۸۵٬۸۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
در سی تا چهل سال نخست میلادی، تعلیم [[مسیحیت]] تقریباً فقط به صورت شفاهی و گاه با نامه‌نگاری انجام می‌گرفت. حواریان آموزه‌های [[حضرت مسیح]] علیه‌السلام را ضمن مواعظ خویش بیان می‌کردند و با حوادثی از زندگی آن حضرت، مصوّر می‌ساختند؛ اما کاستی‌ها و کافی نبودن تعالیم رساله‌ها و روایت‌های شفاهی، زمینه انجیل‌نگاری را فراهم ساخت.<ref>و. م. میلر، پیشین، ص 66 ـ 69.</ref> بنابراین، تاریخ نگارش [[عهد جدید]] و آنچه امروزه به نام «کتاب مقدّس [[مسیحیان]]» خوانده می‌شود، اغلب به بعد از نیمه نخست قرن اول میلادی و در حدود بیست تا سی سال پس از صعود [[حضرت مسیح]] علیه‌السلام بازمی‌گردد<ref>عبدالرحیم سلیمانی اردستانی، مسیحیت، قم، زلال کوثر، 1381، ص 67 / موریس بوکای، القرآن و التوراة والانجیل و العلم، ترجمه قسم الترجمه بالدار، القاهره، مکتبه‌مدبولی،1996، ص 107.</ref> که به وسیله رسولان وی و شاگردان آنها صورت پذیرفت. این نوشته‌ها در چهار دسته «نامه‌های رسولان»، «اعمال رسولان»، «اناجیل چهارگانه» و «مکاشفات» طبقه‌بندی شده‌اند. | در سی تا چهل سال نخست میلادی، تعلیم [[مسیحیت]] تقریباً فقط به صورت شفاهی و گاه با نامه‌نگاری انجام می‌گرفت. حواریان آموزه‌های [[حضرت مسیح]] علیه‌السلام را ضمن مواعظ خویش بیان می‌کردند و با حوادثی از زندگی آن حضرت، مصوّر می‌ساختند؛ اما کاستی‌ها و کافی نبودن تعالیم رساله‌ها و روایت‌های شفاهی، زمینه انجیل‌نگاری را فراهم ساخت.<ref>و. م. میلر، پیشین، ص 66 ـ 69.</ref> بنابراین، تاریخ نگارش [[عهد جدید]] و آنچه امروزه به نام «کتاب مقدّس [[مسیحیان]]» خوانده می‌شود، اغلب به بعد از نیمه نخست قرن اول میلادی و در حدود بیست تا سی سال پس از صعود [[حضرت مسیح]] علیه‌السلام بازمی‌گردد<ref>عبدالرحیم سلیمانی اردستانی، مسیحیت، قم، زلال کوثر، 1381، ص 67 / موریس بوکای، القرآن و التوراة والانجیل و العلم، ترجمه قسم الترجمه بالدار، القاهره، مکتبه‌مدبولی،1996، ص 107.</ref> که به وسیله رسولان وی و شاگردان آنها صورت پذیرفت. این نوشته‌ها در چهار دسته «نامه‌های رسولان»، «اعمال رسولان»، «اناجیل چهارگانه» و «مکاشفات» طبقه‌بندی شده‌اند. | ||
«نامه‌های رسولان»، مطالب و آموزه‌های رسولانی همچون [[پولُس]]، [[یوحنّا]]، [[یعقوب]]، [[بَرنابا]]، [[یهودا]] و [[پطرس]] است که برای ابلاغ و ترویج پیام [[حضرت مسیح]] علیه‌السلام به افراد، گروه‌ها و مناطق گوناگون نگاشته‌اند. برخی از آنها در مجموعه [[عهد جدید]] پذیرفته و برخی دیگر از سوی [[کلیسا]]، در قرون اولیه تاریخ [[مسیحیت]] رد شده‌اند. تاریخ نگارش نامه‌های | «نامه‌های رسولان»، مطالب و آموزه‌های رسولانی همچون [[پولس|پولُس]]، [[یوحنا|یوحنّا]]، [[یعقوب]]، [[برنابا|بَرنابا]]، [[یهودا]] و [[پطرس]] است که برای ابلاغ و ترویج پیام [[حضرت مسیح]] علیه‌السلام به افراد، گروه‌ها و مناطق گوناگون نگاشته‌اند. برخی از آنها در مجموعه [[عهد جدید]] پذیرفته و برخی دیگر از سوی [[کلیسا]]، در قرون اولیه تاریخ [[مسیحیت]] رد شده‌اند. تاریخ نگارش نامه‌های پولس از همه بخش‌های [[عهد جدید]] قدیمی‌تر است.