احمد بن علی فائدی قزوینی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
!نام
!نام
!احمد بن علی فائدی قزوینی
!احمد بن علی فائدی قزوینی
|-
|القاب و سایر نام‌ها
| ؟؟؟
|-
|-
|زاده
|زاده
|ابتدا زمان تولد و سپس مکان 
|اواخر سده سوم • قزوین
|-
|-
|درگذشت
|درگذشت
|ابتدا زمان وفات و سپس مکان
|حدود 345ق
|-
|-
|استادان
|استادان
|؟؟؟
|حسین بن عبیدالله بن سهل سعدی
|-
|-
|شاگردان
|شاگردان
|؟؟؟
|احمد بن اسماعیل سلیمانی • ابوالحسن علی بن حاتم قزوینی
|-
|-
|آثار
|آثار
|؟؟؟
|النوادر الكبیر
|-
|-
|دین و مذهب   
|دین و مذهب   
|به عنوان نمونه: اسلام، تشیع و یا تسنن
|اسلام • تشیع
|-
|فعالیت‌ها
|؟؟؟
|-
|-
|}
|}
</div>
</div>


احمد بن علی فائدی قزوینی، (000 – حدود 345ق)ابوعمر. محدث امامی واز چهره‏های برجسته قزوین. در باره نسبت «فائدی» سخن قاطعی نمی‏توان گفت. «فائد» یكی از قلعه‏های كوهستانی بین كوفه و مكه است اما ارتباط او از قزوین تا به آنجا اندكی بعید به نظر می‏رسد. این احتمال نیز وجود دارد كه لقب مذكور مربوط به پدر او بوده باشد، بنابراین چنانكه مامقانی گفته منافاتی بین فائدی و قزوینی‏بودن او نخواهد بود. برخی نیز به جای فائدی، ضبط آن را «قائدی»(با قاف) نوشته‏اند. وی ظاهراً در اواخر سده سوم در قزوین دیده به جهان گشود و در اواخر نیمه نخست سده چهارم حدود 345هجری در گذشت. ظاهراً محل وفات او قزوین بوده است، زیرا شیخ طوسی وی را از چهره‏های برجسته در شهر خودش معرفی كرده است و این مطلب نشان می‏دهد كه وی در اواخر عمرش به زادگاهش بازگشت و در قزوین محل رجوع علماء و مردم بوده است. از دوران كودكی و محل پرورش او اطلاعی در دست نیست. احتمالاً دوران كودكی و بخشی از تحصیلات مقدماتی او در زادگاهش به انجام رسید. سپس به كوفه و بغداد آمد و در آنجا تحصیلات خود را تكمیل نمود. نجاشی او را مورد اعتماد و از چهره‏های اصحاب امامیه معرفی كرده است. وی نزد «حسین بن عبیدالله بن سهل سعدی» كتاب متعه‏اش را فرا گرفته است و سپس آن را برای شاگردش «احمد بن اسماعیل سلیمانی» تدریس نموده است. از دیگر شاگردان او «ابوالحسن علی بن حاتم قزوینی»(م.ب350ق) است. از تألیفات او كتاب «النوادر الكبیر» است.
احمد بن علی فائدی قزوینی، (000 – حدود 345ق)ابوعمر. محدث امامی واز چهره‏‌های برجسته قزوین. در باره نسبت «فائدی» سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت. «فائد» یكی از قلعه‏‌های كوهستانی بین كوفه و مكه است اما ارتباط او از قزوین تا به آن‌جا اندكی بعید به نظر می‌‏رسد. این احتمال نیز وجود دارد كه لقب مذكور مربوط به پدر او بوده باشد، بنابراین چنان‌كه مامقانی گفته منافاتی بین فائدی و قزوینی‏ بودن او نخواهد بود. برخی نیز به جای فائدی، ضبط آن را «قائدی»(با قاف) نوشته‌‏اند. وی ظاهراً در اواخر سده سوم در قزوین دیده به جهان گشود و در اواخر نیمه نخست سده چهارم حدود 345هجری در گذشت. ظاهراً محل وفات او قزوین بوده است، زیرا شیخ طوسی وی را از چهره‏‌های برجسته در شهر خودش معرفی كرده است و این مطلب نشان می‏‌دهد كه وی در اواخر عمرش به زادگاهش بازگشت و در قزوین محل رجوع علماء و مردم بوده است. از دوران كودكی و محل پرورش او اطلاعی در دست نیست. احتمالاً دوران كودكی و بخشی از تحصیلات مقدماتی او در زادگاهش به انجام رسید. سپس به كوفه و بغداد آمد و در آنجا تحصیلات خود را تكمیل نمود. نجاشی او را مورد اعتماد و از چهره‌‏های اصحاب امامیه معرفی كرده است. وی نزد «حسین بن عبیدالله بن سهل سعدی» كتاب متعه‏‌اش را فرا گرفته است و سپس آن را برای شاگردش «احمد بن اسماعیل سلیمانی» تدریس نموده است. از دیگر شاگردان او «ابوالحسن علی بن حاتم قزوینی»(م.ب350ق) است. از تألیفات او كتاب «النوادر الكبیر» است.


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]

نسخهٔ ‏۲۰ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۱

احمد بن علی فائدی قزوینی
نام احمد بن علی فائدی قزوینی
زاده اواخر سده سوم • قزوین
درگذشت حدود 345ق
استادان حسین بن عبیدالله بن سهل سعدی
شاگردان احمد بن اسماعیل سلیمانی • ابوالحسن علی بن حاتم قزوینی
آثار النوادر الكبیر
دین و مذهب اسلام • تشیع

احمد بن علی فائدی قزوینی، (000 – حدود 345ق)ابوعمر. محدث امامی واز چهره‏‌های برجسته قزوین. در باره نسبت «فائدی» سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت. «فائد» یكی از قلعه‏‌های كوهستانی بین كوفه و مكه است اما ارتباط او از قزوین تا به آن‌جا اندكی بعید به نظر می‌‏رسد. این احتمال نیز وجود دارد كه لقب مذكور مربوط به پدر او بوده باشد، بنابراین چنان‌كه مامقانی گفته منافاتی بین فائدی و قزوینی‏ بودن او نخواهد بود. برخی نیز به جای فائدی، ضبط آن را «قائدی»(با قاف) نوشته‌‏اند. وی ظاهراً در اواخر سده سوم در قزوین دیده به جهان گشود و در اواخر نیمه نخست سده چهارم حدود 345هجری در گذشت. ظاهراً محل وفات او قزوین بوده است، زیرا شیخ طوسی وی را از چهره‏‌های برجسته در شهر خودش معرفی كرده است و این مطلب نشان می‏‌دهد كه وی در اواخر عمرش به زادگاهش بازگشت و در قزوین محل رجوع علماء و مردم بوده است. از دوران كودكی و محل پرورش او اطلاعی در دست نیست. احتمالاً دوران كودكی و بخشی از تحصیلات مقدماتی او در زادگاهش به انجام رسید. سپس به كوفه و بغداد آمد و در آنجا تحصیلات خود را تكمیل نمود. نجاشی او را مورد اعتماد و از چهره‌‏های اصحاب امامیه معرفی كرده است. وی نزد «حسین بن عبیدالله بن سهل سعدی» كتاب متعه‏‌اش را فرا گرفته است و سپس آن را برای شاگردش «احمد بن اسماعیل سلیمانی» تدریس نموده است. از دیگر شاگردان او «ابوالحسن علی بن حاتم قزوینی»(م.ب350ق) است. از تألیفات او كتاب «النوادر الكبیر» است.