۲٬۸۸۰
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'رده:کتاب‌های اهل‌سنت' به 'رده:کتاب‌های اهل سنت'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:کتاب‌های اهل‌سنت' به 'رده:کتاب‌های اهل سنت') |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| عنوان = المنخول فی علم الاصول | |||
| تصویر = کتاب المنخول فی علم الاصول.jpg| | |||
| نام = المنخول فی علم الاصول | |||
| پدیدآوران = [[محمد غزالی|ابوحامد غزالی]] | |||
| زبان = [[زبان عربی|عربی]] | |||
| زبان اصلی = | |||
| ترجمه = | |||
| سال نشر = 1419 ق | |||
| ناشر = دارالفکر | |||
| تعداد صفحه = 648 | |||
| موضوع = [[اصول]] | |||
| شابک = | |||
}} | |||
کتاب '''المنخول فی علم الأصول''' اولین کتاب از نوشته‌های [[محمد غزالی]] در [[علم اصول]] است. | |||
== معرفی اجمالی == | |||
غزالی این کتاب را با موضوع [[علم اصول]] در زمان حیات شیخ خود، امام الحرمین [[جوینی]] نوشته است. ایشان در این کتاب از بسیاری از دیدگاه‌های اصولیش که در کتاب‌های دیگر خود مانند [[المستصفی من علم الأصول (کتاب)|المستصفی من علم الأصول]] اتخاذ کرده بود، عقب‌نشینی کرد و همین امر باعث شد که '''المنخول''' کمتر از سایر کتاب‌هایش مورد توجه محققین قرار گیرد و این نشان می‌دهد که این کتاب کمترین محبوبیت نشر را دارد و ناشران کمتر به چاپ و تبلیغ آن علاقه دارند به طوری که امروزه به سختی نسخه‌ای از آن را پیدا می‌کنید. | |||
== بخش‌های کتاب == | |||
در بخش اول ضمن پاسخ به این سؤال که آیا احکام شرعی صفات ذاتی افعال هستند یا نه، به حقایق علوم و مراتب آن اشاره شده است و در بخش دوم به مأخذ و مصادر علوم پرداخته شده است. | |||
== موضوعات کتاب == | |||
موضوعاتی با عناوین: [[اجتهاد]] و [[فتوا]]، اوامر، نواهی، عموم و خصوص، تأویل، مفهوم، خبر واحد و متواتر، نسخ، [[اجماع]]، قیاس و تعادل و تراجیح، در کتاب بیان شده است. | |||
== منابع == | |||
* مقدمه و فهرست کتاب المنخول فی علم الأصول. | |||
[[رده:کتاب‌ها]] | |||
[[رده:کتاب‌های اهل سنت]] | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||