۸۵٬۸۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۳: | خط ۳: | ||
| تصویر = الکافی.jpg | | تصویر = الکافی.jpg | ||
| نام = الکافی | | نام = الکافی | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = [[محمد بن یعقوب کلینی|ابوجعفر محمد بن یعقوب بن اسحاق کلینی]] | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی = عربی | | زبان اصلی = عربی | ||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
}} | }} | ||
'''الکافی''' یکی از مهمترین کتابهای حدیثی و نخستین کتاب از [[کتب اربعه|کتب اربعه شیعه]] است که توسط [[محمد بن یعقوب کلینی|ابوجعفر محمد بن یعقوب بن اسحاق کلینی]] ( | '''الکافی''' یا '''کتاب کافی''' یکی از مهمترین کتابهای حدیثی و نخستین کتاب از [[کتب اربعه|کتب اربعه شیعه]] است که توسط [[محمد بن یعقوب کلینی|ابوجعفر محمد بن یعقوب بن اسحاق کلینی]] (متوفی 329 ق) نوشته شده است. [[محمد بن یعقوب کلینی|کلینی]] که از برجستهترین [[محدّث|محدثان]] [[جهان اسلام]] اعم از [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]] به شمار میرود و لقب [[ثقة الاسلام]] گرفته است؛ برای تدوین و تالیف این کتاب ارزشمند و معتبر به شهرها و روستاهای مختلف مناطق جهان اسلام مثل [[خراسان]]، [[ایران]]، [[شام (شامات)|شام]]، [[عراق]] و [[عربستان سعودی|عربستان]] مسافرت کرده و با دستیابی به کتابهای تالیف شده توسط شاگردان اهلبیت (علیهالسلام) ـ که به اصول اربع مایه شهرت داشتند ـ به فراگیری حدیث و معارف اهلبیت (علیهالسلام) پرداخت. | ||
این کتاب در واقع نخستین کتابی است که به صورت جامع در همه زمینههای اعتقادی، فقهی، اخلاقی، تفسیرو تاریخ، [[روایات]] معتبر را جمع کرده است. به طوری که تعداد روایات آن برابر و بلکه بیش از همه روایات [[کتابهای ششگانه اهلسنت|صحاح سته]] است. کلینی کتاب خود را در سه بخش عمده مرتب کرده است: | این کتاب در واقع نخستین کتابی است که به صورت جامع در همه زمینههای اعتقادی، فقهی، اخلاقی، تفسیرو تاریخ، [[حدیث|روایات]] معتبر را جمع کرده است. به طوری که تعداد روایات آن برابر و بلکه بیش از همه روایات [[کتابهای ششگانه اهلسنت|صحاح سته]] است. کلینی کتاب خود را در سه بخش عمده مرتب کرده است: | ||
# [[اصول دین]]«اصول کافی»، | # [[اصول دین]]«اصول کافی»، | ||
# [[فروع دین]]«فروع کافی»، | # [[فروع دین]]«فروع کافی»، | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
== معرفی کتاب == | == معرفی کتاب == | ||
کتاب کافی یکی از | کتاب کافی یکی از مهمترین کتابهای حدیثی و نخستین کتاب از کتب اربعه و جوامع اولیه حدیث شیعه است که توسط [[شیخ کلینی|ابوجعفر محمد بن یعقوب بن اسحاق کلینی]] نوشته شده است. | ||
این کتاب در واقع نخستین کتابی است که به صورت جامع در همه زمینههای اعتقادی، فقهی، اخلاقی، تفسیر و تاریخ، روایات معتبر را جمع کرده است. به طوری که تعداد روایات آن برابر و بلکه بیش از همه روایات [[صحاح سته]] است. | این کتاب در واقع نخستین کتابی است که به صورت جامع در همه زمینههای اعتقادی، فقهی، اخلاقی، تفسیر و تاریخ، روایات معتبر را جمع کرده است. به طوری که تعداد روایات آن برابر و بلکه بیش از همه روایات [[صحاح سته]] است. | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
