|
|
| (۳۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| <div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA500; line-height:1.4em; padding-bottom: 7px;"><noinclude>
| | {{جعبه اطلاعات شخصیت |
| [[پرونده:Ambox clock.svg|60px|بندانگشتی|راست]] | | | عنوان = احمد مفتی‌زاده |
| <br>
| | | تصویر = Opk1869.jpg |
| '''''نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است. '''''<br> | | | نام = احمد مفتی‌زاده |
| | | نام‌های دیگر = |
| | | سال تولد = 1311 ش |
| | | تاریخ تولد = |
| | | محل تولد = [[ایران]] |
| | | سال درگذشت = 1371 ش |
| | | تاریخ درگذشت = |
| | | محل درگذشت = [[ایران]] |
| | | استادان = |
| | | شاگردان = |
| | | دین = [[اسلام]] |
| | | مذهب = [[اهل سنت]] |
| | | آثار = {{فهرست جعبه افقی |دربارهٔ کردستان|حکومت اسلامی|جزوه خداشناسی|دین و انسان|فطرت و هدایت |وحدت اسلامی| ...}} |
| | | فعالیت‌ها = |
| | | وبگاه = |
| | }} |
| | '''احمد مفتی‌زاده''' متولد بهمن ۱۳۱۱ ه. ش، در شهر سنندج است. وی متفکر [[مسلمان]] و اسلام‌شناس اهل [[ایران]] بود که در استان کُردستان فعالیت داشت. او از شخصیت‌های مذهبی سیاسی ایران به حساب می‌آید که مدتی طولانی را در زندان‌های [[رژیم پهلوی]] و [[جمهوری اسلامی]] سپری کرد. از بارزترین خواسته‌های او اصلاح در قانون اساسی و احیا نمودن حکومت شورایی در جوامع اسلامی و جامعه [[ایران]] بود. ایشان بعد از اینکه متوجه شد که گروه‌های غیراسلامی به تعهدات خود عمل نکرده و از صفوف مردم سوء‌استفاده میکنند به آنها اعلام کرد که از تاریخ 57/9/8 ه.ش، صف مبارزات سیاسی خود را از آنها جدا می‌کند. تفکراتش، همسو با تفکرات [[سید قطب]]، [[سید ابوالاعلی مودودی|ابوالاعلا مودودی]] و [[علی شریعتی]] بود. |
|
| |
|
| '''یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید. '''
| | از بارزترین خواسته‌های او اصلاح در قانون اساسی و احیا نمودن حکومت شورایی در جوامع اسلامی و جامعه ایران بود. |
| <br>
| |
| ''آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ''{{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}؛
| |
|
| |
|
| <noinclude>
| | == زندگی‌نامه == |
| </div>
| | '''احمد مفتی‌زاده''' در بهمن ماه سال ۱۳۱۱ ه.ش، در خانواده‌ای معروف به مفتی‌ها در شهر سنندج متولد شد. او فرزند محمود مفتی و وی نیز فرزند علامه عبدالله دشه‌ای، اهل روستای دشه از توابع شهرستان پاوه است که بعدها در سنندج ساکن شدند. احمد مفتی‌زاده در مدارس سنتی آن زمان در مناطق کُردنشین [[ایران]] و [[عراق]] از جمله در شهرهای سنندج، مریوان، بیاره، سلیمانیه و غیره تحصیل نمود. |
| <div class="wikiInfo">[[پرونده:رشید نافع.jpg|جایگزین=رشید نافع|بندانگشتی|رشید نافع]]
| |
| {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
| |
|
| |
|
| !نام
| | وی عضو حزب دموکرات ایران بود و در سال ۱۳۴۱ ه. ش به همین دلیل روانه زندان شد. اتهامات وی در این دو مورد خلاصه می‌شد: |
| |احمد مفتی زاده
| | * مسؤلیت حزب دموکرات در شاخه مرکز (تهران) |
| |-
| | * رابط حزب دموکرات کُردستان ایران و ترکیه. |
| |زاده
| |
| |۱۳۱۱ خورشیدی / [[ایران]]
| |
| |-
| |
| |درگذشت
| |
| |۱۳۷۱ خورشیدی / [[ایران]]
| |
| |-
| |
| |دین و مذهب
| |
| |[[اسلام]]، [[تسنن]]
| |
| |-
| |
| |}
| |
| </div>
| |
| '''احمد مفتی زاده''' متولد بهمن ۱۳۱۱ در سنندج - درگذشت۲۰ بهمن ۱۳۷۱ در تهران) متفکر مسلمان و اسلام‌شناس اهل ایران بود که در استان کردستان فعالیت داشت. او از رهبران و شخصیت‌های مذهبی سیاسی ایران به حساب می‌آید که مدتی طولانی را در زندان‌های حکومت محمد رضا شاه پهلوی و جمهوری اسلامی سپری کرد. از بارزترین خواسته‌های او اصلاح در قانون اساسی و احیا نمودن حکومت شورایی در جوامع اسلامی و جامعه ایران بود. مفتی‌زاده بعد از اینکه متوجه شد که گروه های غیر اسلامی به تعهدات خود عمل نکرده و از صفوف مردم سوء استفاده میکنند به آنها اعلام کرد از تاریخ 57/9/8 صف مبارزات سیاسی خود را از آنها جدا می کند.
