ازارقه: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۰ اوت ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'ى' به 'ی'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی')
خط ۱: خط ۱:


'''ازارقه‏''' فرقه‏ اى از [[خوارج]] هستند که نام خود را از پیشواى خویش [[نافع بن ازرق]] که کنیه اش ابوراشد بود گرفتند. پس از کشته شدن نافع پیروان او با عبیداللّه بن ماحوز بیعت کردند و تا شوال سال 66 هجری قمری که در سلبرى کشته شد پیشواى ایشان بود. پس از کشته شدن زبیر بن ماحوز، ازارقه با قطرى بن الفجأه که از دلیران زمان‏ خویش بود بیعت کردند. بعد از قتل قطرى ازارقه پراکنده شدند.
'''ازارقه‏''' فرقه‏ ای از [[خوارج]] هستند که نام خود را از پیشوای خویش [[نافع بن ازرق]] که کنیه اش ابوراشد بود گرفتند. پس از کشته شدن نافع پیروان او با عبیداللّه بن ماحوز بیعت کردند و تا شوال سال 66 هجری قمری که در سلبری کشته شد پیشوای ایشان بود. پس از کشته شدن زبیر بن ماحوز، ازارقه با قطری بن الفجأه که از دلیران زمان‏ خویش بود بیعت کردند. بعد از قتل قطری ازارقه پراکنده شدند.


==تاریخچه پیدایش==
==تاریخچه پیدایش==
خط ۷: خط ۷:


==عقاید==
==عقاید==
ازارقه سنگسار (رجم) کردن را منکر شدند و خیانت در امانت را روا دانستند و گفتند مخالفان ما مشرک اند و اداى امانت ایشان جایز نیست و حدّ شرعى را درباره کسى که قذف مرد زن دار مى‏ کرد روا ندانستند، ولى حدّ شرعى را بر کسانى که قذف زنان شوهردار مى ‏نمودند جارى مى ‏کردند.دست دزد را در بیش و کم مى ‏بریدند و اندازه‏ اى در مال دزدى در نظر نمى‏ گرفتند.ازارقه چون با نافع بن ازرق بیعت کردند او را امیرالمؤمنین خواندند و خوارج عمان و یمامه نیز به ایشان پیوستند.[[حجاج بن یوسف|حجاج بن یوسف]] مهلّب بن ابى صفره را به جنگ ایشان فرستاد و از آنان کشتار بسیار کرد.ازارقه على (ع) را کافر شمردند و [[عبدالرحمن ملجم]] را در شهید کردن آن حضرت بر حق مى‏ دانستند.
ازارقه سنگسار (رجم) کردن را منکر شدند و خیانت در امانت را روا دانستند و گفتند مخالفان ما مشرک اند و ادای امانت ایشان جایز نیست و حدّ شرعی را درباره کسی که قذف مرد زن دار می‏ کرد روا ندانستند، ولی حدّ شرعی را بر کسانی که قذف زنان شوهردار می ‏نمودند جاری می ‏کردند.دست دزد را در بیش و کم می ‏بریدند و اندازه‏ ای در مال دزدی در نظر نمی‏ گرفتند.ازارقه چون با نافع بن ازرق بیعت کردند او را امیرالمؤمنین خواندند و خوارج عمان و یمامه نیز به ایشان پیوستند.[[حجاج بن یوسف|حجاج بن یوسف]] مهلّب بن ابی صفره را به جنگ ایشان فرستاد و از آنان کشتار بسیار کرد.ازارقه علی (ع) را کافر شمردند و [[عبدالرحمن ملجم]] را در شهید کردن آن حضرت بر حق می‏ دانستند.
ایشان خوارجى را که از جنگ با مخالفان خوددارى مى ‏کردند کافر می‌شمردند و ریختن خون اطفال و زنان مخالفان را جایز مى ‏دانستند و مى ‏گفتند که اطفال مشرکان در دوزخ اند و نیز مى ‏گفتند که جایز است خداوند پیامبرى بفرستد در حالى که مى ‏داند پس از نبوتش کافر خواهد شد و جایز است که پیغمبرى بفرستد که پیش از نبوتش کافر بوده و از وى گناهان کبیره و صغیره صادر شده باشد و نیز گویند که مرتکبان کبیره جملگى کافرند و با دیگر وارد جهنم خواهند شد.محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 43<nowiki></ref></nowiki>
ایشان خوارجی را که از جنگ با مخالفان خودداری می ‏کردند کافر می‌شمردند و ریختن خون اطفال و زنان مخالفان را جایز می ‏دانستند و می ‏گفتند که اطفال مشرکان در دوزخ اند و نیز می ‏گفتند که جایز است خداوند پیامبری بفرستد در حالی که می ‏داند پس از نبوتش کافر خواهد شد و جایز است که پیغمبری بفرستد که پیش از نبوتش کافر بوده و از وی گناهان کبیره و صغیره صادر شده باشد و نیز گویند که مرتکبان کبیره جملگی کافرند و با دیگر وارد جهنم خواهند شد.محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 43<nowiki></ref></nowiki>


==پانویس==
==پانویس==
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۸۱۰

ویرایش