کتاب الحجة که پس از [[ایمان]] و [[کفر]]، گستردهترین بخش کتاب اصول کافی است، روایات زیادی در بیش از یکصد و سی باب، نقل شده که به سرفصلهای آن به صورت کلی اشاره میشود: | کتاب الحجة که پس از [[ایمان]] و [[کفر]]، گستردهترین بخش کتاب اصول کافی است، روایات زیادی در بیش از یکصد و سی باب، نقل شده که به سرفصلهای آن به صورت کلی اشاره میشود: | ||
# نیاز به | # نیاز به حجت؛ | ||
# طبقات انبیای رسل، ائمه | # طبقات انبیای رسل، ائمه اطهار؛ | ||
# تفاوت میان رسول، نبی و | # تفاوت میان رسول، نبی و محدث؛ | ||
# شناخت امام و لزوم اطاعت از | # شناخت امام و لزوم اطاعت از او؛ | ||
# صفات ائمه (والیان امر، خازنان علم، نور الهی، ارکان زمین و..) | # صفات ائمه (والیان امر، خازنان علم، نور الهی، ارکان زمین و..)؛ | ||
# عرضه اعمال بر | # عرضه اعمال بر ائمه؛ | ||
# ائمه، وارثان علم | # ائمه، وارثان علم انبیا؛ | ||
# آنچه نزد ائمه است (علم کامل قرآن، کتب انبیا، صحیفه فاطمة، جفر، جامعه و..) | # آنچه نزد ائمه است (علم کامل قرآن، کتب انبیا، صحیفه فاطمة، جفر، جامعه و..)؛ | ||
# دانش ائمه و افزونی جهات مختلف | # دانش ائمه و افزونی جهات مختلف آن؛ | ||
# نصوص دالِ بر امامت یکایک ائمه دوازده | # نصوص دالِ بر امامت یکایک ائمه دوازده گانه؛ | ||
# گزیدههایی از تاریخ زندگانی | # گزیدههایی از تاریخ زندگانی معصومان؛ | ||
# کتاب الایمان والکفر، گستردهترین بخش اصول کافی و مشتمل بر بیش از دویست باب است. مباحث اصلی این کتاب عبارتاند از: «خلقت مؤمن و کافر»، «معنی اسلام و ایمان»، «صفات مؤمن و حقایق ایمان»، «اصول و فروع کفر»، «گناهان و آثار، درجات و انواع آنها» و «انواع [[کفر]]. | # کتاب الایمان والکفر، گستردهترین بخش اصول کافی و مشتمل بر بیش از دویست باب است. مباحث اصلی این کتاب عبارتاند از: «خلقت مؤمن و کافر»، «معنی اسلام و ایمان»، «صفات مؤمن و حقایق ایمان»، «اصول و فروع کفر»، «گناهان و آثار، درجات و انواع آنها» و «انواع [[کفر]]. | ||
# کتاب الدعاء در دو بخش تنظیم شده است: قسم اول در بیان فضیلت [[دعا]] و آداب آن است. در این بخش، ابتدا به «آثار دعا»، «تغییر قضای الهی به وسیله دعا»، «شفای همه دردها» و استجابت آن پرداخته شده، سپس آداب دعا همانند: «تقدم در دعا»، «رو به قبله نشستن و یاد خدا در هنگام دعا»، «دعای پنهان»، «اوقات مناسب دعا» و «اجتماع افراد در دعا» تبیین شده است. در بخش دوم، متن برخی ادعیه و اذکار کوتاه که به صورت مطلق یا ویژه برخی از حالات است، گردآوری شده است. نظیر: دعا هنگام بیدار شدن و خروج از منزل، به دنبال نمازها، هنگام بیماریها، و یا هنگام قرائت قرآن. | # کتاب الدعاء در دو بخش تنظیم شده است: قسم اول در بیان فضیلت [[دعا]] و آداب آن است. در این بخش، ابتدا به «آثار دعا»، «تغییر قضای الهی به وسیله دعا»، «شفای همه دردها» و استجابت آن پرداخته شده، سپس آداب دعا همانند: «تقدم در دعا»، «رو به قبله نشستن و یاد خدا در هنگام دعا»، «دعای پنهان»، «اوقات مناسب دعا» و «اجتماع افراد در دعا» تبیین شده است. در بخش دوم، متن برخی ادعیه و اذکار کوتاه که به صورت مطلق یا ویژه برخی از حالات است، گردآوری شده است. نظیر: دعا هنگام بیدار شدن و خروج از منزل، به دنبال نمازها، هنگام بیماریها، و یا هنگام قرائت قرآن. | ||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
بخش دوم کتاب کافی که «فروع الکافی» نام دارد دربردارنده روایات مربوط به مسائل فقهی است. در این بخش عناوین زیر وجود دارد: | بخش دوم کتاب کافی که «فروع الکافی» نام دارد دربردارنده روایات مربوط به مسائل فقهی است. در این بخش عناوین زیر وجود دارد: | ||