| |
| == زندگی‌نامه ==
| |
| احمد مفتی زاده در بهمن ماه سال ۱۳۱۱ خورشیدی در خانواده‌ای معروف به خانواده مفتی‌ها در شهر سنندج متولد شد. مفتی زاده فرزند محمود مفتی و وی نیز فرزند علامه عبدالله دشه‌ای است که اهل روستای دشه از توابع شهرستان پاوه بوده که بعدها در سنندج ساکن شدند. احمد مفتی زاده در مدارس سنتی آن زمان در مناطق کردنشین ایران و عراق از جمله در شهرهای سنندج، مریوان، بیاره، سلیمانیه و غیره تحصیل نمود. در سال ۱۳۵۸ ه. ش، از سنندج به کرمانشاه نقل مکان و پس از مدتی به تهران رفت. سرانجام در سال ۱۳۶۱ ه. ش، در تهران از جانب حکومت وقت زندانی شد و پس از ده سال تحمل سخت‌ترین شرایط زندان، با تنی رنجور و بیمار مرخص شد که سه ماه پس از بستری شدن در بیمارستان آسیا در تهران و انجام یک عمل جراحی، در روز سه شنبه بیستم بهمن ماه سال ۱۳۷۱ ه. ش، درگذشت. پیکر او پس از انتقال به زادگاهش به خاک سپرده شد.
| |
| == سیر تفکرات ==
| |
| به نظر می‌رسد در سیر تفکرات مفتی زاده کسانی چون سید قطب، ابوالعلا مودودی و علی شریعتی تأثیراتی داشته‌اند. یکی از رویکردهای خاص و متدولوژیک مفتی زاده استفاده از زبان و ادبیات کردی در خلق شعر، برای تأثیرپذیری در آموزه‌های اخلاق دینی در بین هزاران نفر از پیروان و شاگردان خود بوده‌است. با آغاز دوران مبارزات انقلاب ایران و به طبع همسو نمودن اهل سنت ایران با انقلاب به تعبیر وی: «زود رَس» و عبور از این گذر و دوران ده سالهٔ زندان عملاً ضربه ای بر پیکرهٔ مهندسی فکری وی وارد ننمودند. در شناختن و پیمودن راهش شورایی به نام مدیریت مکتب قرآن از طرف مسلمانان فعالیت دارند که قسمتی از کلیات آن در باب مسائل مهم اعتقادی، فکری، اخلاقی و عملی و نیز تبین اصول کلی حرکت دینی و وظایف و موارد مربوط به هر مرحله را از منظر مفتی زاده به بحث و اجرا می‌گذارند.
| |
|
| |
|
| نفوذ و سیطره سیاست‌ها و آمال ضداسلامی، حکومت اسلامی را دستخوش تحولی ارتجاعی بسیار خطرناک گردانید، و از همان روز که به جای حکومت شوری ودولت خلافت، حکومت خود کامه سلطنتی امویان قدرت را در دست گرفت، زمینه اوج‌گیری حکومت شوری ودولت خلافت و منتهی شدن این اختلاف‌ها به تفر ق وچند دستگی فراهم شد و عملاً، هم دین به صورت مذهب، درآمد و هم امت واحد به فرقه‌های مذهبی، تقسیم شد.