<ref>جوان، اُ. گریدی، مسیحیت و بدعت‌ها، ترجمه عبدالرحیم سلیمانی اردستانی، قم، طه، 1377، ص 46 ـ 47 / توماس میشل، پیشین، ص 54.</ref> | ||
«اعمال رسولان» گزارش فعالیت‌های تبشیری [[حواریان]] و [[رسولان]] است که به وسیله افرادی همچون [[لُوقا]] ثبت شده‌اند. تاریخ زندگی، معجزات، آموزه‌ها، سیره و سخنان [[حضرت مسیح]] علیه‌السلام، بخش دیگر [[عهد جدید]] است که از سوی شماری از رسولان و شاگردان آنها نگارش یافته و بر مشاهدات عینی یا شنیده‌های مؤلّفان از شاهدان عینی استوار است. این نوشته‌ها تا نیمه نخست قرن دوم با عنوان «خاطرات رسولان» و از اواخر قرن دوم به نام «اناجیل» شهرت یافت.<ref> سید جلال‌الدین آشتیانی، پیشین، ص 41 ـ 42 / قس. موریس بوکای، پیشین، ص 77.</ref> | «اعمال رسولان» گزارش فعالیت‌های تبشیری [[حواریان]] و [[رسولان]] است که به وسیله افرادی همچون [[لُوقا]] ثبت شده‌اند. تاریخ زندگی، معجزات، آموزه‌ها، سیره و سخنان [[حضرت مسیح]] علیه‌السلام، بخش دیگر [[عهد جدید]] است که از سوی شماری از رسولان و شاگردان آنها نگارش یافته و بر مشاهدات عینی یا شنیده‌های مؤلّفان از شاهدان عینی استوار است. این نوشته‌ها تا نیمه نخست قرن دوم با عنوان «خاطرات رسولان» و از اواخر قرن دوم به نام «اناجیل» شهرت یافت.<ref> سید جلال‌الدین آشتیانی، پیشین، ص 41 ـ 42 / قس. موریس بوکای، پیشین، ص 77.</ref> | ||
مسیحیان با اذعان به دریافت نام قریب 50 انجیل از نوع یاد شده، فقط اطلاعات مربوط به 20 مورد از آنها را در دسترس می‌دانند که انجیل عبرانیان، انجیل پطرس، انجیل مصریان، انجیل فیلیپ، انجیل توما، انجیل یعقوب، انجیل نیکوداموس، انجیل 12 حواری، انجیل یهودا و انجیل مرقیون از جمله آنهاست.<ref>The International Standard Bible Encyclopedia, Geoffrey W. Bromiley, (ed), WM. B. Eerdmans publishing company, U.S.A., 1988, 4 Volumes, Vol. 2, P.¶529; Encylopedia Of Fundamentalism, P. 193; New Catholic Encylopedia, Vol, 6, P. 367. | |||
</ref> اناجیل دیگری همچون انجیل کودکی به زبان عربی هم وجود دارد که معجزات حضرتعیسی علیه‌السلام در دوران طفولیت را گزارش کرده است.<ref> International Standard Bible Encyclopedia, V, I, P. 183.</ref> | </ref> اناجیل دیگری همچون انجیل کودکی به زبان عربی هم وجود دارد که معجزات حضرتعیسی علیه‌السلام در دوران طفولیت را گزارش کرده است.<ref> International Standard Bible Encyclopedia, V, I, P. 183.</ref> | ||
