احمد بن ابراهیم بن بكیر نیشابوری: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA500; line-height:1.4em; padding-bottom: 7px;"><noinclude>
{{جعبه اطلاعات شخصیت
[[پرونده:Ambox clock.svg|60px|بندانگشتی|راست]]
| عنوان = احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری
<br>
| تصویر = احمد بن ابراهیم بن بكیر نیشابوری.jpg
'''''نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است. '''''<br>
| نام =
| نام‌های دیگر = خوزی • جوری • نیشابوری
| سال تولد =
| تاریخ تولد = اواسط سده چهارم هجری
| محل تولد = [[نیشابور]]
| سال درگذشت =
| تاریخ درگذشت = بعد از 352هجری
| محل درگذشت = نیشابور
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | ابواسحاق احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری}}
| شاگردان = شیخ صدوق
| دین = [[اسلام]]
| مذهب = شیعه
| آثار = {{فهرست جعبه افقی | اثر | اثر | اثر}}
| فعالیت‌ها =
| وبگاه =
}}
'''احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری'''، (000 – بعد 352ق) ابومنصور خوزی یا جوری. [[محدث]] [[شیعی|شیعه]]  بوده است


'''یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید. '''  
==معرفی اجمالی==
<br>
احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری، ابومنصور خوزی یا جوری. محدث شیعی در اواسط سده چهارم هجری. در اینکه وی کی و کجا به دنیا آمده و در چه خانواده‌‏ای پرورش یافته چیزی نمی‏‌دانیم. وفات او بعد از 352هجری و احتمالاً در نیشابور اتفاق افتاده است، زیرا وی در اواخر عمر در نیشابور اقامت داشته است. شیخ صدوق در یکی از سفرهایش یعنی در [[شعبان|ماه شعبان]] سال 352هجری که به نیشابور رفت، در مدت اقامت خود در آنجا، از او و چند تن از معاصرانش مانند «ابوعلی عطار نیشابوری» و [[ابوسعید محمد بن فضل نیشابوری]] معروف به '''معلم''' [[حدیث]] گرفت. این گزارش نشان می‌‏دهد که وی تا سال 352هجری حیات داشته و محل اقامتش نیشابور بوده است. از لقب «نیشابوری» نیز بر می‏‌آید که وی در این شهر اقامت طولانی داشته و احتمالاً زاییده همان‌جاست زیرا از لقب «خوزی» یا «جوری» نیز که یکی از آبادی‏‌های نیشابور است، این مطلب استفاده می‌‏شود. از او کتاب یا رساله‏‌ای معرفی نشده است.
''آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ''{{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}؛


<noinclude>
==استادان==
</div>
از اساتید او می‏‌توان [[ابواسحاق احمد بن ابراهیم بن بكیر نیشابوری|ابواسحاق احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری]] را نام برد که در نیشابور از او نقل حدیث نموده است.
<div class="wikiInfo">[[پرونده:احمد بن ابراهیم بن بكیر نیشابوری.jpg |جایگزین=احمد بن ابراهیم بن بكیر نیشابوری|احمد بن ابراهیم بن بكیر نیشابوری]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام
!احمد بن ابراهیم بن بكیر نیشابوری
|-
|القاب و سایر نام‌ها
|خوزی • جوری
|-
|زاده
|اواسط سده چهارم هجری • نیشابور
|-
|درگذشت
|بعد از 352هجری • نیشابور
|-
|استادان
|ابواسحاق احمد بن ابراهیم بن بكیر نیشابوری
|-
|شاگردان
|شیخ صدوق
|-
|دین و مذهب 
|اسلام • تشیع
|-
|}
</div>


==شاگردان==
از شاگردان او جز [[شیخ صدوق]] کسی دیگر را نمی‌‏شناسیم.


احمد بن ابراهیم بن بكیر نیشابوری، (000 – بعد 352ق) ابومنصور خوزی یا جوری. محدث شیعی در اواسط سده چهارم هجری. وفات او بعد از 352هجری و احتمالاً در نیشابور اتفاق افتاده است. از لقب «نیشابوری» نیز بر می‏‌آید كه وی در این شهر اقامت طولانی داشته است. از او كتاب یا رساله‏‌ای معرفی نشده است.
== منابع ==
# التوحید، شیخ صدوق، ص22 حدیث 17، و ص376 حدیث 22؛
# الخصال، ص324 حدیث11، و ص343حدیث9؛
# طبقات اعلام الشیعه، ج1ص17؛
# عیون اخبار الرضا، ج2ص25.


