confirmed، مدیران
۶٬۴۸۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Javadi صفحهٔ ابن فرغانی را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به ابوبکر محمد بن موسی واسطی منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | |||
| عنوان = ابن کثیر فرغانی | |||
| تصویر =عالمان اهل سنت.jpg | |||
| نام = أبوبکر محمد بن موسی واسطی | |||
| | | نام‌های دیگر = ابن کثیر فرغانی | ||
| | | سال تولد = | ||
| | | تاریخ تولد = | ||
| | | محل تولد = [[ازبکستان]] | ||
| | | سال درگذشت = 320 ق | ||
| | | تاریخ درگذشت = | ||
| محل درگذشت = | |||
| استادان = | |||
| شاگردان = | |||
| دین = [[اسلام]] | |||
| مذهب = [[سنی]] | |||
| آثار = | |||
| فعالیت‌ها ={{فهرست جعبه افقی |}} | |||
| وبگاه = | |||
}} | |||
'''أبوبکر محمد بن موسی | '''أبوبکر محمد بن موسی واسطی'''، مشهور به '''ابن کثیر فرغانی ''' از علمای اهل [[تصوف]] سنی مذهب در قرن چهارم هجری است<ref>طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص232-235، دار الکتب العلمیة، ط2003</ref>. ابوعبدالرحمن سلمی در مورد او می‌گوید: او یکی از مشایخ تصوف بوده و هیچ کس مانند او درباره تصوف سخن نگفته و او عالم اصول و علوم ظاهری نیز بود. ابونعیم اصفهانی نیز در مورد او چنین گفت: او به اصول و فروع آگاه و سخنش نفیس، ظرائف و اشارات عالی است. او از قدمای اصحاب [[جنید بغدادی]] و [[ابوالحسین نوری]] بود. اصالت او از فرغانه در [[خراسان]] بزرگ که اکنون در کشور [[ازبکستان]] قرار دارد و در منطقه کوره مرو در کشور [[ترکمنستان]] کنونی رحل اقامت گزید و در همان جا بعد سال 320 هجری قمری درگذشت. | ||
==گفتار== | |||
انواع اسارت نفس: اسیر خود و خواسته‌های نفس و اسیر [[شیطان]] و هوس٬های او و اسیر امور آنی و پوچ که اینان فاسقان هستند. مادامی که شواهد و علائمی مبنی بر وجود اسرار غیبی وجود دارد و قلب از آن دوری می‌کند نمی‌تواند به مقام رویت و دیدار حق برسد. متقی به ورع و زاهد به زهد دست نمی‌یابد مگر به دوری نکردن از جایگاه‌ها و مقام مگر از روی ادب، تواضع و ورع مخلصانه که در این حالت در مقام ورع صادق و حکیمانه سلوک کرده است. | انواع اسارت نفس: اسیر خود و خواسته‌های نفس و اسیر [[شیطان]] و هوس٬های او و اسیر امور آنی و پوچ که اینان فاسقان هستند. مادامی که شواهد و علائمی مبنی بر وجود اسرار غیبی وجود دارد و قلب از آن دوری می‌کند نمی‌تواند به مقام رویت و دیدار حق برسد. متقی به ورع و زاهد به زهد دست نمی‌یابد مگر به دوری نکردن از جایگاه‌ها و مقام مگر از روی ادب، تواضع و ورع مخلصانه که در این حالت در مقام ورع صادق و حکیمانه سلوک کرده است. | ||
| خط ۲۴: | خط ۳۰: | ||
و دسته سوم از جانب خداوند بر آنها به کفایتی است از افکار فاسد و حرکت‌های اهل غفلت معصومند<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D9%86%D9%8A#cite_note-%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%AA-1 ابن الفرغانی]</ref>. | و دسته سوم از جانب خداوند بر آنها به کفایتی است از افکار فاسد و حرکت‌های اهل غفلت معصومند<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D9%86%D9%8A#cite_note-%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%AA-1 ابن الفرغانی]</ref>. | ||
=پانویس= | ==پانویس== | ||
{{پانویس | {{پانویس}} | ||
{{علمای اسلام}} | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان اهل سنت]] | [[رده:عالمان اهل سنت]] | ||
[[رده:صوفیه]] | [[رده:صوفیه]] | ||