۸۵٬۸۳۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'برنامه ها' به 'برنامه‌ها'
جز (جایگزینی متن - 'شده اند' به 'شده‌اند') |
جز (جایگزینی متن - 'برنامه ها' به 'برنامه‌ها') |
||
| خط ۱۶۰: | خط ۱۶۰: | ||
با این همه، این ادعا که نمى خواهد در امور نظرى و اعتقادى سخنى بگوید، در عمل به فراموشى سپرده شده و در دام نوعى [[ماتریالیسم]] گرفتار مى‌آید و با [[ابدى]] و [[ازلى]] دانستن ماده و عالم به انکار [[صانع]] مى پردازد; گویا آن گاه که لازم است به سؤال مهم از کجا آمده ایم و به کجا خواهیم رفت پاسخ دهد، مى گوید: من در مباحث نظرى کارى ندارم، <ref>ویل دورانت، همان، ج 1، ص 497</ref> ولى آن گاه که نوبت به انکار صانع عالم و [[معاد]] مى رسد، وعده ى خود را از یاد مى برد و به انکار مبدأ و معاد مى پردازد. | با این همه، این ادعا که نمى خواهد در امور نظرى و اعتقادى سخنى بگوید، در عمل به فراموشى سپرده شده و در دام نوعى [[ماتریالیسم]] گرفتار مى‌آید و با [[ابدى]] و [[ازلى]] دانستن ماده و عالم به انکار [[صانع]] مى پردازد; گویا آن گاه که لازم است به سؤال مهم از کجا آمده ایم و به کجا خواهیم رفت پاسخ دهد، مى گوید: من در مباحث نظرى کارى ندارم، <ref>ویل دورانت، همان، ج 1، ص 497</ref> ولى آن گاه که نوبت به انکار صانع عالم و [[معاد]] مى رسد، وعده ى خود را از یاد مى برد و به انکار مبدأ و معاد مى پردازد. | ||
به همین دلیل مى توان گفت: بودیسم تبیین روشنى براى مباحث عقیدتى ندارد و گرفتار تناقض است و چون مبادى نظرى گویا و روشنى ندارد، در مرحله ى عمل هم چندان موفق نیست و | به همین دلیل مى توان گفت: بودیسم تبیین روشنى براى مباحث عقیدتى ندارد و گرفتار تناقض است و چون مبادى نظرى گویا و روشنى ندارد، در مرحله ى عمل هم چندان موفق نیست و برنامه‌هاى عملى اش نیز بیشتر به توصیه هاى اخلاقى مبهم و نارسا مى ماند که هر کس برداشت متناسب با میل خود را مى تواند از آن داشته باشد; به همین دلیل، در طول تاریخ که دین بودا در نواحى خارج از هند گسترش مى یافت، در برخورد با اساطیر و معتقدات محلى با آنها تطبیق مى یافت و تغییر مى کرد. <ref>غلامعلى آریا، همان، ص 73</ref> | ||
==انکار خداوند== | ==انکار خداوند== | ||