confirmed
۲٬۱۹۰
ویرایش
←ابو بصیر مرادی در کلام رجالیون
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
ابو بصیر مرادی شخصیتى است که محمد بن مسلم با همه عظمت در راه مکه به اتفاق جمعى از یاران به او اقتدا کرد و نماز را به امامت او به جاى آورد <ref>فروع الکافى، ج1، ص89؛ وسائل الشیعة، ج4، ص973.</ref> | ابو بصیر مرادی شخصیتى است که محمد بن مسلم با همه عظمت در راه مکه به اتفاق جمعى از یاران به او اقتدا کرد و نماز را به امامت او به جاى آورد <ref>فروع الکافى، ج1، ص89؛ وسائل الشیعة، ج4، ص973.</ref> | ||
عموم رجالیون وی را ثقه می دانند: | عموم رجالیون وی را ثقه می دانند: | ||
* نجاشی گفته که دارای کتاب است | * نجاشی گفته که دارای کتاب است<ref>نجاشی : ۳۲۱ ر ۸۷۶</ref>؛ | ||
* برخی او را از اصحاب اجماع دانسته اند | * برخی او را از اصحاب اجماع دانسته اند<ref>كشی : ۲۳۸ ر ۴۳۱</ref>؛ | ||
* علامه حلی او را ثقه و قول و روایتش را مقبول شمرده است <ref>خلاصة الأقوال في معرفة الرجال: ۱۳۷ ر ۲</ref> | * علامه حلی او را ثقه و قول و روایتش را مقبول شمرده است<ref>خلاصة الأقوال في معرفة الرجال: ۱۳۷ ر ۲</ref> | ||
* ابن داود هم او را از اصحاب اجماع می داند که کاملا مورد وثوق هستند | * ابن داود هم او را از اصحاب اجماع می داند که کاملا مورد وثوق هستند<ref>رجال ابی داود ۲۰۹ فصل ۱ من الخاتمة</ref>؛ | ||
* گرچه برخى چون ابن غضائرى <ref>الرجال (ابن الغضائرى، طبع جديد) ؛ ص111.</ref> و نجاشى <ref>رجال النجاشي ؛ ص321.</ref> مذهب او را مستقیم | * گرچه برخى چون ابن غضائرى<ref>الرجال (ابن الغضائرى، طبع جديد) ؛ ص111.</ref> و نجاشى<ref>رجال النجاشي ؛ ص321.</ref> مذهب او را مستقیم ندانسته‌اند؛ اما به دلیل وثاقت او اعتبار روایى او حتی از طرف آنان مورد طعن نیست؛ | ||
* تنقیح المقال او را در غایت وثاقت دانسته است | * تنقیح المقال او را در غایت وثاقت دانسته است<ref>تنقيح : ۲ / ۴۶ ر ۹۹۹۷.</ref>؛ | ||
* سيد خوئی و محقق مامقانی هم ایشان را ثقه می‌دانند. | * سيد خوئی و محقق مامقانی هم ایشان را ثقه می‌دانند. | ||