرده بود و در [[علم اصول]] شیعه به حد نهایی رسید. وی در [[علوم قرآنی]] و مشکلات [[حدیث]] و اخبار و لغت و نحو و موعظه در منبر در زمانی که مقتفی [[عباسیان|خلیفه عباسی]] در [[بغداد]] بود از دیگران تقدم داشت<ref>صدر، تأسیس الشیعة، ۱۳۶۹ش، ص۲۷۲.</ref>. |
|
| |
|
| ابن شهر آشوب از اساتید بزرگواری بهره برد که نامشان در [[جهان اسلام]]، همچون ستارگان درخشنده ای، متجلی است؛ عالمانی چون: [[شیخ ابوعلی فضل بن حسن طبرسی]] صاحب [[مجمع البیان]]، [[ابومنصور طبرسی صاحب احتجاج]]، [[ابوالفتوح رازی]] صاحب [[تفسیر رازی]]، [[قطب الدین راوندی]] و [[واعظ نیشابوری]] را می توان نام برد. <ref>فوائد الرضویه، شیخ عباس قمی، به کوشش عبدالرحیم عقیقی بخشایشی، قم، دفتر نشر نوید اسلام، چ دوم، 1387، ص712</ref> | | == وفات == |
| | ابن شهر آشوب سالهای پایانی عمر خویش را در شهر [[حلب]] به سر برد و در آنجا به تبلیغ معارف اهل‌بیت پرداخت و پس از یک عمر تلاش خالصانه فرهنگی، تبلیغی، در شب جمعه 22 [[شعبان|شعبان المعظم]] 588 هجری قمری روح بلندش به عالم باقی پیوست و در بیرون حلب در بالای کوه معروف به جبل جوشن<ref>فوائد الرضویه، ص713</ref> مدفون گشت<ref>ریحانة الادب، ج8، ص65.</ref>. |
|
| |
|
| کتاب [[کشاف وفایق]] و [[ربیع الابرار]] را نزد خود [[زمخشری]] که مؤلف آنهاست خوانده و در [[روایت]] از آنها اجازه داشته است و گاهی به یک واسطه و گاهی به دو واسطه از شیخ طوسی روایت نموده است. <ref>ریحانة الادب، ج8، ص59</ref> همچنین از [[ابوالفتح ناصح الدین عبدالواحد]] آمدی. (م510ق) صاحب [[غرر الحکم و درر الکلم]] نیز روایت نموده است. <ref>دائرة المعارف تشیع، ج1، ص337</ref>
| | البته به خطا وفات او را در «مشهد گنج افروز» از قُرای بابلِ (مازندران) دانسته‌اند و اظهار داشته‌اند که آرامگاه او در آنجا زیارتگاه مردم است<ref> دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج4، ص91، س1.</ref>. که این انتساب صحیح نبوده، لازم است تا در مورد عالِم مدفون در آن مکان شریف تحقیق به عمل آید. |
| | |
| =آثار ابن شهر آشوب=
| |
| | |
| ابن شهرآشوب علاوه بر تبلیغ [[اسلام]] و معارف اهل بیت:، آثار ارزشمندی نیز به یادگار گذاشت که هر کدام همچون ستاره ای در عالم اسلام می درخشند. اسامی کتابهای او به شرح زیر است:
| |
| | |
| 1. مناقب آل ابی طالب
| |
| | |
| 2. الاربعین فی مناقب سیدة النساء، فاطمة الزهراء
| |
| | |
| 3. متشابه القرآن
| |
| | |
| 4. الاسباب و النزول علی مذهب آل الرسول(ص)
| |
| | |
| 5. معالم العلماء
| |
| | |
| 6. انساب آل ابی طالب(ع)
| |
| | |
| 7 و 8. مناقب النواصب و مائدة الفائدة
| |
| | |
| 9. المحزون المکنون فی عیون الفنون
| |
| | |
| 10. اعلام الطرائق فی الحدود و الحقائق و الاوصاف
| |
| | |
| 11. المثال فی الامثال و الاسباب
| |
| | |
| 12. الحاوی
| |
| | |
| 13. الانصاف
| |
| | |
| 14. المنهاج و ... . <ref> فوائد الرضویه، شیخ عباس قمی، ص711</ref>
| |
| | |
| =در محضر مفاخر دانشمندان شیعه و سنی=
| |
| | |
| ابن شهرآشوب در آموختن علم، خود را محدود به علمای یک فرقه و مذهب ننمود. با اینکه در تراجم، ایشان را پس از شیخ طوسی، به <big>شیخ الطایفه</big> معروف نموده اند و او را محیی و مروج فرهنگ شیعی و فرهنگ اهل بیت: دانسته اند؛ اما در آموختن، خود را محدود به علمای شیعه ننمود؛ بلکه اِبایی نداشت از اینکه در محضر علمای عامه ([[اهل سنت]]) نیز زانوی ادب بزند و تلمّذ نماید. تقریباً نیمی از اساتید وی از علمای طراز اول عامه بودند؛ افرادی چون: زمخشری [[صاحب کشاف]] و ... .
