ابوغالب زراری: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = ابوغالب زراری
| عنوان = ابوغالب زراری
| تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
| تصویر = عالمان شیعه.jpg
| نام = احمد بن محمد، معروف به ابوغالب زراری
| نام = {{فهرست جعبه افقی |احمد بن محمد |معروف به ابوغالب زراری }}
| نام‌های دیگر =  
| نام‌های دیگر =  
| سال تولد = 285ق.
| سال تولد = 285 ق
| تاریخ تولد =  
| تاریخ تولد =  
| محل تولد = [[کوفه]]
| محل تولد = [[کوفه]]
| سال درگذشت = 368ق.
| سال درگذشت = 368 ق
| تاریخ درگذشت =  
| تاریخ درگذشت =  
| محل درگذشت = [[بغداد]]
| محل درگذشت = [[بغداد]]
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی |ابوالحسن علی بن حسین سعدآبادی |عبدالله بن جعفر حمیری قمی |احمدبن ادریس قمی |حمیدبن زیاد نینوایی |[[شیخ کلینی|محمدبن یعقوب کلینی رازی بغدادی]] |ابن عقده کوفی |ابوطالب انباری }}
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی |ابوالحسن علی بن حسین سعدآبادی |عبدالله بن جعفر حمیری قمی |[[احمد بن ادریس بن احمد اشعری قمی|احمدبن ادریس قمی]] |حمیدبن زیاد نینوایی |[[شیخ کلینی|محمدبن یعقوب کلینی رازی بغدادی]] |ابن عقده کوفی |ابوطالب انباری }}
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی |ابن عیاش جوهری |ابن نوح سیرافی |حسین بن عبیدالله غضائری |[[شیخ مفید]] |احمدبن عبدون }}
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی |ابن عیاش جوهری |ابن نوح سیرافی |حسین بن عبیدالله غضائری |[[شیخ مفید]] |احمدبن عبدون }}
| دین = [[اسلام]]
| دین = [[اسلام]]
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
| آثار = {{فهرست جعبه افقی |التاریخ |الافضال |مناسک الحج الکبیر و الصغیر |دعاء السفر |الرساله الی ابن ابنه ابی طاهر فی ذکر آل أعین }}
| آثار = {{فهرست جعبه افقی |التاریخ |الافضال |مناسک الحج الکبیر و الصغیر |دعاء السفر |الرساله الی ابن ابنه ابی طاهر فی ذکر آل أعین }}
| فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه افقی |[[فقیه]] |[[محدث]] |متکلم |ادیب |شاعر }}
| فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه افقی |[[فقیه]] |[[محدّث|محدث]] |متکلم |ادیب |شاعر }}
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''احمد بن محمد بن محمد بن سلیمان، ابوغالب زراری'''. [[فقیه]]، [[محدّث|محدث]]، [[متکلم]]، ادیب و شاعر [[مذهب شیعه|شیعی]]. در سال 285 هجری در [[کوفه]] زاده شد. و در [[جمادی‏ الاول]] سال 368 هجری فوت کرد. ابوغالب در یک خانواده مذهبی و مشهور به علم و دانش، نشو و نما پیدا کرد. خاندان او از بزرگ‏ترین و با دوام‏‌ترین سلسله شیعی کوفه بودند که از زمان [[امام سجاد(ع)|امام چهارم]] شیعیان زعامت علمی [[مذهب شیعه|شیعیان]] کوفه را به عهده داشتند. مسافرت‏‌هایی به [[قم]] و [[ری]] داشت و تحصیلات خود را نزد عالمان این شهرها تکمیل کرده و شاگردانی نیز تربیت نمود. از آثار او اکنون تنها «رساله آل اعین» در دست است که به کوشش محمدعلی موحد ابطحی در سال 1399هجری در [[اصفهان]] چاپ شده است.
'''احمد بن محمد بن محمد بن سلیمان، ابوغالب زراری'''. [[فقیه]]، [[محدّث|محدث]]، [[متکلم]]، ادیب و شاعر [[مذهب شیعه|شیعه]]. از آثار او اکنون تنها «رساله آل اعین» در دست است که به کوشش محمدعلی موحد ابطحی در سال 1399هجری در [[اصفهان]] چاپ شده است.


