احمد الوائلی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
وائلی خطيبی نوآور بود كه شيوه خاصی داشت و به روش معمول منبر نمی‌رفت، وی چنان تحول چشم‌گيری در اين زمينه رقم زد كه شيوه‌اش الگوی خطبا قرار گرفت. | وائلی خطيبی نوآور بود كه شيوه خاصی داشت و به روش معمول منبر نمی‌رفت، وی چنان تحول چشم‌گيری در اين زمينه رقم زد كه شيوه‌اش الگوی خطبا قرار گرفت. | ||
=اراءوفعالیتهای تقریبی = | =اراءوفعالیتهای تقریبی = | ||
شیخ احمدوائلی ازطریق سرودن قصائدپرمعنای خویش به فرهنگ سازی درزمینه بازگرداندن امت اسلامی وملت عراق به تمدن درخشان اسلامی که درقبل وجودداشته می کوشیده است بعنوان نمونه ایشان در یکی ازقصائدخودکه بالغدسخی الفتح مانتجمع ومدنی کریم العیش مانتوقع(موسوعه اعلام الدعوه والوحده والاصلاح جلد اول صفحه 192 )به مسئله مهم ایجادفتنه طائفی (قبیله ای)ازطرف استعمارگران انگلیسی اشاره های برخاسته از نجف اشرف دردعوت به وحدت وانسجام اسلامی ونپذیرفتن تعصبات قبیله ای تفرقه انگیزراکهازجانب مراجع عظام واندیشمندان وادباء وافرادفرهیخته درعراق به گوش می رسدراصدایی می داند که باقی و ماندگاربرای پیشرفت امت اسلامی خواهد ماند | |||
=اثار و تالیفات = | =اثار و تالیفات = | ||
*هویة التشیع | *هویة التشیع | ||
*نحو تفسیر علمی للقرآن الکریم | *نحو تفسیر علمی للقرآن الکریم | ||
نسخهٔ ۱ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۵۵
شيخ احمد الوائلی، خطيب و شاعر معروف عراق بود كه بر حسب شرايط زمان خود سخن می‌گفت.
ولادت
وی در سال ۱۳۴۲ هجری در شهر مقدس نجف متولد شد.
تحصیلات
تحصيلاتش را در مدارس رسمی ادامه داد سپس به حوزه علميه پيوست و هم‌زمان توانست مدرك ليسانس را از دانشكده فقه نجف كه وابسته به دانشگاه بغداد بود، دريافت كند.شيخ الوائلی برای ادامه تحصيل به بغداد نقل مكان كرد و از مؤسسه علوم اسلامی مدرك فوق ليسانس خود را گرفت، سپس به قاهره عزيمت و در آنجا مدرك دكترای رشته علوم اسلامی را اخذ كرد.
فعالیتهای اجتماعی
وائلی خطيبی نوآور بود كه شيوه خاصی داشت و به روش معمول منبر نمی‌رفت، وی چنان تحول چشم‌گيری در اين زمينه رقم زد كه شيوه‌اش الگوی خطبا قرار گرفت.
اراءوفعالیتهای تقریبی
شیخ احمدوائلی ازطریق سرودن قصائدپرمعنای خویش به فرهنگ سازی درزمینه بازگرداندن امت اسلامی وملت عراق به تمدن درخشان اسلامی که درقبل وجودداشته می کوشیده است بعنوان نمونه ایشان در یکی ازقصائدخودکه بالغدسخی الفتح مانتجمع ومدنی کریم العیش مانتوقع(موسوعه اعلام الدعوه والوحده والاصلاح جلد اول صفحه 192 )به مسئله مهم ایجادفتنه طائفی (قبیله ای)ازطرف استعمارگران انگلیسی اشاره های برخاسته از نجف اشرف دردعوت به وحدت وانسجام اسلامی ونپذیرفتن تعصبات قبیله ای تفرقه انگیزراکهازجانب مراجع عظام واندیشمندان وادباء وافرادفرهیخته درعراق به گوش می رسدراصدایی می داند که باقی و ماندگاربرای پیشرفت امت اسلامی خواهد ماند
اثار و تالیفات
- هویة التشیع
- نحو تفسیر علمی للقرآن الکریم
- دفاع عن الحقیقة
- تجاربی من المنبر
- من فقه الجنس فی قنواته المذهبیة
- أحکام السجون بین الشریعة والقانون
- استغلال الأجیر وموقف الإسلام منه
- دیوان اشعار