احمد بن علی فائدی قزوینی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان =  احمد بن علی فائدی قزوینی
| عنوان =  احمد بن علی فائدی قزوینی
| تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
| تصویر = عالمان شیعه.jpg
| نام = احمد بن علی فائدی قزوینی، ابوعمر
| نام = احمد بن علی فائدی قزوینی، ابوعمر
| نام‌های دیگر =  
| نام‌های دیگر =  
خط ۲۳: خط ۲۳:
احمد بن علی فائدی قزوینی، ابوعمر. محدث امامی واز چهره‏‌های برجسته [[قزوین]]. درباره نسبت «فائدی» سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت. «فائد» یکی از قلعه‏‌های کوهستانی بین [[كوفه|کوفه]] و [[مكه|مکه]] است اما ارتباط او از قزوین تا به آن‌جا اندکی بعید به نظر می‌‏رسد. این احتمال نیز وجود دارد که لقب مذکور مربوط به پدر او بوده باشد، بنابراین چنان‌که [[مامقانی]] گفته منافاتی بین فائدی و قزوینی‏ بودن او نخواهد بود. برخی نیز به جای فائدی، ضبط آن را «قائدی»(با قاف) نوشته‌‏اند.  
احمد بن علی فائدی قزوینی، ابوعمر. محدث امامی واز چهره‏‌های برجسته [[قزوین]]. درباره نسبت «فائدی» سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت. «فائد» یکی از قلعه‏‌های کوهستانی بین [[كوفه|کوفه]] و [[مكه|مکه]] است اما ارتباط او از قزوین تا به آن‌جا اندکی بعید به نظر می‌‏رسد. این احتمال نیز وجود دارد که لقب مذکور مربوط به پدر او بوده باشد، بنابراین چنان‌که [[مامقانی]] گفته منافاتی بین فائدی و قزوینی‏ بودن او نخواهد بود. برخی نیز به جای فائدی، ضبط آن را «قائدی»(با قاف) نوشته‌‏اند.  


وی ظاهراً در اواخر قرن سوم در قزوین دیده به جهان گشود و در اواخر نیمه نخست قرن چهارم حدود 345هجری در گذشت. ظاهراً محل وفات او قزوین بوده است، زیرا [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] وی را از چهره‏‌های برجسته در شهر خودش معرفی کرده است و این مطلب نشان می‏‌دهد که وی در اواخر عمرش به زادگاهش بازگشت و در قزوین محل رجوع علماء و مردم بوده است.  
وی ظاهراً در اواخر قرن سوم در قزوین دیده به جهان گشود و در اواخر نیمه نخست قرن چهارم حدود 345هجری در گذشت. ظاهراً محل وفات او قزوین بوده است، زیرا [[شیخ طوسی]] وی را از چهره‏‌های برجسته در شهر خودش معرفی کرده است و این مطلب نشان می‏‌دهد که وی در اواخر عمرش به زادگاهش بازگشت و در قزوین محل رجوع علماء و مردم بوده است.  


از دوران کودکی و محل پرورش او اطلاعی در دست نیست. احتمالاً دوران کودکی و بخشی از تحصیلات مقدماتی او در زادگاهش به انجام رسید. سپس به کوفه و [[بغداد]] آمد و در آنجا تحصیلات خود را تکمیل نمود. [[نجاشی]] او را مورد اعتماد و از چهره‌‏های اصحاب [[مذهب شیعه|امامیه]] معرفی کرده است. وی نزد «حسین بن عبیدالله بن سهل سعدی» کتاب متعه‏‌اش را فرا گرفته است و سپس آن را برای شاگردش «احمد بن اسماعیل سلیمانی» تدریس نموده است. از دیگر شاگردان او [[ابوالحسن علی بن حاتم قزوینی]] است. صاحب کتاب «النوادر الکبیر» است.
از دوران کودکی و محل پرورش او اطلاعی در دست نیست. احتمالاً دوران کودکی و بخشی از تحصیلات مقدماتی او در زادگاهش به انجام رسید. سپس به کوفه و [[بغداد]] آمد و در آنجا تحصیلات خود را تکمیل نمود. [[نجاشی]] او را مورد اعتماد و از چهره‌‏های اصحاب [[مذهب شیعه|امامیه]] معرفی کرده است. وی نزد «حسین بن عبیدالله بن سهل سعدی» کتاب متعه‏‌اش را فرا گرفته است و سپس آن را برای شاگردش «احمد بن اسماعیل سلیمانی» تدریس نموده است. از دیگر شاگردان او [[ابوالحسن علی بن حاتم قزوینی]] است. صاحب کتاب «النوادر الکبیر» است.
خط ۳۵: خط ۳۵:
== آثار ==
== آثار ==
[[النوادر (کتاب)|کتاب النوادر]] الکبیر از تالیفات او می‌باشد.
[[النوادر (کتاب)|کتاب النوادر]] الکبیر از تالیفات او می‌باشد.
== جستارهای وابسته ==
* [[نجاشی]]
* [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]]
* [[مامقانی]]


== منابع ==
== منابع ==
# ایضاح الاشتباه، ص108 شماره 77؛  
* ایضاح الاشتباه، ص108 شماره 77؛  
# تنقیح المقال(حجری)، ج1ص72 شماره 427؛  
* تنقیح المقال(حجری)، ج1ص72 شماره 427؛  
# رجال طوسی، ص416 شماره 6018؛  
* رجال طوسی، ص416 شماره 6018؛  
# رجال نجاشی، ص95 شماره 237، وص42 شماره 86؛  
* رجال نجاشی، ص95 شماره 237، وص42 شماره 86؛  
# الفهرست، طوسی، ص75 شماره 89.
* الفهرست، طوسی، ص75 شماره 89.


{{علمای اسلام}}
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۸۱۰

ویرایش