== معرفی اجمالی ==
== معرفی اجمالی ==
احمد بن محمد بن محمد بن سلیمان، ابوغالب زراری. فقیه، محدث، متکلم، ادیب و شاعر [[مذهب شیعه|شیعی]]. وی آخرین شخصیت علمی از سلسله «آل اعین بن سنسن» است. در سال 285 هجری در کوفه زاده شد. وفات او در جمادی‏ الاول سال 368 هجری پس از بازگشت از [[مکه]]، در [[بغداد]] روی داد و سپس جنازه او را به کوفه انتقال دادند و در همان‌جا به خاک سپردند. وی از نسل «اعین بن سنسن» و اصالت خانوادگی او به بلاد [[روم]] بر می‏‌گردد، زیرا «سنسن» راهبی [[مسیحی]] در یکی از بلاد روم بود، و «أعین» نیز از غلامان رومی بود که توسط یکی از شیبانیان کوفه خریداری شد و در کوفه تربیت اسلامی یافت. ابوغالب در یک خانواده مذهبی و مشهور به علم و دانش، نشو و نما پیدا کرد.  
احمد بن محمد بن محمد بن سلیمان، ابوغالب زراری. فقیه، محدث، متکلم، ادیب و شاعر [[مذهب شیعه|شیعه]]. وی آخرین شخصیت علمی از سلسله «آل اعین بن سنسن» است. در سال 285 هجری در [[کوفه]] زاده شد. وفات او در [[جمادی‏ الاول]] سال 368 هجری پس از بازگشت از [[مکه]]، در [[بغداد]] روی داد و سپس جنازه او را به کوفه انتقال دادند و در همان‌جا به خاک سپردند. وی از نسل «اعین بن سنسن» و اصالت خانوادگی او به بلاد [[روم]] بر می‏‌گردد، زیرا «سنسن» راهبی [[مسیحی]] در یکی از بلاد روم بود، و «أعین» نیز از غلامان رومی بود که توسط یکی از شیبانیان کوفه خریداری شد و در کوفه تربیت اسلامی یافت. ابوغالب در یک خانواده مذهبی و مشهور به علم و دانش، نشو و نما پیدا کرد.  


