۸۵٬۸۳۹
ویرایش
برداشت‌های ناصحیح از تقریب مذاهب (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۳
، ۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'می گردد' به 'می‌گردد'
جز (جایگزینی متن - 'می کنند' به 'می‌کنند') |
جز (جایگزینی متن - 'می گردد' به 'می‌گردد') |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
اگر چه عناصر مشترک بین مذاهب فراوان است تا جایی که برخی از بزرگان تقریب، این مشترکات را تا حدود نود درصد دانسته اند اما با این حال در عمل، توافق بر این که همگان ملتزم به مذهبی واحد گردند امکان پذیر نیست زیرا هر کدام از این مذاهب دارای مبانی خاص و اصول ویژه خود هستند که گاهی تسالم و تصالح بر مذهب واحد منجر به دست کشیدن از برخی از آن مبانی خواهد شد که پیروان مذاهب به آن راضی نخواهند شد. | اگر چه عناصر مشترک بین مذاهب فراوان است تا جایی که برخی از بزرگان تقریب، این مشترکات را تا حدود نود درصد دانسته اند اما با این حال در عمل، توافق بر این که همگان ملتزم به مذهبی واحد گردند امکان پذیر نیست زیرا هر کدام از این مذاهب دارای مبانی خاص و اصول ویژه خود هستند که گاهی تسالم و تصالح بر مذهب واحد منجر به دست کشیدن از برخی از آن مبانی خواهد شد که پیروان مذاهب به آن راضی نخواهند شد. | ||
نتیجه این که تقریب به معنای ادغام مذاهب نه تنها هدف تقریب را تأمین نمی کند بلکه گاهی موجب اختلاف بیشتر نیز | نتیجه این که تقریب به معنای ادغام مذاهب نه تنها هدف تقریب را تأمین نمی کند بلکه گاهی موجب اختلاف بیشتر نیز می‌گردد و عملاً چنین کاری امکان پذیر نخواهد بود. | ||
استاد شهید [[مرتضی مطهّری]] که از منادیان وحدت و تقریب بین مذاهب اسلامی بود در این باره می گوید: | استاد شهید [[مرتضی مطهّری]] که از منادیان وحدت و تقریب بین مذاهب اسلامی بود در این باره می گوید: | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
اساس این تلقّی از تقریب مذاهب بر این است که تمام مذاهب اسلامی را باید مورد بررسی و دقت نظر قرار داد و یکی از آنها که با ظواهر قرآن و سنّت بیشتر از دیگر مذاهب مطابقت دارد را پذیرفته و مذاهب دیگر را به کلّی طرد کنیم. | اساس این تلقّی از تقریب مذاهب بر این است که تمام مذاهب اسلامی را باید مورد بررسی و دقت نظر قرار داد و یکی از آنها که با ظواهر قرآن و سنّت بیشتر از دیگر مذاهب مطابقت دارد را پذیرفته و مذاهب دیگر را به کلّی طرد کنیم. | ||
این تفسیر از تقریب، افزون بر این که خلاف تصریح منادیان تقریب هست اشکالش از تلقّی ادغام مذاهب و تلقّی تأسیس مذهب جدید بیشتر است زیرا روشن است که طرفداران مذاهب به هیچ وجه حاضر نیستند که دست از مذهب خود و اصول حاکم بر آن کشیده و مذهب دیگر را بپذیرند. چنین طرحی نه تنها موجب تقریب و همدلی بین پیروان مذاهب نمی‌شود بلکه سبب بروز اختلافات و درگیری های بیشتر | این تفسیر از تقریب، افزون بر این که خلاف تصریح منادیان تقریب هست اشکالش از تلقّی ادغام مذاهب و تلقّی تأسیس مذهب جدید بیشتر است زیرا روشن است که طرفداران مذاهب به هیچ وجه حاضر نیستند که دست از مذهب خود و اصول حاکم بر آن کشیده و مذهب دیگر را بپذیرند. چنین طرحی نه تنها موجب تقریب و همدلی بین پیروان مذاهب نمی‌شود بلکه سبب بروز اختلافات و درگیری های بیشتر می‌گردد. | ||
استاد شهید مرتضی مطهری در این باره می گویند: | استاد شهید مرتضی مطهری در این باره می گویند: | ||