۸۵٬۸۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۸: | خط ۸: | ||
عدد چهل دارای پیشینه اندیشهای نزد مسلمانان داشته است. مسلمانان معتقدند از زمان تصلیب [[حضرت عیسی|عیسیبنمریم]] تا صعود آن 40 روز فاصله بوده است. فاطمه دختر پیامبر اسلام بر وفات پدرش 40 روز عزاداری میکند. در روایتی از امام [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر صادق]] آسمان و زمین و خورشید 40 روز به سختی و تیرگی برای کشته شدن حسین بن علی خون گریه میکنند<ref>دانشنامه ایران به همت مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی ج 1، ص 1971.</ref>. | عدد چهل دارای پیشینه اندیشهای نزد مسلمانان داشته است. مسلمانان معتقدند از زمان تصلیب [[حضرت عیسی|عیسیبنمریم]] تا صعود آن 40 روز فاصله بوده است. فاطمه دختر پیامبر اسلام بر وفات پدرش 40 روز عزاداری میکند. در روایتی از امام [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر صادق]] آسمان و زمین و خورشید 40 روز به سختی و تیرگی برای کشته شدن حسین بن علی خون گریه میکنند<ref>دانشنامه ایران به همت مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی ج 1، ص 1971.</ref>. | ||
==روز اربعین== | ==روز اربعین== | ||
'''اربعین'''، مطابق نظر [[شیخ مفید]] در مسارالشیعه و شاگردش [[شیخ طوسی]] در ''مصباح المتهجد''، زمان بازگشت اهل حرم از [[شام]] ([[دمشق]]) به [[مدینه]] است. همچنین بنا بر نقل ایشان، [[جابر بن عبدالله انصاری|جابربنعبدالله انصاری]] صحابی برجسته محمد به عنوان نخستین زائر حسین بن علی، یا لااقل از نخستین زائران او، در این روز وارد کربلا شده و زیارت اربعین را بجا آورده است. ابراهیم آیتی نیز مینویسد: «[[جابر بن عبدالله انصاری|جابربنعبدالله انصاری]] … بیستم ماه صفر المظفر، درست چهل روز بعد از شهادت امام وارد کربلا شد و سنت زیارت اربعین امام به دست او تأسیس گردید». برخی گزارشهای تاریخی مبنی بر حضور بازماندگان اهلبیت حسین در [[کربلا]] در روز اربعین از عوامل توجه خاص ایشان به اربعین است. | '''اربعین'''، مطابق نظر [[محمد بن محمد بن نعمان|شیخ مفید]] در مسارالشیعه و شاگردش [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] در ''مصباح المتهجد''، زمان بازگشت اهل حرم از [[شام]] ([[دمشق]]) به [[مدینه]] است. همچنین بنا بر نقل ایشان، [[جابر بن عبدالله انصاری|جابربنعبدالله انصاری]] صحابی برجسته محمد به عنوان نخستین زائر حسین بن علی، یا لااقل از نخستین زائران او، در این روز وارد کربلا شده و زیارت اربعین را بجا آورده است. ابراهیم آیتی نیز مینویسد: «[[جابر بن عبدالله انصاری|جابربنعبدالله انصاری]] … بیستم ماه صفر المظفر، درست چهل روز بعد از شهادت امام وارد کربلا شد و سنت زیارت اربعین امام به دست او تأسیس گردید». برخی گزارشهای تاریخی مبنی بر حضور بازماندگان اهلبیت حسین در [[کربلا]] در روز اربعین از عوامل توجه خاص ایشان به اربعین است. | ||
در برخی منابع تاریخی مانند کتاب ''نزهه الزاهد'' اسیران شام یعنی بازماندگان کشتهشدگان کربلا در چهلمین روز کشته شدن حسین بن علی به کربلا رسیدند<ref>ر. ک: نفسالمهموم ترجمه شعرانی، ص ۴۳۰.