confirmed
۵٬۷۴۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «اسحاقيه از فرق عليائيه (علياويه) از «غلاة» شيعه و پيروان ابو يعقوب اسحاق بن...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
اسحاقيه از فرق عليائيه (علياويه) از «غلاة» شيعه و پيروان ابو يعقوب اسحاق بن محمد بن ابّان نخعى كوفى، ملقب به احمر بودند. | اسحاقيه از فرق عليائيه (علياويه) از «غلاة» شيعه و پيروان ابو يعقوب اسحاق بن محمد بن ابّان نخعى كوفى، ملقب به احمر بودند. | ||
فخر رازی از فرقه ای به نام اسحاقیه نام می برد و آنان را هم عقیده با نصیریه معرفی می کند و در عین حال ایشان را غیر از نصیریه می شمارد و می گوید این فرقه در حلب و نواحی آن حضور دارند. <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، ص 76</ref> او یک شخصیت رجالی مورد نکوهش بود. | [[فخر رازی]] از فرقه ای به نام [[اسحاقیه]] نام می برد و آنان را هم عقیده با نصیریه معرفی می کند و در عین حال ایشان را غیر از نصیریه می شمارد و می گوید این فرقه در حلب و نواحی آن حضور دارند. <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، ص 76</ref> او یک شخصیت رجالی مورد نکوهش بود. | ||
== تاریخچه و شرح حال== | == تاریخچه و شرح حال== | ||
احمر با حسن بن موسی نوبختی صاحب کتاب فرق الشیعة معاصر بوده است. | احمر با [[حسن بن موسی نوبختی]] صاحب کتاب فرق الشیعة معاصر بوده است. وی با توجه به عقاید اسحاق بن محمد کتابی در ردّ غلاة نوشته است. <ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص۱۳۵</ref>.او را رئیس گروه «اسحاقیّه» می‌دانند.وی در سال ۲۸۶هجری قمری در گذشت. در گزارش ها آمده است که این فرقه از زمره فرق [[نصیریه]] که قائل به الوهیت [[علی علیه السلام]] بوده اند، محسوب می گردند. | ||
در گزارش ها آمده است که این فرقه از زمره فرق نصیریه که قائل به الوهیت علی علیه السلام بوده اند، محسوب می گردند. | |||
<ref>جرجانی سید علی، تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، ص 19</ref> <ref>ابن جوزی ابو الفرج، تلبیس ابلیس، ص 141</ref> <ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص 250</ref> <ref>علامه حلی، خلاصه الاقوال فی معرفه الرجال، ص 218</ref> <ref>ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانسان، ج1، ص 52</ref> | <ref>جرجانی سید علی، تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، ص 19</ref> <ref>ابن جوزی ابو الفرج، تلبیس ابلیس، ص 141</ref> <ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص 250</ref> <ref>علامه حلی، خلاصه الاقوال فی معرفه الرجال، ص 218</ref> <ref>ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانسان، ج1، ص 52</ref> | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
وی صاحب آثار متعددّی است که عبارت اند از: | وی صاحب آثار متعددّی است که عبارت اند از: | ||
1. کتاب اخبار | 1. کتاب اخبار السّیّد.2.کتاب المجالس. 3. کتاب‌هایی در مورد تخلیط. <ref>خوئی سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۰.</ref> | ||
==جایگاه رجالی== | ==جایگاه رجالی== | ||
در باره او گفته اند که در روایت | در باره او گفته اند که در روایت احادیث، دروغ گو جاعل حدیث، <ref>مامقانی، عبدالله، تلخیص مقباس الهدایة، ص ۲۶۶.</ref> | ||
و فاسد المذهب نیز بوده است. <ref>خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۹.</ref> | و فاسد المذهب نیز بوده است. <ref>خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۹.</ref> | ||