افزودن پیوند

    المنخول فی علم الأصول (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌وحدت
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA500; line-height:1.4em; padding-bottom: 7px;"><noinclude>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:Ambox clock.svg|60px|بندانگشتی|راست]]
    | عنوان = المنخول فی علم الاصول
    <br>
    | تصویر = کتاب المنخول فی علم الاصول.jpg|
    '''''نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است. '''''<br>
    | نام = المنخول فی علم الاصول
    | پدیدآوران = [[محمد غزالی|ابوحامد غزالی‌]]
    | زبان = [[زبان عربی|عربی‌]]
    | زبان اصلی =
    | ترجمه =
    | سال نشر = 1419 ق
    | ناشر = دارالفکر
    | تعداد صفحه = 648
    | موضوع = [[اصول]]
    | شابک =
    }}
    کتاب '''المنخول فی علم الأصول''' اولین کتاب از نوشته‌های [[محمد غزالی]] در [[علم اصول]] است.


    '''یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید. '''  
    == معرفی اجمالی ==
    <br>
    غزالی این کتاب را با موضوع [[علم اصول]] در زمان حیات شیخ خود، امام الحرمین [[جوینی]] نوشته است. ایشان در این کتاب از بسیاری از دیدگاه‌های اصولیش که در کتاب‌های دیگر خود مانند [[المستصفی من علم الأصول (کتاب)|المستصفی من علم الأصول]] اتخاذ کرده بود، عقب‌نشینی کرد و همین امر باعث شد که '''المنخول''' کمتر از سایر کتاب‌هایش مورد توجه محققین قرار گیرد و این نشان می‌دهد که این کتاب کمترین محبوبیت نشر را دارد و ناشران کمتر به چاپ و تبلیغ آن علاقه دارند به طوری که امروزه به سختی نسخه‌ای از آن را پیدا می‌کنید.
    ''آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ''{{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}؛


    <noinclude>
    == بخش‌های کتاب ==
    </div>
    در بخش اول ضمن پاسخ به این سؤال که آیا احکام شرعی صفات ذاتی افعال هستند یا نه، به حقایق علوم و مراتب آن اشاره شده است و در بخش دوم به مأخذ و مصادر علوم پرداخته شده است.
    <div class="wikiInfo">[[پرونده:کتاب اساس القیاس.jpg|جایگزین=کتاب اساس القیاس|بندانگشتی|کتاب اساس القیاس]]
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
    !نام نويسنده
    | ابو حامد غزالى‌
    |-
    |موضوع
    | اصول
    |-
    |تحقیق
    |هیتو
    |-
    |زبان کتاب
    |عربى‌
    |-
    |ناشر
    |دار المنهاج
    |-
    |سال نشر
    |1409 ق‌
    |-
    |تعداد جلد
    |تک جلدی
    |-
    |تعداد صفحات
    |192 صفحه
    |-
    |مکان چاپ
    | بيروت‌
    |-


    |}
    == موضوعات کتاب ==
    </div>


    '''المنخول في علم الأصول''' اولین کتاب از نوشته‌های [[غزالی]] در علم الاصول است.
    موضوعاتی با عناوین: [[اجتهاد]] و [[فتوا]]، اوامر، نواهی، عموم و خصوص، تأویل، مفهوم، خبر واحد و متواتر، نسخ، [[اجماع]]، قیاس و تعادل و تراجیح، در کتاب بیان شده است.


    = معرفی اجمالی =
    == منابع ==
    این کتاب که موضوعش [[علم اصول]] است را غزالی در زمان حیات شیخ خود، امام الحرمین [[جوینی]] آن را نوشته است. غزالی از بسیاری از دیدگاه‌های اصولی که در المنخول در کتاب‌های دیگر خود مانند [[المستصفی من علم الاصول]] اتخاذ کرده بود، عقب‌نشینی کرد و همین امر باعث شد که المنخول کمتر از سایر کتاب‌هایش مورد توجه محققین قرار گیرد و این توضیح می‌دهد که کتاب‌های او. کمترین محبوبیت و نشر را دارند و ناشران کمتر به چاپ و تبلیغ آن علاقه دارند به طوری که امروزه به سختی نسخه‌ای از آن را پیدا می کنید.


    * مقدمه و فهرست کتاب المنخول فی علم الأصول.


     
    [[رده:کتاب‌ها]]
    = بخش‌های کتاب =
    [[رده:کتاب‌های اهل سنت]]
    در باب اول، ضمن پاسخ به این سؤال که آیا احکام شرعی، صفات ذاتی افعال هستند یا نه، به حقایق علوم و مراتب آن، اشاره شده است.
    و در باب دوم، به مأخذ و مصادر علوم، پرداخته شده است.
     
    = موضوعات کتاب =
     
    موضوعاتی با عناوین: اوامر، نواهی، عموم و خصوص، تأویل، مفهوم، خبر واحد و متواتر، نسخ، اجماع، قیاس، تعادل و تراجیح، اجتهاد و فتوا، از  در کتاب بیان شده است.
     
    =پانویس=
     
    [[رده: کتاب شناسی اهل‌سنت]]
    [[رده: کتاب اصولی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۲

    المنخول فی علم الاصول
    کتاب المنخول فی علم الاصول.jpg
    نامالمنخول فی علم الاصول
    پدیدآورانابوحامد غزالی‌
    زبانعربی‌
    سال نشر1419 ق
    ناشردارالفکر
    تعداد صفحه648
    موضوعاصول

    کتاب المنخول فی علم الأصول اولین کتاب از نوشته‌های محمد غزالی در علم اصول است.

    معرفی اجمالی

    غزالی این کتاب را با موضوع علم اصول در زمان حیات شیخ خود، امام الحرمین جوینی نوشته است. ایشان در این کتاب از بسیاری از دیدگاه‌های اصولیش که در کتاب‌های دیگر خود مانند المستصفی من علم الأصول اتخاذ کرده بود، عقب‌نشینی کرد و همین امر باعث شد که المنخول کمتر از سایر کتاب‌هایش مورد توجه محققین قرار گیرد و این نشان می‌دهد که این کتاب کمترین محبوبیت نشر را دارد و ناشران کمتر به چاپ و تبلیغ آن علاقه دارند به طوری که امروزه به سختی نسخه‌ای از آن را پیدا می‌کنید.

    بخش‌های کتاب

    در بخش اول ضمن پاسخ به این سؤال که آیا احکام شرعی صفات ذاتی افعال هستند یا نه، به حقایق علوم و مراتب آن اشاره شده است و در بخش دوم به مأخذ و مصادر علوم پرداخته شده است.

    موضوعات کتاب

    موضوعاتی با عناوین: اجتهاد و فتوا، اوامر، نواهی، عموم و خصوص، تأویل، مفهوم، خبر واحد و متواتر، نسخ، اجماع، قیاس و تعادل و تراجیح، در کتاب بیان شده است.

    منابع

    • مقدمه و فهرست کتاب المنخول فی علم الأصول.
    برگرفته از «https://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=المنخول_فی_علم_الأصول_(کتاب)&oldid=153882»