</ref>. اگرچه نهتنها این مطلب در متون تاریخی پیشتر از قرن هفتم هجری نیامده است، با تصریح متقدمینی مانند شیخ مفید که بازگشت اسرا را به مدینه دانستهاند نیز در تضاد است. بر این اساس «از همان آغاز که تاریخش معلوم نیست، شیعیان به حرمت آن، [[زیارت اربعین]] میخواندهاند». زیارت اربعین تنها دربارهٔ حسین بن علی وارد شده و هیچ پیشینهای را نمیتوان برای اربعین و اعمال مربوط به این روز تا پیش از حادثه [[عاشورا]] تصدیق کرد و این ویژگی و امتیاز، تنها برای حسین بن علی دانسته شده است<ref>ر. ک: اربعین در فرهنگ شیعه؛ سید محمد محسن حسینی طهرانی؛ ص ۷۵.</ref>. در تقویم رسمی ایران این روز تعطیل میباشد. | در برخی منابع تاریخی مانند کتاب ''نزهه الزاهد'' اسیران شام یعنی بازماندگان کشتهشدگان کربلا در چهلمین روز کشته شدن حسین بن علی به کربلا رسیدند<ref>ر. ک: نفسالمهموم ترجمه شعرانی، ص ۴۳۰.</ref>. اگرچه نهتنها این مطلب در متون تاریخی پیشتر از قرن هفتم هجری نیامده است، با تصریح متقدمینی مانند شیخ مفید که بازگشت اسرا را به مدینه دانستهاند نیز در تضاد است. بر این اساس «از همان آغاز که تاریخش معلوم نیست، شیعیان به حرمت آن، [[زیارت اربعین]] میخواندهاند». زیارت اربعین تنها دربارهٔ حسین بن علی وارد شده و هیچ پیشینهای را نمیتوان برای اربعین و اعمال مربوط به این روز تا پیش از حادثه [[عاشورا]] تصدیق کرد و این ویژگی و امتیاز، تنها برای حسین بن علی دانسته شده است<ref>ر. ک: اربعین در فرهنگ شیعه؛ سید محمد محسن حسینی طهرانی؛ ص ۷۵.</ref>. در تقویم رسمی ایران این روز تعطیل میباشد. | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
==روضه و اشعار== | ==روضه و اشعار== | ||
در گذشته در روز اربعین برخی نقاط ایران تعزیه و [[عزاداری]] برگزار میکردند روضهخوانها متن روضه را براساس کتاب روضة الشهدای ملاحسین کاشفی میخوانند؛ در سینهزنی و زنجیرزنی هم اشعاری که صاحبان ذوق و شیفتگان به اهلبیت سرودهاند، خوانده میشود، مانند ترکیببند محتشم کاشانی، یا ابیاتی که شاعران آن برای مردم شناختهشده نیستند، مانند این ابیات:{{شعر}}{{ب|«اربعین شهدای کربلاست|زین الم کون و مکان اندر عزاست}}{{پایان شعر}} | در گذشته در روز اربعین برخی نقاط ایران تعزیه و [[عزاداری]] برگزار میکردند روضهخوانها متن روضه را براساس کتاب روضة الشهدای ملاحسین کاشفی میخوانند؛ در سینهزنی و زنجیرزنی هم اشعاری که صاحبان ذوق و شیفتگان به اهلبیت سرودهاند، خوانده میشود، مانند ترکیببند محتشم کاشانی، یا ابیاتی که شاعران آن برای مردم شناختهشده نیستند، مانند این ابیات: | ||
{| | '''{{شعر}}{{ب|«اربعین شهدای کربلاست|زین الم کون و مکان اندر عزاست}}{{پایان شعر}}''' | ||
| class="b" |<span class="beyt">«اربعین شهدای کربلاست</span> | {| style="margin: 0 auto; " | ||
| class="b" |<span class="beyt">'''«اربعین شهدای کربلاست'''</span> | |||
| style="width:2em;" | | | style="width:2em;" | | ||
| class="b" |<span class="beyt">زین الم کون و مکان اندر عزاست</span> | | class="b" |<span class="beyt">'''زین الم کون و مکان اندر عزاست'''</span> | ||
|} | |} | ||
{{شعر}}{{ب|شد شهید راه دین سلطان حسین|زادۀ زهرا امام راستین»}}{{پایان شعر}}یا این شعر:{{شعر}}{{ب|«ای پدر جان دخترت از شام ویران آمده، قلب سوزان آمده |زین سفر بابا سکینه با اسیران آمده، خیز مهمان آمده»}}{{پایان شعر}} | '''{{شعر}}{{ب|شد شهید راه دین سلطان حسین|زادۀ زهرا امام راستین»}}{{پایان شعر}}''' | ||
یا این شعر: | |||
'''{{شعر}}{{ب|«ای پدر جان دخترت از شام ویران آمده، قلب سوزان آمده |زین سفر بابا سکینه با اسیران آمده، خیز مهمان آمده»}}{{پایان شعر}}''' | |||
==بزرگترین گردهمایی سالانه== | ==بزرگترین گردهمایی سالانه== |