۸۵٬۸۱۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نمی شود' به 'نمیشود') |
جز (جایگزینی متن - 'می گردد' به 'میگردد') |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
ب- استناد متقدمین درعمل به مضمون حدیث ضعیف معلوم نباشد چون درصورت احتمال استناد شان به دلیلی دیگر شهرت عملی از اعتبار ساقط | ب- استناد متقدمین درعمل به مضمون حدیث ضعیف معلوم نباشد چون درصورت احتمال استناد شان به دلیلی دیگر شهرت عملی از اعتبار ساقط میگردد . | ||
== انواع شهرت == | == انواع شهرت == | ||
شهرت که در علم اصول از ان بحث | شهرت که در علم اصول از ان بحث میگردد به سه نوع تقسیم میگردد : شهره فتوائیه ، شهره روائیه، شهره عملیه | ||
مراد از شهرت فتوائی عبارتست از فتوائی که بین علمای امامیه بدون انکه مستندش مشخص باشد مشهور گردیده است که در مقابل ان فتوای شاذ قرار دارد . | مراد از شهرت فتوائی عبارتست از فتوائی که بین علمای امامیه بدون انکه مستندش مشخص باشد مشهور گردیده است که در مقابل ان فتوای شاذ قرار دارد . | ||
خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
ایشان بین شهرت عملی و اعراض عملی تفکیک قائل شده و معتقد است که شهرت عملی نسبت به روایت ضعیف سبب جبران ضعف سند | ایشان بین شهرت عملی و اعراض عملی تفکیک قائل شده و معتقد است که شهرت عملی نسبت به روایت ضعیف سبب جبران ضعف سند نمیگردد بخلاف اعراض عملی از خبر ثقه که سبب عدم حجیت خبر ثقه می شود بدلیل انکه دلیل حجیت خبر ثقه بناء عقلاست که خبر ثقه را بدلیل انکه کاشفیت نوعی از واقع را داراست انرا معتبر می داند بنابر این اعراض عملی مانع کاشفیت خبر ثقه از واقعیت خواهد شد و از اینرو بناء عقلا در چنین فرضی خبر ثقه - هر چند بحسب ظاهر دلیل حجیت شامل ان می شود – را حجت نمی داند . | ||
بخلاف عمل مشهور که سبب جبران ضعف سند نمیشود. | بخلاف عمل مشهور که سبب جبران ضعف سند نمیشود. |