=معرفی اجمالی=
[[رده:عالمان]]
 
[[رده:عالمان شیعه]]
احمد بن ابراهیم بن بكیر نیشابوری، ابومنصور خوزی یا جوری. محدث شیعی در اواسط سده چهارم هجری. در اینكه وی كی و كجا به دنیا آمده و در چه خانواده‏ای پرورش یافته چیزی نمی‏‌دانیم. وفات او بعد از 352هجری و احتمالاً در نیشابور اتفاق افتاده است، زیرا وی در اواخر عمر در نیشابور اقامت داشته است. شیخ صدوق در یكی از سفرهایش یعنی در ماه شعبان سال 352هجری كه به نیشابور رفت، در مدت اقامت خود در آنجا، از او و چند تن از معاصرانش مانند «ابوعلی عطار نیشابوری» و «ابوسعید محمد بن فضل نیشابوری» معروف به «معلم» حدیث گرفت. این گزارش نشان می‏دهد كه وی تا سال 352هجری حیات داشته و محل اقامتش نیشابور بوده است. از لقب «نیشابوری» نیز بر می‏‌آید كه وی در این شهر اقامت طولانی داشته و احتمالاً زاییده همان‌جاست زیرا از لقب «خوزی» یا «جوری» نیز كه یكی از آبادی‏‌های نیشابور است، این مطلب استفاده می‌‏شود. از شاگردان او جز شیخ صدوق كسی دیگر را نمی‏شناسیم. از اساتید او می‏توان «ابواسحاق احمد بن ابراهیم بن بكیر نیشابوری» را نام برد كه در نیشابور از او نقل حدیث نموده است. از او كتاب یا رساله‏‌ای معرفی نشده است.
[[رده:محدثان شیعه]]
 
 
[[رده:عالمان مسلمان]]
[[رده:محدث شیعی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۷

احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری
احمد بن ابراهیم بن بكیر نیشابوری.jpg
نام‌های دیگرخوزی • جوری • نیشابوری
اطلاعات شخصی
روز تولداواسط سده چهارم هجری
محل تولدنیشابور
روز درگذشتبعد از 352هجری
محل درگذشتنیشابور
دیناسلام، شیعه
استادان
  • ابواسحاق احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری
شاگردانشیخ صدوق
آثار
  • اثر
  • اثر
  • اثر

احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری، (000 – بعد 352ق) ابومنصور خوزی یا جوری. محدث شیعه بوده است

معرفی اجمالی

احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری، ابومنصور خوزی یا جوری. محدث شیعی در اواسط سده چهارم هجری. در اینکه وی کی و کجا به دنیا آمده و در چه خانواده‌‏ای پرورش یافته چیزی نمی‏‌دانیم. وفات او بعد از 352هجری و احتمالاً در نیشابور اتفاق افتاده است، زیرا وی در اواخر عمر در نیشابور اقامت داشته است. شیخ صدوق در یکی از سفرهایش یعنی در ماه شعبان سال 352هجری که به نیشابور رفت، در مدت اقامت خود در آنجا، از او و چند تن از معاصرانش مانند «ابوعلی عطار نیشابوری» و ابوسعید محمد بن فضل نیشابوری معروف به معلم حدیث گرفت. این گزارش نشان می‌‏دهد که وی تا سال 352هجری حیات داشته و محل اقامتش نیشابور بوده است. از لقب «نیشابوری» نیز بر می‏‌آید که وی در این شهر اقامت طولانی داشته و احتمالاً زاییده همان‌جاست زیرا از لقب «خوزی» یا «جوری» نیز که یکی از آبادی‏‌های نیشابور است، این مطلب استفاده می‌‏شود. از او کتاب یا رساله‏‌ای معرفی نشده است.

استادان

از اساتید او می‏‌توان ابواسحاق احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری را نام برد که در نیشابور از او نقل حدیث نموده است.

شاگردان

از شاگردان او جز شیخ صدوق کسی دیگر را نمی‌‏شناسیم.

منابع

  1. التوحید، شیخ صدوق، ص22 حدیث 17، و ص376 حدیث 22؛
  2. الخصال، ص324 حدیث11، و ص343حدیث9؛
  3. طبقات اعلام الشیعه، ج1ص17؛
  4. عیون اخبار الرضا، ج2ص25.