|
|
(۳۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) |
خط ۱: |
خط ۱: |
| {{Mbox
| | [[پرونده:بیعت.jpg|بیقاب|چپ]] |
| | type = notice
| | '''بیعت''' به بستن پیمان وفاداری و اطاعت با [[پیامبران|پیامبر]]، [[ائمه|امام]]، [[حاکم]] یا [[خلیفه]] گفته میشود. این واژه عربی از ریشه (ب ی ع) است به معنای دست دادن، دست فشردن، دست راست خود را به دست راست دیگری زدن برای ایجاب عقد بیع. |
| | class = ambox-In_use
| |
| | image = [[File:Ambox clock.svg|48px|alt=|link=]]
| |
| | css = margin: 1px
| |
| | text = این {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|[[راهنما:بخش|بخش]]|{{#switch:{{NAMESPACE}}
| |
| | {{ns:0}} = مقاله
| |
| | بحث = [[راهنما:صفحه بحث|صفحه بحث]]
| |
| | ردهبندی = [[ویکیپدیا:ردهبندی|رده]]
| |
| | راهنما = [[راهنما:فهرست|فهرست]]
| |
| | درگاه = [[ویکیپدیا:درگاه|درگاه]]
| |
| | الگو = [[ویکیپدیا:فضای نام الگو|الگو]]
| |
| | کاربر = [[ویکیپدیا:صفحههای کاربری|صفحه کاربری]]
| |
| | بحث کاربر = [[ویکیپدیا:صفحههای کاربری|صفحه بحث کاربری]]
| |
| | ویکیپدیا = [[ویکیپدیا:فضای نام ویکیپدیا|صفحه ویکیپدیا]]
| |
| | بحث ویکیپدیا = [[ویکیپدیا:فضای نام ویکیپدیا|صفحه بحث ویکیپدیا]]
| |
| }}}} هماکنون برای {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|{{{2|مدتی کوتاه}}}|{{{1|مدتی کوتاه}}}}} '''تحت ویرایش عمده''' است. این برچسب برای جلوگیری از [[راهنما:تعارض ویرایشی|تعارض ویرایشی]] اینجا گذاشته شدهاست، لطفا تا زمانیکه این پیام نمایش داده میشود ویرایشی در این {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|بخش|صفحه}} انجام ندهید.<br>
| |
| <small>{{#if:{{{زمان|}}}|این پیام در {{{زمان|}}} اضافه شده است.|}} این صفحه آخرینبار در {{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}} ({{کوچک}}ساعت هماهنگ جهانی{{پایان کوچک}}) ({{Time ago|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}) تغییر یافتهاست؛ لطفا اگر در چند ساعت اخیر [{{fullurl:{{FULLPAGENAME}}|action=history}} ویرایش نشده است]، این الگو را حذف کنید. اگر شما ویرایشگری هستید که این الگو را اضافه کرده است، لطفا مطمئن شوید آن را حذف یا با در دست ساخت جایگزین میکنید.</small>
| |
| <includeonly>{{#ifeq:{{{category}}}|no||{{#switch:{{NAMESPACE}}
| |
| | کاربر
| |
| | بحث کاربر = <!-- no category -->
| |
| | [[رده:صفحههای سخت در دست ویرایش]]}}}}</includeonly>
| |
| }}<noinclude>
| |
| </noinclude>
| |
|
| |
|
| <div class="wikiInfo">
| | نخستین بیعت در [[سیره نبوی]]، بیعتِ [[علی بن ابیطالب|حضرت علی (علیه السلام)]] و [[خدیجه بنت خویلد|خدیجه (سلام الله علیها)]] با آن حضرت پس از قبول [[اسلام]] بود. [[بیعت عقبه]] اول و دوم در [[مکه]] روی داد و این دو بیعت، به ویژه بیعت دوم، زمینهساز هجرت [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|حضرت رسول]] به [[مدینه]] شد. بیعت پیش از اسلام، در عصر [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)]]، بعد از پیامبر و در تمام حکومتهایی که دعوی [[خلافت اسلامی]] داشتند، رواج داشته است. |
| [[پرونده:بیعت.jpg|بندانگشتی|بیعت]] | |
| {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
| |
| !نام
| |
| |بیعت | |
| |-
| |
| |}
| |
| </div>
| |
|
| |
|
| '''بیعت'''، بستن پیمان وفاداری و اطاعت با [[پیامبر]]، [[امام]]، [[حاکم]] یا [[خلیفه]]<ref>ر.ک:مقاله خلیفه</ref>. این واژه عربی از ریشه ب ی ع است به معنای دست دادن، دست فشردن، دست راست خود را به دست راست دیگری زدن برای ایجاب عقد بیع.