خاندان او از بزرگ‏ترین و با دوام‏ترین سلسله شیعی کوفه بودند که از زمان امام چهارم شیعیان یعنی از سال 94 تا 368هجری زعامت علمی شیعیان کوفه را به عهده داشتند. وی در سن پنج ‏سالگی پدر جوانش را از دست داد و از آن پس، جد او [[ابوطاهرمحمدبن سلیمان]](م300ق) تربیت او را برعهده گرفت. در یازده‏ سالگی دانش حدیث و ضبط آن را آموخت و پس از درگذشت پدربزرگش، در سن کمتر از بیست‏ سالگی ازدواج کرد و از همسرش دارای فرزندی شد که درگذشت و در پی آن، میان وی با همسرش ناسازگاری پدید آمد و گویا همسرش در اثر هجوم [[قرامطه|قرمطیان]] به کوفه، کشته شد و او در ایام جوانی از کوفه راهی بغداد شد. در آن‌جا تحصیلات خود را ادامه داد و به تدریج با علوم رایج زمان خود آشنا شد. پس از آن، مسافرت‏‌هایی به قم و ری داشت و تحصیلات خود را نزد عالمان این شهرها تکمیل کرده و شاگردانی نیز تربیت نمود. وی در قم تحت تعلیم و سرپرستی «ابوالحسن علی بن حسین سعدآبادی» قرار داشت و با «جعفربن قولویه»(م367ق) هم‏‌بحث بود. اقامت‌گاه دائمی ابوغالب، بغداد بود اما مدتی در [[شهرری]] نیز اقامت داشت. شواهد موجود نشان می‌‏دهند که وی در340هجری در بغداد بود و [[تلعکبری]](م385ق) از او حدیث شنید. در 350هجری توفیق [[زیارت]] [[خانه خدا]] را پیدا کرد و مدتی در آنجا زیست و به عبادت گذراند. در 356هجری وی به نگارش رساله‌‏ای در معرفی خاندان خود اشتغال داشت و پس از نگارش این رساله، چون فرزندی نداشت، آن را به نوه‏‌اش «محمدبن عبدالله»  اهداء کرد تا شاید او خاندان فروپاشیده و منقرض شده‏‌اش را به یاد آورد و استمرار حدیث را در این سلسله ممکن سازد، اما این امید تحقق نیافت. در 367 هجری از مکه بازگشت و یک‌‏سال پس از آن درگذشت.  
خاندان او از بزرگ‏‌ترین و با دوام‌‏ترین سلسله شیعی کوفه بودند که از زمان امام چهارم شیعیان یعنی از سال 94 تا 368هجری زعامت علمی شیعیان کوفه را به عهده داشتند. وی در سن پنج ‏سالگی پدر جوانش را از دست داد و از آن پس، جد او ابوطاهرمحمدبن سلیمان (م300ق) تربیت او را برعهده گرفت. در یازده‏ سالگی دانش حدیث و ضبط آن را آموخت و پس از درگذشت پدربزرگش، در سن کمتر از بیست‏ سالگی ازدواج کرد و از همسرش دارای فرزندی شد که درگذشت و در پی آن، میان وی با همسرش ناسازگاری پدید آمد و گویا همسرش در اثر هجوم [[قرامطه|قرمطیان]] به کوفه، کشته شد و او در ایام جوانی از کوفه راهی بغداد شد. در آن‌جا تحصیلات خود را ادامه داد و به تدریج با علوم رایج زمان خود آشنا شد. پس از آن، مسافرت‏‌هایی به قم و ری داشت و تحصیلات خود را نزد عالمان این شهرها تکمیل کرده و شاگردانی نیز تربیت نمود. وی در قم تحت تعلیم و سرپرستی «ابوالحسن علی بن حسین سعدآبادی» قرار داشت و با «جعفربن قولویه» (م367ق) هم‏‌بحث بود. اقامت‌گاه دائمی ابوغالب، بغداد بود اما مدتی در [[ری|شهرری]] نیز اقامت داشت. شواهد موجود نشان می‌‏دهند که وی در340هجری در بغداد بود و [[تلعکبری]] (م385ق) از او حدیث شنید. در 350هجری توفیق [[زیارت]] [[کعبه|خانه خدا]] را پیدا کرد و مدتی در آنجا زیست و به عبادت گذراند. در 356هجری وی به نگارش رساله‌‏ای در معرفی خاندان خود اشتغال داشت و پس از نگارش این رساله، چون فرزندی نداشت، آن را به نوه‏‌اش «محمدبن عبدالله»  اهداء کرد تا شاید او خاندان فروپاشیده و منقرض شده‏‌اش را به یاد آورد و استمرار حدیث را در این سلسله ممکن سازد، اما این امید تحقق نیافت. در 367 هجری از مکه بازگشت و یک‌‏سال پس از آن درگذشت.


== استادان ==
== استادان ==
ابوغالب محضر استادان و دانشمندان زیادی را درک نموده است. مشهورترین اساتید او [[عبدالله بن جعفر حمیری قمی]](م.ب297ق)، [[احمدبن ادریس قمی]](م306ق)، [[حمیدبن زیاد نینوایی]](م310ق)، [[شیخ کلینی|محمدبن یعقوب کلینی رازی بغدادی]](م329ق)، [[ابن عقده کوفی]](م333ق)، [[ابوطالب انباری]](م356ق)، و بسیاری دیگر هستند.  
ابوغالب محضر استادان و دانشمندان زیادی را درک نموده است.  
مشهورترین اساتید او:
# [[عبدالله بن جعفر حمیری قمی]]،  
# [[احمد بن ادریس بن احمد اشعری قمی|احمدبن ادریس قمی]]،  
# [[حمیدبن زیاد نینوایی]]،  
# [[محمد بن یعقوب کلینی|محمدبن یعقوب کلینی رازی بغدادی]]،  
# [[ابن عقده کوفی]]،  
# [[ابوطالب انباری]]،  
و بسیاری دیگر هستند.


