احمد بن محمد بن یحیی قصرانی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[امام مهدی' به '[[حجت بن حسن (مهدی)')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱۸: خط ۱۸:
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''احمد بن محمد بن یحیی قصرانی'''، [[محدّث|محدث]] و راوی در اوایل قرن چهارم هجری می‌باشد. وی ظاهراً مدتی در قصران که اطراف [[شهرری]] است اقامت داشته و لقب «قصرانی» نیز از همین ‏روی به او نسبت داده شده است. او هم‌چنین مدتی در [[بغداد]] اقامت تحصیلی داشته است.
'''احمد بن محمد بن یحیی قصرانی'''، [[محدّث|محدث]] و راوی در اوایل قرن چهارم هجری می‌باشد.


== معرفی اجمالی ==
== معرفی اجمالی ==
احمد بن محمد بن یحیی قصرانی، محدث و راوی در اوایل قرن چهارم هجری. «قصران» نام دو کاخ در اطراف [[ری]] است که از آب و هوای خوشی برخوردار بوده و معروف به «قصران داخل» و «قصران خارج» است. وی ظاهراً مدتی در «قصران خارج» اقامت داشته و لقب «قصرانی» نیز از همین ‏روی به او نسبت داده شده است. در این‌که وی کجا و در چه تاریخی تولد یافته گزارشی نیافتیم. وفات او نیز برای ما روشن نیست اما برخی از اساتید او در 288 هجری وفات یافته‌‏اند. هم‌چنین [[شیخ صدوق]] (م381ق) با یک واسطه از او نقل [[حدیث]] می‏‌کند، بنابراین وی از راویانی است که احتمالاً دهه‌‏های نخستین قرن چهارم را درک کرده است.  
احمد بن محمد بن یحیی قصرانی، محدث و راوی در اوایل قرن چهارم هجری. «قصران» نام دو کاخ در اطراف [[ری]] است که از آب و هوای خوشی برخوردار بوده و معروف به «قصران داخل» و «قصران خارج» است. وی ظاهراً مدتی در «قصران خارج» اقامت داشته و لقب «قصرانی» نیز از همین ‏روی به او نسبت داده شده است. در این‌که وی کجا و در چه تاریخی تولد یافته گزارشی نیافتیم. وفات او نیز برای ما روشن نیست اما برخی از اساتید او در 288 هجری وفات یافته‌‏اند. هم‌چنین [[شیخ صدوق]] (م381ق) با یک واسطه از او نقل [[حدیث]] می‏‌کند، بنابراین وی از راویانی است که احتمالاً دهه‌‏های نخستین قرن چهارم را درک کرده است.  


وی هم‌چنین مدتی در [[بغداد]] اقامت تحصیلی داشته و در آنجا نزد استادانی چون «حسین بن لیث بن بهلول موصلی»(م294ق) و «بشر بن ابی موسی بن صالح اسدی»(م288ق) شاگردی کرده است. از شاگردان او تنها «عبدالله بن محمد صائغ» را می‌‏شناسیم که از اساتید شیخ صدوق بوده است. در‌باره [[مذهب شیعه|تشیع]] او مدرک قابل اعتمادی در دست نیست اما مضامین بعضی از روایات به‏ جای مانده از او، در‌باره [[حجت بن حسن (مهدی)|مهدی آخر الزمان (عجل الله فرجه الشریف)]] است.  
وی هم‌چنین مدتی در [[بغداد]] اقامت تحصیلی داشته و در آنجا نزد استادانی چون «حسین بن لیث بن بهلول موصلی» (م294ق) و «بشر بن ابی موسی بن صالح اسدی» (م288ق) شاگردی کرده است. از شاگردان او تنها «عبدالله بن محمد صائغ» را می‌‏شناسیم که از اساتید شیخ صدوق بوده است. در‌باره [[مذهب شیعه|تشیع]] او مدرک قابل اعتمادی در دست نیست اما مضامین بعضی از روایات به‏ جای مانده از او، در‌باره [[حجت بن الحسن (مهدی)|مهدی آخر الزمان (عجل الله فرجه الشریف)]] است.  
هم‌چنین وی در روایتی از زبان مبارک [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول خدا (صلی الله علیه و آله)]] تعداد خلفاء و امامان را دوازده تن معرفی کرده که همه آنها از نسل [[قریش]] هستند. وی ظاهراً در میان دانشمندان حدیث، چندان شناخته شده نبود و احتمالاً به همین دلیل [[خطیب بغدادی]] شرح‌‏حال او را با این‌که وی مدتی در بغداد اقامت داشت، در تاریخ خود نیاورده است. از او اثر تألیفی گزارش نشده است.
هم‌چنین وی در روایتی از زبان مبارک [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول خدا (صلی الله علیه و آله)]] تعداد خلفاء و امامان را دوازده تن معرفی کرده که همه آنها از نسل [[قریش]] هستند. وی ظاهراً در میان دانشمندان حدیث، چندان شناخته شده نبود و احتمالاً به همین دلیل [[خطیب بغدادی]] شرح‌‏حال او را با این‌که وی مدتی در بغداد اقامت داشت، در تاریخ خود نیاورده است. از او اثر تألیفی گزارش نشده است.


Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۸۳۹

ویرایش