confirmed، مدیران
۳۲٬۹۱۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
|- | |- | ||
|القاب و سایر نام‌ها | |القاب و سایر نام‌ها | ||
| ؟؟؟ | |؟؟؟ | ||
|- | |- | ||
|زاده | |زاده | ||
|ابتدا زمان تولد و سپس مکان | |ابتدا زمان تولد و سپس مکان | ||
|- | |- | ||
|درگذشت | |درگذشت | ||
|ابتدا زمان وفات و سپس مکان | |ابتدا زمان وفات و سپس مکان | ||
|- | |- | ||
|استادان | |استادان | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
|؟؟؟ | |؟؟؟ | ||
|- | |- | ||
|دین و مذهب | |دین و مذهب | ||
|اسلام • تشیع | |اسلام • تشیع | ||
|- | |- | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
</div> | </div> | ||
احمد بن جعفر بن سفیان بزوفری، (000 – بعد 365ق) ابوعلی. محدث مشهور شیعی. از ولادت او آگاهی نداریم. وی تا سال 365هجری حیات داشته است، زیرا «تلعكبری» در این سال از او حدیث شنیده و اجازه نقل آنها را از وی دریافت نموده است. وی اهل «بزوفر»(بر وزن غضنفر) نزدیك «واسط» در سواحل غربی دجله است. پس از دوران كودكی، از آنجا به بغداد آمد و به فراگیری علوم حدیث مشغول شد. به گفته شیخ طوسی، وی در یكی از | احمد بن جعفر بن سفیان بزوفری، (000 – بعد 365ق) ابوعلی. محدث مشهور شیعی. از ولادت او آگاهی نداریم. وی تا سال 365هجری حیات داشته است، زیرا «تلعكبری» در این سال از او حدیث شنیده و اجازه نقل آنها را از وی دریافت نموده است. وی اهل «بزوفر»(بر وزن غضنفر) نزدیك «واسط» در سواحل غربی دجله است. پس از دوران كودكی، از آنجا به بغداد آمد و به فراگیری علوم حدیث مشغول شد. به گفته شیخ طوسی، وی در یكی از حجرههای قبرستان قریش در بغداد نزد «ابوعبدالله جعفر بن محمد مدائنی» احادیثی شنیده است. از معاصران و همبحثان او پسرعمویش «ابوعبدالله حسین بن علی بن سفیان بزوفری» است كه با هم نزد «ابوعلی احمد بن ادریس اشعری»(م306ق) شاگردی نمودند. از دیگر اساتید مشهور او «حمید بن زیاد نینوایی»(م310ق) است كه وی از محضر این استادش بهرههای فراوان برد. حمید بن زیاد اگرچه فردی واقفی و هفت امامی است اما فردی راستگو و احادیث او كاملاً مورد اعتماد صاحبنظران است. به هرحال، وی در محضر اساتید یادشده بهرههای فراوان برد و به زودی خود نیز از بزرگان و اسطوانههای علمی شیعه در بغداد به شمار آمد. در حلقه درس او شاگردان مشهوری چون «محمد بن محمد بن نعمان» معروف به «شیخ مفید»(م413ق)، «حسین بن عبیدالله غضائری»(م411ق)، «هارون بن موسی تلعكبری»(م385ق)، «شیخ حافظ احمد بن عبدون» معروف به «ابن حاشر»(م423ق)، «احمد بن علی بن نوح سیرافی» و بسیاری دیگر حضور داشتند. با اینهمه از او هیچ اثر تألیفی شناسایی نشده است. گفتنی است برخی از صاحبنظران با استفاده از كلام شیخ طوسی در فهرست، صاحب شرححال را با «احمد بن محمد بن جعفر بن سفیان صولی» متحد دانستند. | ||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] | ||