اسحاق بن محمد بن خالویه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - '[[حسن بن علی' به '[[حسن بن علی (مجتبی)')
 
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = اسحاق بن محمد بن خالویه
| عنوان = اسحاق بن محمد بن خالویه
| تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
| تصویر = عالمان شیعه.jpg
| نام = اسحاق بن محمد بن خالویه
| نام = اسحاق بن محمد بن خالویه
| نام‌های دیگر =  
| نام‌های دیگر =  
خط ۱۸: خط ۱۸:
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''اسحاق بن محمد بن خالویه'''، [[محدّث|محدثی]] [[مذهب شیعه|شیعی]] است. سال تولد و وفات مشخص نیست. از نام جد او «خالویه» پیداست که وی اصالتاً ایرانی و احتمالاً اهل [[همدان]] بوده است، ولی هیچ مدرکی درباره زادگاه او و این‌که کجا پرورش یافته در دست نیست.
'''اسحاق بن محمد بن خالویه'''، [[محدّث|محدثی]] [[مذهب شیعه|شیعی]] است.


== معرفی اجمالی ==
== معرفی اجمالی ==
اسحاق بن محمد بن خالویه، محدث شیعی. کنیه او در منابع ذکر نشده است. هم‌چنین در هیچ ‏یک از مآخذ به سال تولد و وفات او اشاره نشده است. از معاصران او [[محمد بن همام اسکافی]] است که با هم شاگردان مشترکی تربیت نموده‌‏اند. بنابراین وفات او تقریباً در نیمه نخست سده چهارم هجری باید اتفاق افتاده باشد. از نام جد او «خالویه» پیداست که وی اصالتاً ایرانی و احتمالاً اهل همدان بوده است، ولی هیچ مدرکی درباره زادگاه او و این‌که کجا پرورش یافته در دست نیست. تنها از معاصر بودن او با [[محمد بن همام اسکافی|ابن همام اسکافی]] و شاگردان مشترکی که این‏ دو داشته‏‌اند، می‏‌توان حدس زد که وی مدت نسبتاً درازی در [[بغداد]] بوده است.  
اسحاق بن محمد بن خالویه، محدث شیعی. کنیه او در منابع ذکر نشده است. هم‌چنین در هیچ ‏یک از مآخذ به سال تولد و وفات او اشاره نشده است. از معاصران او [[محمد بن همام اسکافی]] است که با هم شاگردان مشترکی تربیت نموده‌‏اند. بنابراین وفات او تقریباً در نیمه نخستقرن چهارم هجری باید اتفاق افتاده باشد. از نام جد او «خالویه» پیداست که وی اصالتاً ایرانی و احتمالاً اهل [[همدان]] بوده است، ولی هیچ مدرکی درباره زادگاه او و این‌که کجا پرورش یافته در دست نیست. تنها از معاصر بودن او با [[محمد بن همام اسکافی|ابن همام اسکافی]] و شاگردان مشترکی که این‏ دو داشته‏‌اند، می‏‌توان حدس زد که وی مدت نسبتاً درازی در [[بغداد]] بوده است.  


از آثار او نیز چیزی نیافتیم اما روایتی از او باقی مانده که در آن به فضیلت [[اهل بیت (علیهم السلام)|اهل‏‌بیت(علیه السلام)]] به ویژه [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن]] و [[حسین بن علی (سید الشهدا)]]، اشاره شده و در انتهای حدیث، نهمین فرزند [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین(علیه السلام)]]، مهدی آخرالزمان معرفی شده است.  
از آثار او نیز چیزی نیافتیم اما روایتی از او باقی مانده که در آن به فضیلت [[اهل بیت|اهل‏‌بیت (علیه السلام)]] به ویژه [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن]] و [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین]] اشاره شده و در انتهای حدیث، نهمین فرزند [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین(علیه السلام)]]، مهدی آخرالزمان معرفی شده است.  
از اساتید او تنها [[یزید بن سلیمان بصری]] را می‌‏شناسیم که وی [[حدیث]] یادشده را از این استاد نقل کرده است. از شاگردان او [[حسین بن علی بن حسن رازی]] است که خود از اساتید [[خزاز قمی]]، صاحب [[کفایه الاثر]] بوده است.
از اساتید او تنها [[یزید بن سلیمان بصری]] را می‌‏شناسیم که وی [[حدیث]] یادشده را از این استاد نقل کرده است. از شاگردان او حسین بن علی بن حسن رازی است که خود از اساتید [[خزاز قمی]]، صاحب [[کفایة الاثر (کتاب)|کفایة الاثر]] بوده است.


== اساتید ==
== اساتید ==
تنها از یزید بن سلیمان بصری بعنوان استادی وی نام‌برده شده است.
تنها از [[یزید بن سلیمان بصری]] بعنوان استادی وی نام‌برده شده است.


== شاگردان ==
== شاگردان ==
حسین بن علی بن حسن رازی از شاگردان مشهور وی می‌باشد.
[[حسین بن علی بن حسن رازی]] از شاگردان مشهور وی می‌باشد.
 
== جستارهای وابسته ==
* [[محمد بن همام اسکافی]]
* [[بغداد]]
* [[خزاز قمی]]


== منابع ==  
== منابع ==  
# کفایه الاثر فی النص علی الائمه الاثنی عشر، ص98؛  
* کفایه الاثر فی النص علی الائمه الاثنی عشر، ص98؛  
# بحارالانوار، ج36ص319 حدیث170؛  
* بحارالانوار، ج36ص319 حدیث170؛  
# طبقات اعلام الشیعه، ج1ص61.
* طبقات اعلام الشیعه، ج1ص61.
 
{{علمای اسلام}}


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
confirmed، مدیران
۳۳٬۰۶۴

ویرایش