تاریخ سجاره بانتن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''تاریخ سجاره بانتن''' (Sejarah Banten) یک تاریخ‌نگاری به زبان جاوه‌ای از چگونگی گرایش مردم [[اندونزی]] به [[اسلام]] است | '''تاریخ سجاره بانتن''' (Sejarah Banten) یک تاریخ‌نگاری به زبان جاوه‌ای از چگونگی گرایش مردم [[اندونزی]] به [[اسلام]] است. | ||
=مستندات تاریخ بانتن= | |||
نسخه‌های خطی تاریخ ثبت این وقایع و تحول به ترتیب زمانی به اواخر قرن ۱۹ برمی‌گردد، هرچند دو نسخه خطی وجود دارد که معروف است از روی متون اصلی در دهه های 30 و 40 قرن 18 نوشته شده‌اند. | |||
داستان | =اعتبار تاریخ بانتن= | ||
بر اساس تاریخ | به دلیل کمیاب بودن و محدودیت‌های سوابق بزرگ تاریخی، تاریخ بانتن یکی از روایات اسطوره‌ای تاریخ اندونزی به شمار می‌آید که محققان برای کمک به آنها برای روشن کردن چگونگی گسترش اسلام در اندونزی به‌عنوان دینی که از قرن ۱۶ در مجمع الجزایر اندونزی حاکم بوده است به واقعیت‌ها پی می‌برند. | ||
=ابهام در تاریخ بانتن= | |||
مانند تاریخ جاوه ("Babad Tanah Jawi")، تاریخ بانتن حاوی رویدادهای سحر و جادویی است، با این حال، گرایش به اسلام به طور خاص ذکر نشده است و همچنین به چگونگی آداب و رسوم گرایش به اسلام از قبیل اعلام رسمی اسلام یا تاریخ آغاز ختنه نمودن اشاره‌ای نشده است. | |||
=داستان سانن گیری= | |||
بر اساس تاریخ بانتن، اسلام تا قرن ۱۸ جاوه رسوخ نیافته بود. اما یک روحانی خارجی به نام مولانا اوسلام به فلمبان در شرق جاوه آمد. دختر یکی از فرمانداران بالامبانگان به شدت بیمار بود، اما زمانی بهبود یافت که مولانا اوسلام دانه فوفل را برای جویدن به او داد. به مولانا اوسلام پیشنهاد ازدواج با این دختر داده شد، اما وقتی شاهزاده خانم از گرویدن به اسلام خودداری کرد، مولانا اوسلام پیشنهاد ازدواج را رد کرد. هنگامی که بالامبانگان را ترک کرد، از شاهزاده خانم باردار خارج شد و پس از آن پسرش در جعبه ای مانند داستان پروردگار ما موسی همان گونه که در انجیل و در سورات انیس در قرآن مقدس نشان داده شده بود، به دریا انداخته شد. جعبه در گرسيک از دريا برداشت شد و کودک بر اسلام بزرگ شد. او اولین سونان برای دیگران شد. | |||
=می‌توانید ببینید:= | =می‌توانید ببینید:= | ||
نسخهٔ ۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۱
تاریخ سجاره بانتن (Sejarah Banten) یک تاریخ‌نگاری به زبان جاوه‌ای از چگونگی گرایش مردم اندونزی به اسلام است.
مستندات تاریخ بانتن
نسخه‌های خطی تاریخ ثبت این وقایع و تحول به ترتیب زمانی به اواخر قرن ۱۹ برمی‌گردد، هرچند دو نسخه خطی وجود دارد که معروف است از روی متون اصلی در دهه های 30 و 40 قرن 18 نوشته شده‌اند.
اعتبار تاریخ بانتن
به دلیل کمیاب بودن و محدودیت‌های سوابق بزرگ تاریخی، تاریخ بانتن یکی از روایات اسطوره‌ای تاریخ اندونزی به شمار می‌آید که محققان برای کمک به آنها برای روشن کردن چگونگی گسترش اسلام در اندونزی به‌عنوان دینی که از قرن ۱۶ در مجمع الجزایر اندونزی حاکم بوده است به واقعیت‌ها پی می‌برند.
ابهام در تاریخ بانتن
مانند تاریخ جاوه ("Babad Tanah Jawi")، تاریخ بانتن حاوی رویدادهای سحر و جادویی است، با این حال، گرایش به اسلام به طور خاص ذکر نشده است و همچنین به چگونگی آداب و رسوم گرایش به اسلام از قبیل اعلام رسمی اسلام یا تاریخ آغاز ختنه نمودن اشاره‌ای نشده است.
داستان سانن گیری
بر اساس تاریخ بانتن، اسلام تا قرن ۱۸ جاوه رسوخ نیافته بود. اما یک روحانی خارجی به نام مولانا اوسلام به فلمبان در شرق جاوه آمد. دختر یکی از فرمانداران بالامبانگان به شدت بیمار بود، اما زمانی بهبود یافت که مولانا اوسلام دانه فوفل را برای جویدن به او داد. به مولانا اوسلام پیشنهاد ازدواج با این دختر داده شد، اما وقتی شاهزاده خانم از گرویدن به اسلام خودداری کرد، مولانا اوسلام پیشنهاد ازدواج را رد کرد. هنگامی که بالامبانگان را ترک کرد، از شاهزاده خانم باردار خارج شد و پس از آن پسرش در جعبه ای مانند داستان پروردگار ما موسی همان گونه که در انجیل و در سورات انیس در قرآن مقدس نشان داده شده بود، به دریا انداخته شد. جعبه در گرسيک از دريا برداشت شد و کودک بر اسلام بزرگ شد. او اولین سونان برای دیگران شد.
می‌توانید ببینید:
منبع
Ricklefs, M.C. (1991). A History of Modern Indonesia since c.1300, 2nd Edition. London: MacMillan. صفحات p.3. ISBN 0-333-57689-6.