احمد بن علی فائدی قزوینی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:
</div>
</div>


 
احمد بن علي فائدي قزويني، (000 – حدود 345ق)ابوعمر. محدث امامي واز چهره‏هاي برجسته قزوين. در باره نسبت «فائدي» سخن قاطعي نمي‏توان گفت. «فائد» يكي از قلعه‏هاي كوهستاني بين كوفه و مكه است اما ارتباط او از قزوين تا به آنجا اندكي بعيد به نظر مي‏رسد. اين احتمال نيز وجود دارد كه لقب مذكور مربوط به پدر او بوده باشد، بنابراين چنانكه مامقاني گفته منافاتي بين فائدي و قزويني‏بودن او نخواهد بود. برخي نيز به جاي فائدي، ضبط آن را «قائدي»(با قاف) نوشته‏اند. وي ظاهراً در اواخر سده سوم در قزوين ديده به جهان گشود و در اواخر نيمه نخست سده چهارم حدود 345هجري در گذشت. ظاهراً محل وفات او قزوين بوده است، زيرا شيخ طوسي وي را از چهره‏هاي برجسته در شهر خودش معرفي كرده است و اين مطلب نشان مي‏دهد كه وي در اواخر عمرش به زادگاهش بازگشت و در قزوين محل رجوع علماء و مردم بوده است. از دوران كودكي و محل پرورش او اطلاعي در دست نيست. احتمالاً دوران كودكي و بخشي از تحصيلات مقدماتي او در زادگاهش به انجام رسيد. سپس به كوفه و بغداد آمد و در آنجا تحصيلات خود را تكميل نمود. نجاشي او را مورد اعتماد و از چهره‏هاي اصحاب اماميه معرفي كرده است. وي نزد «حسين بن عبيدالله بن سهل سعدي» كتاب متعه‏اش را فرا گرفته است و سپس آن را براي شاگردش «احمد بن اسماعيل سليماني» تدريس نموده است. از ديگر شاگردان او «ابوالحسن علي بن حاتم قزويني»(م.ب350ق) است. از تأليفات او كتاب «النوادر الكبير» است.


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]

نسخهٔ ‏۲۰ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۱

احمد بن علی فائدی قزوینی
نام احمد بن علی فائدی قزوینی
القاب و سایر نام‌ها ؟؟؟
زاده ابتدا زمان تولد و سپس مکان
درگذشت ابتدا زمان وفات و سپس مکان
استادان ؟؟؟
شاگردان ؟؟؟
آثار ؟؟؟
دین و مذهب به عنوان نمونه: اسلام، تشیع و یا تسنن
فعالیت‌ها ؟؟؟

احمد بن علي فائدي قزويني، (000 – حدود 345ق)ابوعمر. محدث امامي واز چهره‏هاي برجسته قزوين. در باره نسبت «فائدي» سخن قاطعي نمي‏توان گفت. «فائد» يكي از قلعه‏هاي كوهستاني بين كوفه و مكه است اما ارتباط او از قزوين تا به آنجا اندكي بعيد به نظر مي‏رسد. اين احتمال نيز وجود دارد كه لقب مذكور مربوط به پدر او بوده باشد، بنابراين چنانكه مامقاني گفته منافاتي بين فائدي و قزويني‏بودن او نخواهد بود. برخي نيز به جاي فائدي، ضبط آن را «قائدي»(با قاف) نوشته‏اند. وي ظاهراً در اواخر سده سوم در قزوين ديده به جهان گشود و در اواخر نيمه نخست سده چهارم حدود 345هجري در گذشت. ظاهراً محل وفات او قزوين بوده است، زيرا شيخ طوسي وي را از چهره‏هاي برجسته در شهر خودش معرفي كرده است و اين مطلب نشان مي‏دهد كه وي در اواخر عمرش به زادگاهش بازگشت و در قزوين محل رجوع علماء و مردم بوده است. از دوران كودكي و محل پرورش او اطلاعي در دست نيست. احتمالاً دوران كودكي و بخشي از تحصيلات مقدماتي او در زادگاهش به انجام رسيد. سپس به كوفه و بغداد آمد و در آنجا تحصيلات خود را تكميل نمود. نجاشي او را مورد اعتماد و از چهره‏هاي اصحاب اماميه معرفي كرده است. وي نزد «حسين بن عبيدالله بن سهل سعدي» كتاب متعه‏اش را فرا گرفته است و سپس آن را براي شاگردش «احمد بن اسماعيل سليماني» تدريس نموده است. از ديگر شاگردان او «ابوالحسن علي بن حاتم قزويني»(م.ب350ق) است. از تأليفات او كتاب «النوادر الكبير» است.