۸۵٬۸۱۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' می سازد' به ' میسازد') |
||
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۵: | خط ۵: | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
| | |ابوعبدالله الجلاء | ||
|- | |- | ||
|درگذشت | |درگذشت | ||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
</div> | </div> | ||
'''ابوعبدالله احمد بن یحیی الجلاء''' از علمای | '''ابوعبدالله احمد بن یحیی الجلاء''' از علمای [[تصوف]] [[اهل سنت]] در قرن سوم هجری بود. اصالت او از [[بغداد]] بود و ساکن رمل و [[دمشق]] شد. ابوعبدالرحمان سلمی وی را "یکی از شیوخ بزرگ [[شام]] و عالم وارسته" توصیف کرد. اسماعیل بن نجید در مورد او گفت: گفته شد که سه امام صوفی در جهان هستند که چهارمی ندارند: جنید در بغداد، ابوعثمان در [[نیشابور]] و اباعبدالله بن الجلاء در شام. ابوقاسم قشیری درباره او گفت که او "یکی از برجستهترین شیوخ شام بود". | ||
=اساتید= | =اساتید= | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
او از بزرگانی استفاده کرده است که عبارتند از: | او از بزرگانی استفاده کرده است که عبارتند از: | ||
پدرش | پدرش یحیی الجلاء، [[ابوتراب نخشبی|أبا تراب النخشبی]]، [[ذوالنون المصری|ذاالنون المصری]] و أبا عبید البسری. | ||
=شاگرد= | =شاگرد= | ||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
=گفتار= | =گفتار= | ||
هرکس تعریف و تمجید و بدگویی در قبال خود را یکسان ببیند و تحت تاثیر هیچ یک قرار نگیرد او زاهد است. و کسی بر انجام فرائض در اول وقت کوشا باشد را عابد گویند. و کسی که تمام افعال را از بذل عنایت حق تعالی ببیند موحد است چرا که هیچ کس را جز او | هرکس تعریف و تمجید و بدگویی در قبال خود را یکسان ببیند و تحت تاثیر هیچ یک قرار نگیرد او زاهد است. و کسی بر انجام فرائض در اول وقت کوشا باشد را عابد گویند. و کسی که تمام افعال را از بذل عنایت حق تعالی ببیند موحد است چرا که هیچ کس را جز او نمیبیند<ref>الرسالة القشیریة، تألیف: القشیری، ص54، دار الکتب العلمیة، ط2001</ref>. | ||
اهتمام بر رزق دنیا تو را از حقیقت دور | اهتمام بر رزق دنیا تو را از حقیقت دور میکند و در پیشگاه خلق نیز فقیر میسازد. | ||
هرکس هم و غم خود را بر دنیا قرار دهد با آن رسیده و محشور | هرکس هم و غم خود را بر دنیا قرار دهد با آن رسیده و محشور میشود. هرکس عزم خود را بر غیر حق جزم نمود حقیقت را از دست خواهد داد. زیرا او بالاتر از آن است که راضی به شریک برای خود باشد. | ||
سمت و سوی عرفا برای مولا است و بر چیز دیگری تمرکز نکردند و گرایش مشتاقان به به کسب راه وصول به حق است پس تمام عمر در طلب این راه بودند<ref>حلیة الأولیاء، تألیف: أبو نعیم، ج10، ص334</ref>. | سمت و سوی عرفا برای مولا است و بر چیز دیگری تمرکز نکردند و گرایش مشتاقان به به کسب راه وصول به حق است پس تمام عمر در طلب این راه بودند<ref>حلیة الأولیاء، تألیف: أبو نعیم، ج10، ص334</ref>. | ||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
او در سال 306 هجری قمری درگذشت<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D8%A1 أبو عبدالله بن الجلاء]</ref>. | او در سال 306 هجری قمری درگذشت<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D8%A1 أبو عبدالله بن الجلاء]</ref>. | ||
=پانویس= | == پانویس == | ||
{{پانویس | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:صوفیه]] |