# کتاب | # کتاب الطهارة؛ | ||
# کتاب | # کتاب الحیض؛ | ||
# کتاب | # کتاب الجنائز؛ | ||
# کتاب | # کتاب الصلاة؛ | ||
# کتاب [[زکات|الزکاة]] و[[صدقه|الصدقه]] | # کتاب [[زکات|الزکاة]] و[[صدقه|الصدقه]]؛ | ||
# کتاب [[روزه|الصیام]] | # کتاب [[روزه|الصیام]]؛ | ||
# کتاب [[حج|الحج]] | # کتاب [[حج|الحج]]؛ | ||
# کتاب [[جهاد|الجهاد]] | # کتاب [[جهاد|الجهاد]]؛ | ||
# کتاب | # کتاب المعیشة؛ | ||
# کتاب | # کتاب النکاح؛ | ||
# کتاب | # کتاب العقیقه؛ | ||
# کتاب | # کتاب الطلاق؛ | ||
# کتاب العتق والتدبیر | # کتاب العتق والتدبیر والمکاتبه؛ | ||
# کتاب | # کتاب الصید؛ | ||
# کتاب | # کتاب الذبائح؛ | ||
# کتاب | # کتاب الاطعمه؛ | ||
# کتاب | # کتاب الاشربة؛ | ||
# کتاب الزی والتجمل | # کتاب الزی والتجمل والمروة؛ | ||
# کتاب | # کتاب الدواجن؛ | ||
# کتاب | # کتاب الوصایا؛ | ||
# کتاب | # کتاب المواریث؛ | ||
# کتاب | # کتاب الحدود؛ | ||
# کتاب | # کتاب الدیات؛ | ||
# کتاب | # کتاب الشهادات؛ | ||
# کتاب القضا | # کتاب القضا والاحکام؛ | ||
# کتاب الایمان والنذور والکفارات. | # کتاب الایمان والنذور والکفارات. | ||
یادآوری میشود، در فروع کافی برخی از عنوانها که معمولاً در کتب فقهی به صورت مستقل آورده میشوند به مناسبت، ضمن عنوانهای یاد شده آمدهاند. مثلاً اجاره، بیع، رهن، عاریه، ودیعه، و امثال آن، در عنوان المعیشة، [[امر به معروف]]، در عنوان الجهاد و نیز زیارتنامهها در عنوان الحج آمده است. | یادآوری میشود، در فروع کافی برخی از عنوانها که معمولاً در کتب فقهی به صورت مستقل آورده میشوند به مناسبت، ضمن عنوانهای یاد شده آمدهاند. مثلاً اجاره، بیع، رهن، عاریه، ودیعه، و امثال آن، در عنوان المعیشة، [[امر به معروف و نهی از منکر|امر به معروف]]، در عنوان الجهاد و نیز زیارتنامهها در عنوان الحج آمده است. | ||
فروع کافی بزرگترین بخش کتاب کافی به حساب میآید. | فروع کافی بزرگترین بخش کتاب کافی به حساب میآید. | ||
خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
در سومین بخش از کتاب الکافی که به نام «روضه» شهرت دارد، روایات مربوط به موضوعات مختلف و متنوع، بدون هیچ ترتیب و نظم خاصی گردآوری شده است. برای نمونه، به برخی از موضوعات آن اشاره میشود: | در سومین بخش از کتاب الکافی که به نام «روضه» شهرت دارد، روایات مربوط به موضوعات مختلف و متنوع، بدون هیچ ترتیب و نظم خاصی گردآوری شده است. برای نمونه، به برخی از موضوعات آن اشاره میشود: | ||
