المنخول فی علم الأصول (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '[[رده: کتاب ها' به '[[رده: کتاب‌ها')
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان = المنخول فی علم الاصول
| تصویر = کتاب المنخول فی علم الاصول.jpg|
| نام = المنخول فی علم الاصول
| پدیدآوران = [[محمد غزالی|ابوحامد غزالی‌]]
| زبان = [[زبان عربی|عربی‌]]
| زبان اصلی =
| ترجمه =
| سال نشر = 1419 ق
| ناشر = دارالفکر
| تعداد صفحه = 648
| موضوع = [[اصول]]
| شابک =
}}
کتاب '''المنخول فی علم الأصول''' اولین کتاب از نوشته‌های [[محمد غزالی]] در [[علم اصول]] است.


<div class="wikiInfo">[[پرونده:کتاب المنخول فی علم الاصول.jpg|جایگزین=کتاب المنخول فی علم الاصول|بندانگشتی|کتاب المنخول فی علم الاصول]]
== معرفی اجمالی ==
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
غزالی این کتاب را با موضوع [[علم اصول]] در زمان حیات شیخ خود، امام الحرمین [[جوینی]] نوشته است. ایشان در این کتاب از بسیاری از دیدگاه‌های اصولیش که در کتاب‌های دیگر خود مانند [[المستصفی من علم الأصول (کتاب)|المستصفی من علم الأصول]] اتخاذ کرده بود، عقب‌نشینی کرد و همین امر باعث شد که '''المنخول''' کمتر از سایر کتاب‌هایش مورد توجه محققین قرار گیرد و این نشان می‌دهد که این کتاب کمترین محبوبیت نشر را دارد و ناشران کمتر به چاپ و تبلیغ آن علاقه دارند به طوری که امروزه به سختی نسخه‌ای از آن را پیدا می‌کنید.
!نام نویسنده
|ابوحامد غزالی‌
|-
|موضوع
|اصول
|-
|تحقیق
|دکتر محمد حسن هیتو
|-
|زبان کتاب
|عربی‌
|-
|ناشر
|دار الفکر
|-
|سال نشر
|1419ق
|-
|تعداد جلد
|تک جلدی
|-
|تعداد صفحات
|648 صفحه
|-
|مکان چاپ
|بیروت‌
|-


|}
== بخش‌های کتاب ==
</div>
 
'''المنخول فی علم الأصول''' اولین کتاب از نوشته‌های [[غزالی]] در علم الاصول است.
 
=معرفی اجمالی=
این کتاب که موضوعش [[علم اصول]] است را غزالی در زمان حیات شیخ خود، امام الحرمین [[جوینی]] آن را نوشته است. غزالی از بسیاری از دیدگاه‌های اصولی که در المنخول در کتاب‌های دیگر خود مانند [[المستصفی من علم الاصول]] اتخاذ کرده بود، عقب‌نشینی کرد و همین امر باعث شد که المنخول کمتر از سایر کتاب‌هایش مورد توجه محققین قرار گیرد و این توضیح می‌دهد که کتاب‌های او. کمترین محبوبیت و نشر را دارند و ناشران کمتر به چاپ و تبلیغ آن علاقه دارند به طوری که امروزه به سختی نسخه‌ای از آن را پیدا می کنید.
 
=بخش‌های کتاب=
در بخش اول ضمن پاسخ به این سؤال که آیا احکام شرعی صفات ذاتی افعال هستند یا نه، به حقایق علوم و مراتب آن اشاره شده است و در بخش دوم به مأخذ و مصادر علوم پرداخته شده است.
در بخش اول ضمن پاسخ به این سؤال که آیا احکام شرعی صفات ذاتی افعال هستند یا نه، به حقایق علوم و مراتب آن اشاره شده است و در بخش دوم به مأخذ و مصادر علوم پرداخته شده است.


=موضوعات کتاب=
== موضوعات کتاب ==
 
موضوعاتی با عناوین: اجتهاد و فتوا، اوامر، نواهی، عموم و خصوص، تأویل، مفهوم، خبر واحد و متواتر، نسخ، اجماع، قیاس و تعادل و تراجیح، در کتاب بیان شده است.


=منبع=
موضوعاتی با عناوین: [[اجتهاد]] و [[فتوا]]، اوامر، نواهی، عموم و خصوص، تأویل، مفهوم، خبر واحد و متواتر، نسخ، [[اجماع]]، قیاس و تعادل و تراجیح، در کتاب بیان شده است.


*مقدمه و فهرست کتاب المنخول فی علم الأصول.
== منابع ==


[[رده: کتاب‌ها]]
* مقدمه و فهرست کتاب المنخول فی علم الأصول.


[[رده: کتاب‌های اهل سنت]]
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده: کتاب اصولی]]
[[رده:کتاب‌های اهل سنت]]