| | == معنای لغوی و اصطلاحی بیعت == |
| | [[بیعت]] لفظ عربی از ریشه «ب ی ع» است به معنای، دست دادن، دست فشردن، دست راست خود را به دست راست دیگری زدن برای ایجاب عقد بیع است<ref>شهیدی، «بیعت و چگونگی آن در تاریخ اسلام، ص۱۲۵</ref>. |
| | پیش از [[اسلام]]، در میان عرب رسم بود که هنگام خرید و فروش برای منجّز و قطعی ساختن [[عقد]] بیع و تأکید بر التزام خود به مفاد آن، خریدار و فروشنده دست راستِ خود را با ضربه به دست راستِ طرف دیگر میزد؛ این کار را <big>بَیعَت</big> یا [[صَفْقَه]] میگفتند و با وقوع آن، معامله انجام یافته تلقّی میشد. همچنین برای اینکه افراد جماعت یا قبیلهای با حاکم یا رئیس قبیله جهت اطاعت و فرمانبری از وی پیمان بندند، عمل دست دادن (مصافحه) معمول بود؛ و به سبب مشابهت آن با عمل بیعت در خرید و فروش، این کار نیز بیعت نام گرفت<ref>ابن خلدون، مقدمه، ص۲۰۹</ref>. |
|
| |
|
| نخستین بیعت در [[سیره نبوی]]، بیعتِ [[حضرت علی(ع)]]<ref>ر.ک:مقاله حضرت علی(ع)</ref> و [[خدیجه(س)]] با آن حضرت پس از قبول [[اسلام]] بود. [[بیعت عقبه]] اول و دوم در [[مکه]] روی داد و این دو بیعت، به ویژه بیعت دوم، زمینه ساز هجرت [[حضرت رسول]] به [[مدینه]] شد. بیعت پیش از اسلام، در عصر [[پیامبر اکرم]]، بعد از [[پیامبر]] و در تمام حکومتهایی که دعوی خلافت اسلامی داشتند، رواج داشته است.
| | براین اساس، بسیاری از محققان معنای اصطلاحی بیعت را در متون و [[منابع اسلامی]]، نهادن دست راست در دست راست کسی به نشانه پذیرش اطاعت یا ریاست وی دانستهاند<ref>شهرستانی، مدخل الی علم الفقه، ص۱۵۵ </ref>. به تدریج، با ایجاد دگرگونی و تنوع در شکل ظاهری بیعت، واژه بیعت علاوه بر عمل مزبور بر پیمان و تعهدی که این کار حاکی و نشانه آن باشد نیز اطلاق شد، و در این معنای دوم، رواج و تداول یافت. |
|
| |
|
| =معنای لغوی و اصطلاحی بیعت= | | == معنای بیعت در اسلام == |
| | معنای شایع و مصطلح بیعت در [[قرآن]]، [[سنت]]، تاریخ، [[کلام]] و [[فقه سیاسی اسلام]]، عقد و پیمانی است که فرد بیعت کننده با امام، حاکم یا شخصی دیگر میبندد تا در موضوعی خاص یا به طور عام مطیع و فرمانبردار وی بوده به مفاد تعهد خود ملتزم و وفادار بماند<ref>مکارم، انوار الفقاهة: کتاب البیع، ج۱، ص۵۱۷ </ref>. |
|
| |
|
| بیعت لفظ عربی از ریشه «ب ی ع» است به معنای، دست دادن، دست فشردن، دست راست خود را به دست راست دیگری زدن برای ایجاب عقد بیع است. <ref>شهیدی، «بیعت و چگونگی آن در تاریخ اسلام، ص۱۲۵</ref> | | == تاریخچه بیعت == |
|
| |
|
| پیش از اسلام، در میان عرب رسم بود که هنگام خرید و فروش برای منجّز و قطعی ساختن عقد بیع و تأکید بر التزام خود به مفاد آن، خریدار و فروشنده دست راستِ خود را با ضربه به دست راستِ طرف دیگر میزد؛ این کار را «بَیعَت» یا [[صَفْقَه]] میگفتند و با وقوع آن، معامله انجام یافته تلقّی میشد. همچنین برای اینکه افراد جماعت یا قبیلهای با حاکم یا رئیس قبیله جهت اطاعت و فرمانبری از وی پیمان بندند، عمل دست دادن (مصافحه) معمول بود؛ و به سبب مشابهت آن با عملِ بیعت در خرید و فروش، این کار نیز بیعت نام گرفت. <ref>ابن خلدون، مقدمه، ص۲۰۹</ref> | | === بیعت پیش از اسلام === |
