احمد بن عبدالله كوفی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۸: خط ۱۸:
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''احمد بن عبدالله كوفی'''، [[محدث]] امامی. كنیه او در منابع ذكر نشده است. با [[ابراهیم بن اسحاق احمری نهاوندی]] دوستی صمیمانه داشت. شاگردی [[تلعكبری]] نزد او می‏‌تواند دلالت بر درستی [[احادیث]] او داشته باشد.
'''احمد بن عبدالله کوفی'''، [[محدث]] امامی. کنیه او در منابع ذکر نشده است. با [[ابراهیم بن اسحاق احمری نهاوندی]] دوستی صمیمانه داشت. شاگردی [[تلعكبری|تلعکبری]] نزد او می‏‌تواند دلالت بر درستی [[احادیث]] او داشته باشد.


== معرفی اجمالی ==
== معرفی اجمالی ==
احمد بن عبدالله كوفی، محدث امامی. كنیه او در منابع ذكر نشده است. وی تا اواخر قرن سوم [[هجری]] حیات داشته است و با «ابراهیم بن اسحاق احمری نهاوندی» دوستی صمیمانه داشت. هم‌چنین از آن‌جا كه وی كتاب‏‌های دوستش را روایت نموده، استفاده می‏‌شود كه وی اوایل قرن چهارم را نیز درك نموده است. چنان‌كه شاگردی «تلعكبری» نزد او نیز گواه این مدعاست. حتی برخی از گزارش‏‌ها<ref>أمالی مفید، ص33</ref> نشان می‌‏دهد [[حسن بن حمزه طبری]]( كه در 328هجری وارد بغداد شده بود از او نقل حدیث كرده است. بنابراین وی تا این تاریخ زنده بوده است.  
احمد بن عبدالله کوفی، محدث امامی. کنیه او در منابع ذکر نشده است. وی تا اواخر قرن سوم [[هجری]] حیات داشته است و با «ابراهیم بن اسحاق احمری نهاوندی» دوستی صمیمانه داشت. همچنین از آن‌جا که وی کتاب‏‌های دوستش را روایت نموده، استفاده می‏‌شود که وی اوایل قرن چهارم را نیز درک نموده است. چنان‌که شاگردی «تلعکبری» نزد او نیز گواه این مدعاست. حتی برخی از گزارش‏‌ها<ref>أمالی مفید، ص33</ref> نشان می‌‏دهد [[حسن بن حمزه طبری]] (که در 328هجری وارد بغداد شده بود از او نقل حدیث کرده است. بنابراین وی تا این تاریخ زنده بوده است.  


از اصالت خانوادگی او چیزی نمی‏‌دانیم اما از لقب «كوفی» می‌‏توان حدس زد كه ریشه و تبار او از مردم [[كوفه]] بوده‏‌اند. دوران كودكی و جوانی‌‏اش در كوفه سپری شد. در آن‌جا ملازم «ابراهیم بن اسحاق نهاوندی» بود و نزد او به استماع [[حدیث]] پرداخت و پس از چندی به اتفاق همین استادش به [[بغداد]] آمد و در مجالس درس بغداد شركت جست و احادیث بیشتری در كتاب‏‌هایش جمع‏ آوری نمود.  
از اصالت خانوادگی او چیزی نمی‏‌دانیم اما از لقب «کوفی» می‌‏توان حدس زد که ریشه و تبار او از مردم [[كوفه|کوفه]] بوده‏‌اند. دوران کودکی و جوانی‌‏اش در کوفه سپری شد. در آن‌جا ملازم «ابراهیم بن اسحاق نهاوندی» بود و نزد او به استماع [[حدیث]] پرداخت و پس از چندی به اتفاق همین استادش به [[بغداد]] آمد و در مجالس درس بغداد شرکت جست و احادیث بیشتری در کتاب‏‌هایش جمع‏ آوری نمود.  


«شیخ تلعكبری» كه در بغداد سكونت داشت از او اجازه نقل همه كتاب‏‌هایش را دریافت كرده است. صاحب‌نظران درباره ارزش روایات او سخنی به میان نیاورده‌‏اند، اما شاگردی «تلعكبری» نزد او می‏‌تواند دلالت بر درستی احادیث او داشته باشد. از اساتید و شاگردان او جز آنچه پیش از این گذشت، كسی را نمی‏‌شناسیم.
«شیخ تلعکبری» که در بغداد سکونت داشت از او اجازه نقل همه کتاب‏‌هایش را دریافت کرده است. صاحب‌نظران درباره ارزش روایات او سخنی به میان نیاورده‌‏اند، اما شاگردی «تلعکبری» نزد او می‏‌تواند دلالت بر درستی احادیث او داشته باشد. از اساتید و شاگردان او جز آنچه پیش از این گذشت، کسی را نمی‏‌شناسیم.
هم‌چنین از آثار تألیفی او نام و نشانی باقی نمانده است.
هم‌چنین از آثار تألیفی او نام و نشانی باقی نمانده است.


== استادان ==
== استادان ==
او شاگرد اشخاصی چون ابراهیم بن اسحاق نهاوندی و [[شیخ تلعكبری]] بوده است.
او شاگرد اشخاصی چون ابراهیم بن اسحاق نهاوندی و [[شیخ تلعكبری|شیخ تلعکبری]] بوده است.


== تشابه اسمی ==
== تشابه اسمی ==
در منابع حدیثی فرد دیگری به نام «احمد بن عبدالله» به چشم می‏‌خورد كه از [[اصحاب]] [[محمد بن علی (جواد الأئمه)|امام جواد (علیه‌السلام)]] است.
در منابع حدیثی فرد دیگری به نام «احمد بن عبدالله» به چشم می‏‌خورد که از [[اصحاب]] [[محمد بن علی (جواد)|امام جواد (علیه‌السلام)]] است.


== پانویس ==
== پانویس ==
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۸۱۰

ویرایش