سران [[کلیسا]] در اواخر قرن دوم میلادی از میان نوشته‌های متنوّع و انبوهی که در چهار دسته یاد شده قرار می‌گرفت، شماری را به سبب سازگاری با تعالیم [[کلیسا]] و به عنوان کتاب‌های قانونی و معتبر<ref>Canon.</ref> گزینش کرده و با نام | سران [[کلیسا]] در اواخر قرن دوم میلادی از میان نوشته‌های متنوّع و انبوهی که در چهار دسته یاد شده قرار می‌گرفت، شماری را به سبب سازگاری با تعالیم [[کلیسا]] و به عنوان کتاب‌های قانونی و معتبر<ref>Canon.</ref> گزینش کرده و با نام «عهد جدید»، در کنار «عهد قدیم» و به عنواندومین بخش کتاب مقدس مسیحیان قرار دادند.<ref>توماس میشل، پیشین، ص 42.</ref> در سال 382 میلادی، انجمنی از اسقفان، فهرستی حاوی 27 کتاب و نامه را نهایی کردند که مجدّدا توسط مجمع ترنت (Trent) در فاصله سال‌های 7 ـ 1545 مورد تأیید قرار گرفت.<ref>Carl Lofmark, op.cit, P. 27; The International Standard Bible Encyclopedia, V. 1, P. 601-606.</ref> مجموعه عهد جدید با چهارانجیل منسوب به [[متّا]]، [[مَرْقُس]]، لوقا و یوحنّا آغاز می‌شود. پس از آنها، کتاب «اعمال [[رسولان]]» و پس از آن سیزده یا چهارده نامه منسوب به [[پولس]]، یک نامه منسوب به [[یعقوب]]، دو رساله منسوب به پطرس، سه رساله منسوب به یوحنّا و یک نامه منسوب به یهودا قرار دارند. کتاب «[[مکاشفه]] [[یوحنّا]]» بخش پایانی این مجموعه است. | ||
عهد جدید را از لحاظ محتوا، می‌توان به سه بخش کلی تاریخی، عقیدتی و پیش‌گویی تقسیم کرد. | |||
اناجیل چهارگانه در کنار «اعمال [[رسولان]]» بخش تاریخی | اناجیل چهارگانه در کنار «اعمال [[رسولان]]» بخش تاریخی عهد جدید را تشکیل داده و عمدتاً تاریخ زندگی و فعالیت‌های حضرت مسیح علیه‌السلام و حواریان را اندکی تا حدود سال 63 میلادی گزارش می‌کنند.<ref> The Catholic Encyclopedia. V. 6. P. 656. The New International Dictionary of Bible. P. 105.</ref> | ||
بخش عقیدتی [[عهد جدید]] را 21 نامه موجود در آن تشکیل می‌دهد که اغلب به تبیین [[عقاید]]، دفاع از آن و ردّ عقاید دیگر می‌پردازد. بخش پیش‌گویی درباره حوادث آخرالزمان و آمدن دوباره [[حضرت مسیح]] علیه‌السلام، که در قالب [[رؤیا]] و [[مکاشفه]] بیان شده است، در کتاب «[[مکاشفه]] [[یوحنّا]]» قرار دارد. | بخش عقیدتی [[عهد جدید]] را 21 نامه موجود در آن تشکیل می‌دهد که اغلب به تبیین [[عقاید]]، دفاع از آن و ردّ عقاید دیگر می‌پردازد. بخش پیش‌گویی درباره حوادث آخرالزمان و آمدن دوباره [[حضرت مسیح]] علیه‌السلام، که در قالب [[رؤیا]] و [[مکاشفه]] بیان شده است، در کتاب «[[مکاشفه]] [[یوحنّا]]» قرار دارد. | ||