| |
| | |
| همچنین خود را محدود به یک یا دو استاد ننمود؛ بلکه تلاش نمود تا از اکثر علمای بزرگ عصر خود (یعنی نیمه اول قرن ششم) استفاده نماید؛ و از آنها در [[روایت]] آثارشان اجازه دریافت کند؛ تا آنجا که بعضی از تذکره ها تعداد اساتید وی را به 27 تن می رسانند. <ref>مفاخر اسلام، علی دوانی، تهران، انتشارات امیرکبیر، چ اول، 1363، ج3، ص499</ref> این تلاش پی گیر ابن شهرآشوب بود که وی را دانشمند و سخنوری بزرگ که مورد قبول عامه و خاصه بود، ساخت.
| |
| | |
| =نظر عالمان و بزرگان در مورد ابن شهرآشوب=
| |
| | |
| [[شیخ حر عاملی]] درباره ابن شهر آشوب می‌نویسد:
| |
| | |
| وی فردی عالم، فاضل، ثقه، محدث، عالم به رجال و روایات، ادیب، شاعر و جامع همه خوبی‌ها بود. <ref>حر عاملی، امل الآمل، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۲۸۵</ref>
| |
| | |
| [[میرزا حسین نوری]] در توصیف وی می‌گوید:
| |
| | |
| فخر شیعه، تاج [[شریعت]]، افضل الاوائل و دریای متلاطم ژرفی که ساحل ندارد، احیاء کننده آثار مناقب و فضائل، رشید الملة و الدین شمس الاسلام و المسلمین ابن شهرآشوب فقیه، محدث، مفسر، محقق و.... <ref> نوری، خاتمه مستدرک، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۵۶ و ۵۷</ref>
| |
| | |
| [[تفرشی]] می‌نویسد:
| |
| | |
| محمد بن علی بن شهرآشوب، پیشوای طایفه شیعه و فقیه آنان، شاعری بلیغ و نویسنده بود. <ref> تفرشی، نقد الرجال، ۱۴۱۸ق، ج۴، ص۲۷۶</ref>
| |
| | |
| [[صلاح الدین صفدی]]، یکی از عالمان [[اهل سنت]] می‌نویسد:
| |
| | |
| محمّد بن علی بن شهرآشوب... یکی از سرشناسان شیعه است. او در هشت سالگی [[قرآن]] را حفظ کرده بود و در [[علم اصول]] شیعه به حد نهایی رسید. وی در [[علوم قرآنی]] و مشکلات [[حدیث]] و اخبار و لغت و [[نحو]] و موعظه در [[منبر]] در زمانی که مقتفی [[خلیفه عباسی]] در بغداد بود از دیگران تقدم داشت. <ref>صدر، تأسیس الشیعة، ۱۳۶۹ش، ص۲۷۲</ref>
| |
| | |
| =فوت ابن شهرآشوب=
| |
| | |
| ابن شهر آشوب; سالهای پایانی عمر خویش را در شهر [[حلب]] به سر برد و در آنجا به تبلیغ معارف اهل بیت: پرداخت و پس از یک عمر تلاش خالصانة فرهنگی، تبلیغی، در شب [[جمعه]] 22 [[شعبان]] المعظم 588 [[هجری قمری]]، روح بلندش به عالم باقی پیوست و در بیرون <big>حلب</big> در بالای کوه معروف به <big>جبل جوشن</big> <ref>فوائد الرضویه، ص713</ref>، مدفون گشت. <ref>ریحانة الادب، ج8، ص65</ref>
| |
| | |
| البته به خطا وفات او را در «مشهد گنج افروز» از قُرای بابلِ (مازندران) دانسته اند، و اظهار داشته اند که آرامگاه او در آنجا زیارتگاه مردم است. <ref> دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج4، ص91، س1</ref> که این انتساب صحیح نبوده، لازم است تا در مورد عالِم مدفون در آن مکان شریف تحقیق به عمل آید. | |
| | |
| =پانویس=
| |
| {{پانویس|4}}
| |
|
| |
|
| | == پانویس == |
| | {{پانویس}} |
| | {{علمای اسلام}} |
| | [[رده:عالمان]] |
| [[رده:عالمان شیعه]] | | [[رده:عالمان شیعه]] |
| [[رده:مورخان شیعه]] | | [[رده:مورخان شیعه]] |
| [[رده:محدثان شیعه]] | | [[رده:ایران]] |