| | پیش از اسلام، رسم بیعت برای پذیرش مهتری رئیس قبیله یا انتصاب یک فرد به منصبی مهم متداول بوده است<ref>مجلسی، بحار ج۶۵، ص۳۹۲ ۳۹۳</ref>. به بیعت [[قریش]] و بنی کنانه با قُصَی بن کِلاب، جدّ اعلای [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر (صلی الله علیه)]]، به هنگام تصمیمِ وی به اخراج خُزاعَه از [[مکه]] در پیش از اسلام میتوان اشاره کرد. |
|
| |
|
| براین اساس، بسیاری از محقّقان معنای اصطلاحی بیعت را در متون و [[منابع اسلامی]]، نهادن دست راست در دست راست کسی به نشانه پذیرش اطاعت یا ریاست وی دانستهاند.<ref>شهرستانی، مدخل الی علم الفقه، ص۱۵۵ </ref> به تدریج، با ایجاد دگرگونی و تنوّع در شکل ظاهری بیعت، واژه بیعت علاوه بر عمل مزبور بر پیمان و تعهّدی که این کار حاکی و نشانه آن باشد نیز اطلاق شد، و در این معنای دوم، رواج و تداول یافت.
| | === نخستین بیعت در اسلام === |
| | نخستین بیعت در سیره نبوی، بیعتِ [[علی بن ابیطالب|امام علی (علیه السلام)]] و [[خدیجه بنت خویلد|خدیجه (سلام الله علیها)]] با آن حضرت پس از قبول اسلام است<ref> مجلسی، بحار ج۶۵، ص۳۹۲ ۳۹۳</ref>. با وجود این، ابن شهرآشوب<ref>ابن شهرآشوب، مناقب، ج۲، ص۲۱، ۲۴</ref> نخستین بیعت را در تاریخ اسلام [[بیعت عشیره]] دانسته که در سال سوم [[بعثت]] در [[یوم الدّار]] صورت گرفت. در این روز، پیامبر اکرم (صلی الله علیه) به فرمان الهی خواستار پذیرش اسلام و بیعت از سوی [[بنی هاشم|بنیهاشم]] شد و به موجب احادیث [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]]، تنها حضرت امام علی(علیه السلام)، که کم سنترین فرد خاندان بود، با پیامبر (صلی الله علیه) بیعت کرد<ref> ابن جریر، تاریخ طبری، ج۲، ص۳۱۹۳۲۱</ref>. |
|
| |
|
| =معنای بیعت در اسلام= | | === بیعت مسلمانان با علی در غدیر خم === |
| | آخرین بیعت زمان پیامبر (صلی الله علیه)، بنابر برخی منابع<ref>مجلسی، بحار، ج۳۷، ص۱۳۳، ۱۳۸، ۱۴۲، ۲۰۲۲۰۳، ۲۱۷</ref>، بیعت [[مسلمان|مسلمانان]] با حضرت امام علی (علیه السلام)در روز هجدهم سال دهم [[هجرت]] (حدود ۲۹ اسفند سال دهم خورشیدی) در محلّی به نام [[غدیر|غدیر خم]] بود؛ موضوع این بیعت، [[ولایت]] و جانشینی حضرت علی (علیه السلام) بعد از پیامبر (صلی الله علیه) بود. |
|
| |
|
| معنای شایع و مصطلح بیعت در [[قرآن]]، [[سنت]]، تاریخ، [[کلام]] و [[فقه سیاسی]] اسلام، عقد و پیمانی است که فرد بیعت کننده با امام، حاکم یا شخصی دیگر میبندد تا در موضوعی خاص یا به طور عام مطیع و فرمانبردار وی بوده به مفاد تعهّد خود ملتزم و وفادار بماند. <ref>مکارم، انوار الفقاهة: کتاب البیع، ج۱، ص۵۱۷ </ref> | | == انواع بیعت == |
| | همچنانکه از معنای لغوی بیعت برمیآید، این عمل معمولاً به شکل دست دادن یا دست فشردن با دست راست بوده؛ به گفته برخی اهل لغت، در مورد [[قسم]] ([[حَلف]]) و تعاقُد نیز همین شیوه متداول بوده و قسم را به همین سبب «یمین» گفتهاند. وجه تسمیه بیعت به «صَفقَه» نیز همین امر بوده است<ref>مجلسی، بحار، ج۲، ص۲۶۶، ج۲۷، ص۶۸</ref>. در سیره پیامبر اکرم نیز بیعتِ مردان همین گونه گزارش شده است<ref> نهجالبلاغه، خطبه ۸، ۱۳۷، ۱۷۰، ۲۲۹</ref>. |
|
| |
|
| =تاریخچه بیعت=