| | در زندان به این نتیجه می‌رسد که ایمان تنها راه نجات انسان و عامل رستگاری اوست و بزرگ‌ترین درد بشریت به طور عموم دور شدن از قرآن و سنت است. پس از مدتی از زندان آزاد می‌شود و فعالیت دینی خود را از سال ۱۳۴۲ ه. ش در مسجد سید مصطفی سنندج آغاز می‌کند. |
| □ هر مذهب ترکیبی است از بعضی موازین دینی با بعضی مطالب دیگر؛ یعنی: امروز یک فرد مسلمان پیرو مذاهب موجود، پیرو مجموعه‌ای است که قسمتی از این مجموعه، از «اسلام» است، و قسمتی دیگر ازآن، خارج از اسلام :و هم چنین گفته‌ایم: که استنباط احکام گوناگون در هر زمان باید با تلاش و اجتهاد دانشمندان ذی‌صلاح و به طریق شورائی، صورت پذیرد که در آن صورت خداوند، آن را به عنوان حکم دینی می‌شناسد و می‌پذیرد.
| |
| □ اکنون مردم، به حکم ضرورت، بجز پیروی از مذاهب چاره‌ای ندارند و اصولاً افراد در هر حد علم و آگاهی، توانائی آن را ندارند که از اینهمه سدها و مانع‌های مذاهب بگذرند و اسلام راستین را بازیابند؛ و تکلیف مسلمانان در عین پیروی از مذاهب تحریک و وادار کردن دانشمندان به تلاش برای به وجود آوردن «شورای اسلامی»، می‌باشد.
| |
| □ و حال که اسلام با مفهوم کامل آن در دسترس نیست، بدیهی است، هیچ‌کدام از مذاهب موجود، به جای اسلام بحساب نمی‌آیند. بلکه شاخه هائی هستند با ترکیب از اسلام و غیر آن؛ و معنی اسلام شبهه و مسلمانی شبهه همین است؛ زیرا شبهه در مکتب ما یعنی: «موضوعی، یا مطلب یا حادثه‌ای باشد که مطلوب و پسندیده مکتب است. اما یا ضرورت، ویا اشتباه و امثال اینها، موجب آن شود، که یک مسلمان، آن را به جای صورت اصلی مطلوب بپذیرد.»
| |
| □... از این توضیح، به‌طور خلاصه و اشاره وار، این نتیجه را هم می‌گیریم، که: تکفیر بعضی از فرقه‌های اسلامی پایبند و معتقد به اصول عقاید اسلامی (هرچند به‌طور آشفته)، خلاف موازین اسلامی است، واگر مسلمانی بدون عمد، حتی توحیدش هم، آلود به انواع عقاید و طرز تفکرهای شرک آمیز باشد نه میتوایم عقیده‌اش را کفر شماریم، و نه خود او را کافر؛ زیرا متوجه شدیم که: کفر (یا نفاق و شرک و امثال اینها) عدم پذیرش قلبی و آگاهانه‌است، پس از حصول شناخت و معرفت. به هیمن ترتیب، می‌توانیم این نتیجه را هم بگیریم، که: ارتکاب رفتار و عمل‌های خلاف موازین اسلام راستین، اکر آگاهانه و عمدی و از روی قصور نباشد؛ و مرتکب نیز، گناهکار به حساب نمی‌آید…
| |
|
| |
|
| □ تنها در صورتی می‌توانیم کسی را کافر"بخوانیم که دریابیم به نسبت او، حجت، تمام شده؛ یعنی آن اندازه، به اسلام و به مکتب و نظام مقابل آن آگاهی و شناخت یافته باشد، که مجموعاً، درستی اسلام و نادرستی نظام یا مکتب مخالف آن را درک کرده باشد، وبا اینحال، آگاهانه و با سوء نیّت، و به خاطر آمال و تعلّقات و روابطی که دارد، به مقابله با اسلام برخیزد، تا اینکه نور روشنگر و بیدارکننده آن را خاموش کند؛ و در تاریکی و جهل و ناآگاهی مردم، راه نادرست خود را ادامه دهد، اگر در شناساندن اسلام راستین به جامعه، یا حصول شناخت خصوصی برای فرد، تردید باشد، مخالفت اشخاص با اسلام- که به علّت نشناختن اسلام راستین است- کفر، بحساب نمی‌آید.