# تأویل و تفسیر برخی آیات [[قرآن مجید]] | # تأویل و تفسیر برخی آیات [[قرآن|قرآن مجید]]؛ | ||
# توصیهها و اندرزهای ائمه اطهار (علیهمالسلام) | # توصیهها و اندرزهای ائمه اطهار (علیهمالسلام)؛ | ||
# رؤیا و انواع | # رؤیا و انواع آن؛ | ||
# دردها و | # دردها و درمانها؛ | ||
# کیفیت آفرینش جهان هستی و برخی از پدیدههای | # کیفیت آفرینش جهان هستی و برخی از پدیدههای آن؛ | ||
# تاریخ بعضی از پیامبران | # تاریخ بعضی از پیامبران بزرگ؛ | ||
# فضیلت شیعه و وظایف | # فضیلت شیعه و وظایف آن؛ | ||
# برخی مسائل تاریخ صدر اسلام و زمان [[خلافت]] | # برخی مسائل تاریخ صدر اسلام و زمان [[خلیفه|خلافت]] امیرمؤمنان؛ | ||
# مهدی(عجل الله فرجه الشریف) و صفات او و نیز اصحاب و ویژگیهای زمان حضور | # مهدی(عجل الله فرجه الشریف) و صفات او و نیز اصحاب و ویژگیهای زمان حضور او؛ | ||
# تاریخ زندگی برخی [[اصحاب]] و اشخاص، نظیر [[ابوذر]]، ثمامة بن أثال، [[زید بن علی]]، [[سلمان فارسی|سلمان]]، [[جعفر طیار|جعفر بن ابی طالب]]. | # تاریخ زندگی برخی [[صحابه|اصحاب]] و اشخاص، نظیر [[ابوذر]]، ثمامة بن أثال، [[زید بن علی]]، [[سلمان فارسی|سلمان]]، [[جعفر طیار|جعفر بن ابی طالب]]. | ||
== بررسی استناد روضه به کلینی == | == بررسی استناد روضه به کلینی == | ||
خط ۱۱۵: | خط ۱۱۵: | ||
در علت نامگذاری کتاب به کافی دو نکته بیان شده است: | در علت نامگذاری کتاب به کافی دو نکته بیان شده است: | ||
# کلام خود کلینی در خطبه کتاب | # کلام خود کلینی در خطبه کتاب طهارت است که میگوید: این کتاب، برای همه فنون علم دین کافی است. | ||
# نام کتاب برگرفته از کلامی است که به [[حجت بن الحسن (مهدی)|امام زمان (عجل الله فرجه الشریف)]] نسبت داده شده که فرمود: این کتاب، برای شیعیان ما کافی است. این جمله زمانی صادر گشته که کافی بر امام (علیهالسلام) عرضه شده و ایشان آن را تحسین کرده است (البته چنین حدیثی وجود ندارد و صرفاً یک ادعا است). | # نام کتاب برگرفته از کلامی است که به [[حجت بن الحسن (مهدی)|امام زمان (عجل الله فرجه الشریف)]] نسبت داده شده که فرمود: این کتاب، برای شیعیان ما کافی است. این جمله زمانی صادر گشته که کافی بر امام (علیهالسلام) عرضه شده و ایشان آن را تحسین کرده است (البته چنین حدیثی وجود ندارد و صرفاً یک ادعا است). | ||
خط ۱۳۷: | خط ۱۳۷: | ||
* از تنظیم و تبویب دقیق و منطقی برخوردار است؛ از عقل و جهل و سپس علم و آنگاه [[توحید]] شروع میکند؛ در واقع برخی از مباحث معرفتشناسی را در مرحله نخست قرار داده و سپس به مباحث توحید و [[امامت]] میرسد، آنگاه روایات اخلاقی را نقل کرده تا به فروع و احکام میرسد و در پایان جُنگی متنوع از احادیث را جمع نموده است. | * از تنظیم و تبویب دقیق و منطقی برخوردار است؛ از عقل و جهل و سپس علم و آنگاه [[توحید]] شروع میکند؛ در واقع برخی از مباحث معرفتشناسی را در مرحله نخست قرار داده و سپس به مباحث توحید و [[امامت]] میرسد، آنگاه روایات اخلاقی را نقل کرده تا به فروع و احکام میرسد و در پایان جُنگی متنوع از احادیث را جمع نموده است. | ||
* جامعیت کافی نسبت به مباحث عقیدتی، اخلاقی و فقهی از دیگر امتیازهای آن است. | * جامعیت کافی نسبت به مباحث عقیدتی، اخلاقی و فقهی از دیگر امتیازهای آن است. | ||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[محمد بن یعقوب کلینی|ابوجعفر محمد بن یعقوب بن اسحاق کلینی]] | |||
* [[شیخ طوسی]] | |||
== منابع == | == منابع == |