| | برخی مفسران تعبیر <big>یداللّه فوق ایدیهم</big> را در آیه ۱۰ سوره فتح اشاره به تحقّقِ بیعت با دست دادن دانستهاند<ref> طباطبائی، المیزان، ذیل آیه</ref>. با این همه، شکلهای دیگری نیز برای بیعت در احادیث آمده است<ref>مجلسی، بحار، مجلسی، ج۴۹، ص۱۴۴، ۱۴۶، ج۶۴، ص۱۸۴۱۸۶</ref>. همچنینگاه بیعت صرفاً با اعلام رضایت بیعت کننده و بدون دست دادن تحقّق مییافته است<ref>شهیدی، «بیعت و چگونگی آن در تاریخ اسلام، ص۱۲۷</ref>. |
|
| |
|
| ==بیعت پیش از اسلام== | | === بیعت خاصّ و بیعت عام === |
| | [[ابن شهرآشوب]]<ref>ابن شهرآشوب، مناقب، ج۲، ص۲۱</ref> در یک تقسیمبندی کلی، بیعتهای پیامبر (صلی الله علیه) را دو نوع میداند: بیعت خاصّ و عام؛ بیعت خاصّ برای گروهی خاصّ، مانند دو [[بیعت انصار]] در عقبه و بیعت عشیره؛ و بیعت عام برای همگان بوده است، مانند [[بیعت شجره]]<ref>میبدی، «بیعت و نقش آن در حکومت اسلامی، ص۱۸۳۱۸۶</ref>. |
|
| |
|
| پیش از اسلام، رسم بیعت برای پذیرش مهتری رئیس قبیله یا انتصاب یک فرد به منصبی مهم متداول بوده است. <ref>مجلسی، بحار ج۶۵، ص۳۹۲ ۳۹۳</ref> به بیعت قریش و بنی کنانه با [[قُصَی بن کِلاب]]، جدّ اعلای [[پیامبر(ص]])، به هنگام تصمیمِ وی به اخراج خُزاعَه از مکه در پیش از اسلام میتوان اشاره کرد.
| | === بیعت مشروط === |
| | گاه بیعت به گونه مشروط بوده، یعنی در آن تعهدی به نفع بیعت کننده شرط میشده است. البته گاهی از موضوع اصلی بیعت نیز تعبیر به شرط میشود<ref>کتانی، نظام الحکومة النبّویة جلد۱، ص۲۲۲</ref>. ظاهراً در سیره پیامبر (صلی الله علیه) تنها بیعت عشیره، که در آن خلافت و وصایت بیعت کننده شرط شده بود، بیعت مشروط بوده است<ref>ابن شهرآشوب، مناقب، ج۲، ص۲۵</ref>. در بیعت برخی خلفا نیزگاه شروطی مانند شرط عمل به [[قرآن|کتاب خدا]] و [[سنت پیامبر|سنت پیامبر(صلی الله علیه)]] دیده میشود<ref>بخاری جعفی، صحیح البخاری، ج۸، ص۱۲۲</ref>. |
|
| |
|
| ==نخستین بیعت در اسلام== | | == جستارهای وابسته == |
| | * [[خلیفه]] |
| | * [[قریش]] |
| | * [[بعثت]] |
| | * [[بنی هاشم|بنیهاشم]] |
|
| |
|
| نخستین بیعت در سیره نبوی، بیعتِ امام علی(ع) و خدیجه(س) با آن حضرت پس از قبول اسلام است. <ref> مجلسی، بحار ج۶۵، ص۳۹۲ ۳۹۳</ref> با وجود این، ابن شهرآشوب <ref>ابن شهرآشوب، مناقب، ج۲، ص۲۱، ۲۴</ref> نخستین بیعت را در تاریخ اسلام [[بیعت عشیره]] دانسته که در سال سوم بعثت در [[یوم الدّار]] صورت گرفت. در این روز، پیامبر اکرم(ص) به فرمان الهی خواستار پذیرش اسلام و بیعت از سوی [[بنی هاشم]] شد و به موجب احادیث [[شیعه]] و [[اهل سنت]]، تنها حضرت امام علی(ع)، که کم سنترین فرد خاندان بود، با پیامبر(ص) بیعت کرد.<ref> ابن جریر، تاریخ طبری، ج۲، ص۳۱۹۳۲۱</ref>
| | == پانویس == |
| | {{پانویس}} |
|
| |
|
| ==بیعت مسلمانان با علی(ع) در غدیر خم==
| |
|
| |
|
| آخرین بیعت زمان پیامبر(ص)، بنابر برخی منابع، <ref>مجلسی، بحار، ج۳۷، ص۱۳۳، ۱۳۸، ۱۴۲، ۲۰۲۲۰۳، ۲۱۷</ref> بیعت [[مسلمانان]] با حضرت امام علی (ع)در روز هجدهم سال دهم هجرت (حدود ۲۹ اسفند سال دهم خورشیدی) در محلّی به نام [[غدیر خم]] بود؛ موضوع این بیعت، [[ولایت]] و جانشینی حضرت علی(ع) بعد از پیامبر(ص) بود.
