confirmed، مدیران
۳۳٬۱۲۹
ویرایش
←جعفر نمیری و جریان‌های اسلام‌گرایی و اخوان‌المسلمین
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
=== اصلاحات اجتماعی === | === اصلاحات اجتماعی === | ||
با توجه به این امر که جنبش‌های اسلامی از جمله اخوان ایجاد حکومت اسلامی را نتیجه جامعه اسلامی می‌دانستند، در کنار تعقیب هدف ایجاد حکومت اسلامی اجرای اصلاحات اجتماعی را نیز در جامعه تعقیب کرده‌اند. | با توجه به این امر که جنبش‌های اسلامی از جمله اخوان ایجاد حکومت اسلامی را نتیجه جامعه اسلامی می‌دانستند، در کنار تعقیب هدف ایجاد حکومت اسلامی اجرای اصلاحات اجتماعی را نیز در جامعه تعقیب کرده‌اند. | ||
بهبود وضع اقتصادی و اجتماعی مسلمانان و گسترش فرهنگ اسلامی در مقابل فرهنگ غربی از مهم‌ترین دغدغه‌های اخوان در حوزه اجتماعی به شمار می‌رود. | بهبود وضع اقتصادی و اجتماعی [[مسلمان|مسلمانان]] و گسترش فرهنگ اسلامی در مقابل فرهنگ غربی از مهم‌ترین دغدغه‌های اخوان در حوزه اجتماعی به شمار می‌رود. | ||
=== مخالفت شدید با استعمار و حمایت از کشورهای اسلامی === | === مخالفت شدید با استعمار و حمایت از کشورهای اسلامی === | ||
این هدف از مهم‌ترین اهداف اخوان‌المسلمین و دیگر جنبش‌ها و حرکت‌های اسلام‌گرایانه در سودان و دیگر نقاط جهان اسلام به شمار رفته و می‌رود. | این هدف از مهم‌ترین اهداف اخوان‌المسلمین و دیگر جنبش‌ها و حرکت‌های اسلام‌گرایانه در سودان و دیگر نقاط [[جهان اسلام]] به شمار رفته و می‌رود. | ||
[[حسن البنّا|حسن‌البنا]] پایه‌گذار [[اخوان المسلمین|اخوان‌المسلمین مصر]] نیز این امر را به اهمیت ایجاد حکومت اسلامی حیاتی تلقی کرده است. این موضوع در میان فعالان اخوان در [[سودان]] نیز نشان داده شده است به طوری که به شدت در جهت کاهش نفوذ قدرت‌های خارجی در کشور مبارزه می‌کرد و در کنار آن زدودن فرهنگ غربی را در صدر برنامه‌های خود قرار داده بود<ref>آقایی و صفوی، 1365: 241 –</ref> 242<br>. | |||
در سال‌های آغازین دهه 60 با بازگشت [[حسن الترابی|حسن‌الترابی]] به سودان هم تغییراتی در فعالیت اخوان صورت گرفت و هم با تلاش او برای نزدیکی اخوان‌المسلمین به دیگر گروه‌ها و متحد نمودن گروه‌های اسلام‌گرا به عنوان اجزا جنبش اسلامی معاصر در سودان، شاهد شکل گرفتن بلوک جدیدی از اسلام‌گرایان سودان تحت عنوان «[[جبهه اسلامی سودان|جبهه ملی سودان]]» بودیم. | |||
بازگشت [[حسن الترابی|حسن‌الترابی]] به سودان در سپتامبر 1964 شاهد دوره جدیدی از فعالیت اسلام‌گرایانه اخوان نیز هستیم. | |||
[[حسن الترابی|حسن‌الترابی]] که با بازگشت مجدد به سودان نقش مهمی در پایان دادن به رژیم نظامی ژنرال «'''عبود'''» در اکتبر 1964 ایفا کرد، راه حل مشکلات کشور را در آغاز ورود خود به کشور پایان دادن به این حکومت نظامی اعلام کرد. همچنین سیاست‌های [[حسن الترابی|حسن‌الترابی]] در قالب رهبری '''اخوان‌المسلمین سودان''' ضمن اینکه بار دیگر اخوان‌المسلمین را به مرکز عرصه سیاسی وارد کرد، خود نیز به رهبر اصلی جبهه اسلامی در حال ظهور در سودان تبدیل شد که همه جنبش‌ها و حرکت‌های سیاسی در این کشور به گونه‌ای تحت تأثیر آن بودند<ref>Esposito, John L. and Voll, John O. (1996) Islam and Democracy, Oxford University</ref><br>. | |||