== شاگردان ==
== شاگردان ==
ابوغالب زراری شاگردان زیادی داشته که معروف‏‌ترین آنها [[ابن عیاش جوهری]](م401ق)، [[ابن نوح سیرافی]](م410ق)، [[حسین بن عبیدالله غضائری]](م411ق)، [[شیخ مفید]](م413ق) و [[احمدبن عبدون]](م423ق) بوده‌‏اند.  
ابوغالب زراری شاگردان زیادی داشته که معروف‏‌ترین آنها:
# [[ابن عیاش جوهری]] (م401ق)،  
# [[ابن نوح سیرافی]] (م410ق)،  
# [[حسین بن عبیدالله غضائری]](م411ق)،  
# [[محمد بن محمد بن نعمان|شیخ مفید]] (م413ق)  
# و [[احمدبن عبدون]] (م423ق) بوده‌‏اند.


== آثار ==
== آثار ==
از تألیفات او کتاب‏‌های زیر را می‏‌توان نام برد: «التاریخ»، «الافضال»، «مناسک الحج الکبیر و الصغیر»، «دعاء السفر» و «الرساله الی ابن ابنه ابی طاهر فی ذکر آل أعین». کتاب تاریخ او کتابی بس بزرگ بود که ناتمام مانده و همین مقدار به اندازه هزار ورقه می‏‌شد. از آثار او اکنون تنها [[رساله آل اعین]] در دست است که به کوشش محمدعلی موحد ابطحی در سال 1399هجری در اصفهان چاپ شده است.
از تألیفات او کتاب‏‌های زیر را می‏‌توان نام برد:  
# «التاریخ»،  
# «الافضال»،  
# «مناسک الحج الکبیر و الصغیر»،  
# «دعاء السفر»،
# «الرساله الی ابن ابنه ابی طاهر فی ذکر آل أعین».
کتاب تاریخ او کتابی بس بزرگ بود که ناتمام مانده و همین مقدار به اندازه هزار ورقه می‏‌شد. از آثار او اکنون تنها [[رساله آل اعین (کتاب)|رساله آل اعین]] در دست است که به کوشش محمدعلی موحد ابطحی در سال 1399هجری در [[اصفهان]] چاپ شده است.
 
== جستارهای وابسته ==
* [[کوفه]]
* [[جمادی‏ الاول]]
* [[مسیحی]]


== منابع ==
== منابع ==
# رجال نجاشی، ص 83 شماره 201؛  
* رجال نجاشی، ص 83 شماره 201؛  
# رجال طوسی، ص 410 شماره 5953، وص 433 شماره 6199؛  
* رجال طوسی، ص 410 شماره 5953، وص 433 شماره 6199؛  
# الفهرست، شیخ طوسی، ص 77 شماره 94؛  
* الفهرست، شیخ طوسی، ص 77 شماره 94؛  
# معالم العلماء، ص 55 شماره 85؛  
* معالم العلماء، ص 55 شماره 85؛  
# رجال ابن داود، ص 43 شماره 125؛  
* رجال ابن داود، ص 43 شماره 125؛  
# تنقیح المقال(حجری)، ج 1 ص 93 شماره 532؛   
* تنقیح المقال(حجری)، ج 1 ص 93 شماره 532؛   
# الکنی و الالقاب، ج 1 ص 129؛  
* الکنی و الالقاب، ج 1 ص 129؛  
# تاریخ آل زراره، محمدعلی ابطحی، چاپ ربانی در دو مجلد، 1399ق؛  
* تاریخ آل زراره، محمدعلی ابطحی، چاپ ربانی در دو مجلد، 1399ق؛  
# دائره المعارف بزرگ اسلامی، ج 1 ص 573.
* دائره المعارف بزرگ اسلامی، ج 1 ص 573.
 
{{علمای اسلام}}


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
confirmed، مدیران
۳۲٬۹۹۳

ویرایش