| | [[رده:مفاهیم و اصطلاحات]] |
| | | [[رده:مفاهیم و اصطلاحات اسلامی]] |
| =انواع بیعت=
| |
| | |
| همچنانکه از معنای لغوی بیعت برمیآید، این عمل معمولاً به شکل دست دادن یا دست فشردن با دست راست بوده؛ به گفته برخی اهل لغت، در مورد [[قسَم]] ([[حَلف]]) و تعاقُد نیز همین شیوه متداول بوده و قسم را به همین سبب «یمین» گفتهاند. وجه تسمیه بیعت به «صَفقَه» نیز همین امر بوده است. <ref>مجلسی، بحار، ج۲، ص۲۶۶، ج۲۷، ص۶۸</ref> در سیره پیامبر اکرم نیز بیعتِ مردان همین گونه گزارش شده است. <ref> نهج البلاغه، خطبه ۸، ۱۳۷، ۱۷۰، ۲۲۹</ref>
| |
| | |
| برخی مفسّران تعبیر <big>یداللّه فوق ایدیهم</big> را در آیه ۱۰ سوره فتح اشاره به تحقّقِ بیعت با دست دادن دانستهاند. <ref> طباطبائی، المیزان، ذیل آیه</ref> با این همه، شکلهای دیگری نیز برای بیعت در احادیث آمده است. <ref>مجلسی، بحار، مجلسی، ج۴۹، ص۱۴۴، ۱۴۶، ج۶۴، ص۱۸۴۱۸۶</ref> همچنینگاه بیعت صرفاً با اعلام رضایت بیعت کننده و بدون دست دادن تحقّق مییافته است. <ref>شهیدی، «بیعت و چگونگی آن در تاریخ اسلام، ص۱۲۷</ref>
| |
| | |
| ==بیعت خاصّ و بیعت عام==
| |
| | |
| [[ابن شهرآشوب]] <ref>ابن شهرآشوب، مناقب، ج۲، ص۲۱</ref> در یک تقسیم بندی کلی، بیعتهای پیامبر(ص) را دو نوع میداند: بیعت خاصّ و عام؛ بیعت خاصّ برای گروهی خاصّ، مانند دو [[بیعت انصار]] در عقبه و بیعت عشیره؛ و بیعت عام برای همگان بوده است، مانند [[بیعت شجره]]. <ref>میبدی، «بیعت و نقش آن در حکومت اسلامی، ص۱۸۳۱۸۶</ref>
| |
| | |
| ==بیعت مشروط==
| |
| | |
| گاه بیعت به گونه مشروط بوده، یعنی در آن تعهدی به نفع بیعت کننده شرط میشده است. البته گاهی از موضوع اصلی بیعت نیز تعبیر به شرط میشود. <ref>کتانی، نظام الحکومة النبّویة جلد۱، ص۲۲۲</ref> ظاهراً در سیره پیامبر(ص) تنها بیعت عشیره، که در آن خلافت و وصایت بیعت کننده شرط شده بود، بیعت مشروط بوده است. <ref>ابن شهرآشوب، مناقب، ج۲، ص۲۵</ref> در بیعت برخی خلفا نیزگاه شروطی مانند شرط عمل به کتاب خدا و سنت پیامبر(ص) دیده میشود. <ref>بخاری جعفی، صحیح البخاری، ج۸، ص۱۲۲</ref>
| |
| | |
| =پانویس=
| |
| {{پانویس|2}}
| |
| | |
| [[رده:اصطلاحات اسلامی]] | |
| [[رده:فرهنگ اسلامی]]
| |