احمد بن حسین بن احمد بن عمران: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' در باره ' به ' درباره '
جز (تمیزکاری)
جز (جایگزینی متن - ' در باره ' به ' درباره ')
خط ۲۶: خط ۲۶:
=معرفی اجمالی=
=معرفی اجمالی=


احمد بن حسین بن احمد بن عمران، ابوعلی. محدث شیعی در نیمه دوم سده چهارم [[هجری]]. در باره تولد و وفات او و همچنین محل آن ‏دو گزارشی در منابع وجود ندارد. وی از معاصران «شیخ صدوق»(م381ق) است پس وفات او در همین حدود می‏‌تواند بوده باشد. از شرح ‏حال اندکی که از او در دست است استفاده می‌‏شود که وی در [[قم]] و [[كوفه|کوفه]] حضور داشته و از اساتید این دو شهر بهره برده است. از این‌که وی نزد اساتید قمی نظیر «احمد بن هارون فامی»، «ابن ولید قمی»(م343ق) و «ابومحمد مؤمن قمی»(م340ق) شاگردی نموده است، بر می‌‏آید که وی تحصیلات خود را در قم آغاز نموده است، زیرا وی از معاصران «صدوق»(م381ق) است و هنگام وفات استادان او در قم، دوران جوانی‌‏اش را سپری می‌‏کرده است.  
احمد بن حسین بن احمد بن عمران، ابوعلی. محدث شیعی در نیمه دوم سده چهارم [[هجری]]. درباره تولد و وفات او و همچنین محل آن ‏دو گزارشی در منابع وجود ندارد. وی از معاصران «شیخ صدوق»(م381ق) است پس وفات او در همین حدود می‏‌تواند بوده باشد. از شرح ‏حال اندکی که از او در دست است استفاده می‌‏شود که وی در [[قم]] و [[كوفه|کوفه]] حضور داشته و از اساتید این دو شهر بهره برده است. از این‌که وی نزد اساتید قمی نظیر «احمد بن هارون فامی»، «ابن ولید قمی»(م343ق) و «ابومحمد مؤمن قمی»(م340ق) شاگردی نموده است، بر می‌‏آید که وی تحصیلات خود را در قم آغاز نموده است، زیرا وی از معاصران «صدوق»(م381ق) است و هنگام وفات استادان او در قم، دوران جوانی‌‏اش را سپری می‌‏کرده است.  


پس از آن به کوفه آمد و در درس «ابوالعباس احمد بن محمد بن قاسم کوفی» جلوس نمود و به استماع حدیث پرداخت. از شاگردان او کسی در منابع معرفی نشده است. «شیخ مفید»(م413ق) نخستین کسی است که نام او را زنده نگه داشته و محتمل است نزد او شاگردی نیز کرده باشد. وی دارای کتابی به نام «الاختصاص» است و شیخ مفید بخش «عیون و محاسن» این کتاب را استخراج نموده است. در این بخش احادیثی است که وی از اساتید خود نقل کرده و بدین‌وسیله برخی از استادان او روشن گشته است. از دیگر اساتید او افزون بر آنچه گفته شد «حسن بن براء»، «احمد بن علی بن حسین بن رنجویه» و «ابوعبدالله حسین بن احمد علوی» هستند. تنها اثر تألیفی او همین «کتاب الاختصاص» است که شیخ مفید بخشی از این کتاب را به ضمیمه کتاب‏‌هایی از نویسندگان دیگر نظیر «محن امیرالمؤمنین»، «فضائل امیرالمؤمنین» و «صفه الجنه و النار» در آمیخته و نام آن را «اختصار الاختصاص» گذاشته است.
پس از آن به کوفه آمد و در درس «ابوالعباس احمد بن محمد بن قاسم کوفی» جلوس نمود و به استماع حدیث پرداخت. از شاگردان او کسی در منابع معرفی نشده است. «شیخ مفید»(م413ق) نخستین کسی است که نام او را زنده نگه داشته و محتمل است نزد او شاگردی نیز کرده باشد. وی دارای کتابی به نام «الاختصاص» است و شیخ مفید بخش «عیون و محاسن» این کتاب را استخراج نموده است. در این بخش احادیثی است که وی از اساتید خود نقل کرده و بدین‌وسیله برخی از استادان او روشن گشته است. از دیگر اساتید او افزون بر آنچه گفته شد «حسن بن براء»، «احمد بن علی بن حسین بن رنجویه» و «ابوعبدالله حسین بن احمد علوی» هستند. تنها اثر تألیفی او همین «کتاب الاختصاص» است که شیخ مفید بخشی از این کتاب را به ضمیمه کتاب‏‌هایی از نویسندگان دیگر نظیر «محن امیرالمؤمنین»، «فضائل امیرالمؤمنین» و «صفه الجنه و النار» در آمیخته و نام آن را «اختصار الاختصاص» گذاشته است.
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۸۱۰

ویرایش