ابومسلمیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'آن‌ها' به 'آنها')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۹: خط ۹:
==در بیان ابوالقاسم بلخی==
==در بیان ابوالقاسم بلخی==
[[ابوالقاسم بلخی]] گوید: گروهی از مسلمیه را «خرم دینیه» نامند و شنیده‏ ام که در نزد ما فرقه‏‌ای از ایشان هستند که در دهکده خرمباد (کذا، شاید خرم‏ آباد) زندگی می‌کنند و از مسلمانان در حال ترس و بیم هستند.
[[ابوالقاسم بلخی]] گوید: گروهی از مسلمیه را «خرم دینیه» نامند و شنیده‏ ام که در نزد ما فرقه‏‌ای از ایشان هستند که در دهکده خرمباد (کذا، شاید خرم‏ آباد) زندگی می‌کنند و از مسلمانان در حال ترس و بیم هستند.
مسعودی می‌نویسد: «[[حریانیه]]» فرقه‌ای بودند که نخست قایل به امامت [[محمد بن حنفیه]] بودند و پس به «[[راوندیه]]» پیوستند و پس از آن از جمله ابومسلمیه گشتند، و گویند که ابومسلم صاحب دعوت بنی‌عباس ملقّب به حریان بودند و از این جهت این فرقه را «[[حریانیه]]» گفته ‏اند.<br>
مسعودی می‌نویسد: «[[حریانیه]]» فرقه‌ای بودند که نخست قایل به امامت [[محمد بن حنفیه]] بودند و پس به «[[راوندیه]]» پیوستند و پس از آن از جمله ابومسلمیه گشتند و گویند که ابومسلم صاحب دعوت بنی‌عباس ملقّب به حریان بودند و از این جهت این فرقه را «[[حریانیه]]» گفته ‏اند.<br>


ظاهرا کلمه حریانیه باید تصحیف حیانیّه باشد که اصحاب حیّان سراج بودند که از «[[کیسانیه]]» و طرفداران امامت محمد بن حنفیه به شمار می‌رفتند و برای [[حسن بن علی (ع)]] و [[امام حسین|حسین بن علی (ع)]] حقی در امامت قایل نبودند.  
ظاهرا کلمه حریانیه باید تصحیف حیانیّه باشد که اصحاب حیّان سراج بودند که از «[[کیسانیه]]» و طرفداران امامت محمد بن حنفیه به شمار می‌رفتند و برای [[حسن بن علی (ع)]] و [[امام حسین|حسین بن علی (ع)]] حقی در امامت قایل نبودند.  
خط ۳۷: خط ۳۷:
</ref> <ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بين الفرق، با اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثری، قاهره، سال 1948 میلادی،  ص 155 (البركوكيه) و ص 215 .</ref> <ref>ابن حزم اندلسی، الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، پنج جلدی، مصر،  سال 1347 قمری،  ج 1، ص 77</ref> <ref>ابن ندیم، الفهرست، تحقیق رضا تجدد، تهران، نشر اسدی، سال 1391 هجری شمسی، ص 65 و ص 614</ref> ا<ref>بن اثیر،  الكامل فی التاريخ، تأليف عز الدين ابن الاثير جزری، 14 جلدی، تونبرگ، ليدن،  سال 76- 1866.  ج 5، ص 481</ref> <ref>مسعودی علی بن حسین، مروج الذهب، 9 جلدی، پاریس، سال 1861 میلادی، ج 3، ص 169 و ص 220</ref> <ref>قاضی عبد الجبار، المغنی فی ابواب التوحيد و العدل، تحقيق دكتر عبد الحليم محمود و دكتر سليمان دنيا، قاهره، ج 2، ص 178</ref> <ref>اشعری قمی سعد بن عبد الله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی،  ص 64 و 195</ref> <ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل،  ترجمه افضل الدين صدر تركه اصفهانی، به تصحيح سيد محمد رضا جلالی نائينی، تهران، سال 1321 هجری شمسی، ص 155</ref>  
</ref> <ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بين الفرق، با اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثری، قاهره، سال 1948 میلادی،  ص 155 (البركوكيه) و ص 215 .</ref> <ref>ابن حزم اندلسی، الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، پنج جلدی، مصر،  سال 1347 قمری،  ج 1، ص 77</ref> <ref>ابن ندیم، الفهرست، تحقیق رضا تجدد، تهران، نشر اسدی، سال 1391 هجری شمسی، ص 65 و ص 614</ref> ا<ref>بن اثیر،  الكامل فی التاريخ، تأليف عز الدين ابن الاثير جزری، 14 جلدی، تونبرگ، ليدن،  سال 76- 1866.  ج 5، ص 481</ref> <ref>مسعودی علی بن حسین، مروج الذهب، 9 جلدی، پاریس، سال 1861 میلادی، ج 3، ص 169 و ص 220</ref> <ref>قاضی عبد الجبار، المغنی فی ابواب التوحيد و العدل، تحقيق دكتر عبد الحليم محمود و دكتر سليمان دنيا، قاهره، ج 2، ص 178</ref> <ref>اشعری قمی سعد بن عبد الله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی،  ص 64 و 195</ref> <ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل،  ترجمه افضل الدين صدر تركه اصفهانی، به تصحيح سيد محمد رضا جلالی نائينی، تهران، سال 1321 هجری شمسی، ص 155</ref>  


==پانویس==
==پانویس==  
 


[[رده: فرق و مذاهب]]
[[رده: فرق و مذاهب]]
<references />
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۸۱۰

ویرایش