۸۵٬۸۱۰
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'اخوان المسلمین' به 'اخوان‌المسلمین'
جز (جایگزینی متن - 'بین المللی' به 'بین‌المللی') |
جز (جایگزینی متن - 'اخوان المسلمین' به 'اخوان‌المسلمین') |
||
| خط ۲۱۹: | خط ۲۱۹: | ||
وی این رویکرد فلسفی را، به مطالعات قرآن پژوهی نیز تسری داد و در روند قرآن پژوهی فلسفی خود، در کتبی مانند "تفسیر قرآن به قرآن در قرن بیستم"؛ "قرآن و تفسیر قرآن "؛ "قرآن: تفسیر مسلمانان نوین" و"چشم اندازهای فلسفی در تفسیر نوین قرآن: نمونه واژه‌ها و مفاهیم کلیدی"، به خوانشی از قرآن؛ به مثابه یک متن فلسفی رسید. | وی این رویکرد فلسفی را، به مطالعات قرآن پژوهی نیز تسری داد و در روند قرآن پژوهی فلسفی خود، در کتبی مانند "تفسیر قرآن به قرآن در قرن بیستم"؛ "قرآن و تفسیر قرآن "؛ "قرآن: تفسیر مسلمانان نوین" و"چشم اندازهای فلسفی در تفسیر نوین قرآن: نمونه واژه‌ها و مفاهیم کلیدی"، به خوانشی از قرآن؛ به مثابه یک متن فلسفی رسید. | ||
<br> | <br> | ||
"کامپانینی" رویکرد فلسفی را، به تحقیقات در حوزه اندیشه سیاسی در اسلام نیز تسری داد و با تمرکز بر واکاوی تمایزات خلافت اسلامی از مدل‌های اسلامی دولت، کتبی نظیر "اسلام و سیاست"؛ "اندیشه اسلامی [[معاصر]]"؛ "جهان بینی و سیاست در اسلام"؛ "اهل تسنن"؛ "[[ | "کامپانینی" رویکرد فلسفی را، به تحقیقات در حوزه اندیشه سیاسی در اسلام نیز تسری داد و با تمرکز بر واکاوی تمایزات خلافت اسلامی از مدل‌های اسلامی دولت، کتبی نظیر "اسلام و سیاست"؛ "اندیشه اسلامی [[معاصر]]"؛ "جهان بینی و سیاست در اسلام"؛ "اهل تسنن"؛ "[[اخوان‌المسلمین]] در جهان معاصر"؛ " بدیل اسلامی"؛ " کدام است؟ جهادگرایی، بنیاد گرایی، اصلاح گرایی"؛ "اسلام، دین غرب" و "سیاست در اسلام. یک تفسیر" را منتشر ساخت. | ||
<br> | <br> | ||