| | در سال ۱۳۵۸ ه.ش، از سنندج به کرمانشاه نقل مکان کرد و پس از مدتی به [[تهران]] رفت. |
| | |
| | == تفکرات == |
| | در شکل‌دهی سیر تفکرات ایشان، افرادی همچون [[سید قطب]]، [[سید ابوالاعلی مودودی|ابوالاعلا مودودی]] و [[علی شریعتی]] موثر بوده‌اند. یکی از رویکردهای خاص او استفاده از زبان و ادبیات کُردی در خلق شعر، برای تأثیرپذیری در آموزه‌های اخلاق دینی در بین هزاران نفر از پیروان و شاگردان خود بوده است. دوران مبارزات [[انقلاب ایران]] و همسو نمودن [[اهل سنت]] [[ایران]] با انقلاب به تعبیر وی: «زود رَس» و عبور از این گذر و نیز دوران ده سالهٔ تحمل زندان، ضربه‌ای بر پیکرهٔ مهندسی فکری وی وارد نکرد. در شناختن و پیمودن راهش شورایی به نام مدیریت مکتب [[قرآن]] از طرف مسلمانان فعالیت دارند که قسمتی از کُلیات آن در باب مسائل مهم اعتقادی، فکری، اخلاقی و عملی و نیز تبین اصول کلی حرکت دینی و وظایف و موارد مربوط به هر مرحله را از منظر ایشان به بحث و اجرا می‌گذارند. |
|
| |
|
| | == نامه امام خمینی به ایشان == |
| | نامۀ [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی(ره)]] به احمد مفتی زاده و اعزام آقای نوری به کردستان<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/C207_42100/_%D8%A7%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D9%85_%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C_%D9%86%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D9%87_%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 پرتال امام خمینی]</ref>. |
|
| |
|
| | زمان: 30 بهمن 1357 / 21 ربیع الاول 1399 |
|
| |
|
| =منبع=
| | مکان: تهران، مدرسۀ علوی |
|
| |
|
| *ر.ک: وبگاه احمد مفتی زاده.
| | موضوع: اعزام آقای نوری به کردستان |
|
| |
|
| [[رده: شخصیت‌ها]] | | مخاطب: مفتی زاده، احمد |
| [[رده: شخصیت‌های مسلمان]] | | |
| [[رده: ایران]] | | باسمه تعالی |
| | |
| | دانشمند ارجمند و روحانی شجاع جناب آقای احمد مفتی زاده ـ دامت افاضاته |
| | |
| | به عرض می‌رساند، زحمات و فعالیت‌های مداوم شما در امر مبارزات اسلامی و کوشش‌های شما در این راه، پیوسته مورد قدردانی و تشکر بوده. امید است همیشه در انجام وظایف الهی و پیشبرد مقاصد اسلامی موفق و مؤید باشید. اینک جناب حجت‌الاسلام آقای حاج شیخ [[حسین نوری]] ـ دامت برکاته ـ که از مدرسین محترم حوزۀ مقدسۀ علمیه می‌باشند از طرف اینجانب بدان منطقه اعزام می‌شوند. هرگونه مطلبی باشد می‌توانید با ایشان در میان بگذارید تا جناب ایشان به اطلاع من برسانند. امید است با تلاش‌های پیگیر آقایان هر چه زودتر حکومت جمهوری اسلامی برقرار گردد. والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته. |
| | |
| | به تاریخ 21 ع1 99 |
| | |
| | روح‌الله الموسوی الخمینی |
| | |
| | == آثار == |
| | * دربارهٔ کُردستان. |
| | * حکومت اسلامی. |
| | * جزوه خداشناسی. |
| | * دین و انسان. |
| | * فطرت و هدایت. |
| | * وحدت اسلامی. |
| | * اهتمام به شوری. |
| | * پرورش و آموزش. |
| | * مجموعه اشعار، مقالات، نامه‌های پراکنده. |
| | * انتشار روزنامه کردستان همراه با دکتر محمد صدیق مفتی‌زاده و نوشتن مقالات متعدد در آن. |
| | |
| | == درگذشت == |
| | وی به دلیل بیماری، در بیمارستان آسیا در تهران بستری و عمل جراحی شد، سرانجام در روز سه‌شنبه بیستم بهمن ماه سال ۱۳۷۱ ه.ش، درگذشت. پیکر او پس از انتقال به زادگاهش به خاک سپرده شد. |
| | |
| | == منابع == |
| | * ر. ک: ویکی‌پدیا؛ مدخل احمد مفتی‌زاده. |
| | |
| | == پانویس == |
| | {{پانویس}} |
| | |
| | [[رده:شخصیت‌ها]] |
| | [[رده:شخصیت‌های مسلمان]] |
| | [[رده:ایران]] |