در این راستا از آنجا که [حسن‌الترابی به عنوان رهبر حرکت اسلامی مخالفت خود را با نخبه‌گرایی اعلام داشت او با حمایت دیگر اعضای اخوان در سال 1964 جبهه‌‌ای اسلامی را ایجاد کرد که به عنوان یک سازمان توده‌ای و مردمی در پی متحد کردن همه گروه‌ها و شخصیت‌های اسلامی بود. | |||
هر چند طبق نظرات خود حسن‌الترابی این جبهه در اتحاد بین گروه‌های اسلامی چندان موفق نبود و نتوانست به اندازه کافی در نظام سیاسی سودان نیز تأثیرگذار باشد اما در ابتدا به عنوان یک گروه ذی‌نفوذ اسلام‌گرا فعالیت‌های خود را به رهبری آغاز نمود<ref>Sorensen, Claes John Lampi (2002) “The Islamic Movement in Sudan”, American</ref><br>. | |||
این گروه‌های سیاسی همچنین در زمان دومین انتخابات پارلمانی از عمل به عنوان یک گروه ذی‌نفوذ فرارتر رفت و با ایجاد سازمانی تحت عنوان «[[جبهه ملی سودان]]» به عنوان یک حزب متحد اسلام‌گرا وارد انتخابات شداما به عنوان یک حرکت و جنبش اسلامی نتوانست تغییر چندانی در سیاست‌های پارلمانی سودان ایجاد نماید. | |||
در اینجا در مورد عقاید سیاسی گروه‌های فعال در دایره جنبش اسلامی سودان در این دوره زمانی باید خاطر نشان ساخت که عمده این گروه‌ها از جمله اخوان و همچنین جبهه ملی خود را به اصول دموکراتیک پایبند می‌دیدند و معتقد به تعقیب سیاست‌های خود طبق روش‌های دموکراتیک بودند<ref>Esposito, John L. and Voll, John O. (1996) Islam and Democracy, Oxford: Oxford</ref><br>. | |||
در اینجا در مورد عقاید سیاسی گروه‌های فعال در دایره جنبش اسلامی سودان در این دوره زمانی باید خاطر نشان ساخت که عمده این گروه‌ها از جمله اخوان و همچنین جبهه ملی خود را به اصول دموکراتیک پایبند می‌دیدند و معتقد به تعقیب سیاست‌های خود طبق روش‌های دموکراتیک بودند | |||
<ref>Esposito, John L. and Voll, John O. (1996) Islam and Democracy, Oxford: Oxford</ref><br> | |||
== جعفر نمیری و جریان‌های اسلام‌گرایی و اخوان‌المسلمین == | == جعفر نمیری و جریان‌های اسلام‌گرایی و اخوان‌المسلمین == | ||
با روی کارآمدن [[جعفر نمیری]] با اجرای کودتا در سال 1969 عرصه برای فعالیت حرکت‌های اسلام‌گرایانه گروه‌های اسلامی‌مانند | با روی کارآمدن [[جعفر نمیری]] با اجرای کودتا در سال 1969 عرصه برای فعالیت حرکت‌های اسلام‌گرایانه گروه‌های اسلامی‌مانند اخوان‌المسلمین در سودان تنگ شد تا جایی که فعالیت برخی از آنها نیز ممنوع گشت. جعفر نمیری حرکت‌های اسلام‌گرایانه سودان رو در روی هم قرار گرفتند.<br> | ||
اما در این شرایط، رهبران '''اخوان‌المسلمین''' در همراهی با احزابی مانند [[حزب امت]] اجازه ندادند حرکت جنبش اسلامی در سودان متوقف شود و با ایجاد جبهه ملی در تبعید برای هماهنگی مخالفان اسلام‌گرا دولت نظامی برآمد. | اما در این شرایط، رهبران '''اخوان‌المسلمین''' در همراهی با احزابی مانند [[حزب امت سودان|حزب امت]] اجازه ندادند حرکت جنبش اسلامی در سودان متوقف شود و با ایجاد جبهه ملی در [[تبعید]] برای هماهنگی مخالفان اسلام‌گرا دولت نظامی برآمد. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||