۸۵٬۸۱۰
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'اهل‌سنت' به 'اهل سنت'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'اهل‌سنت' به 'اهل سنت') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = | | عنوان = تأسیس التقدیس | ||
| تصویر = تاسیس التقدیس.jpg | | تصویر = تاسیس التقدیس.jpg | ||
| نام = | | نام = تأسیس التقدیس | ||
| پدیدآوران = [[فخرالدین رازی]] | | پدیدآوران = [[فخرالدین رازی]] | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
}} | }} | ||
کتاب ''' | کتاب '''تأسیس التقدیس''' یا مبانی تقدیس نوشتاری است در [[کلام]] تألیف [[فخرالدین رازی]] که در آن به مسأله آیات و اخباری می‌پردازد که ظاهر آنها حاکی از استعاره و انسان‌شناسی است. رازی در برخورد با این معضل سرآمد بود، از جایگاه پیشینیان آگاه بود، در کنار منحرفان ایستاد و با علم و مدرک عقلی خود در پاسخ به کسانی که مورد توجه فرقه [[کرمی]] و [[حشویه]] بودند. که از رویکرد [[اهل سنت]] و جماعت - از دیدگاه او - با آنچه از تجسم به آن رفتند و مقصد و مکان را گفتند منحرف شدند<ref>مقدمه کتاب مبانی تقدیس، تحقیق: عبدالله محمد عبدالله اسماعیل، کتابخانه التراث الازهر.</ref>. | ||
== موضوع و روش‌شناسی کتاب == | == موضوع و روش‌شناسی کتاب == | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
أن نزول الغیث من جهة الفوق، ولما کانت هذه الأشیاء التی هی منافع الخلق إنما تنزل من جانب السموات لا جَرَمَ کان ذلک الجانب عندهم أشرف وتعلق الخاطر بالأشرف أقوی من تعلقه بالأخنس وهذا هو سبب فی رفع الأیدی إلی السماء وأیضا أنه تعالی جعل العرش قبلة لدعائنا کما جعل الکعبة قبلة لصلاتنا. | أن نزول الغیث من جهة الفوق، ولما کانت هذه الأشیاء التی هی منافع الخلق إنما تنزل من جانب السموات لا جَرَمَ کان ذلک الجانب عندهم أشرف وتعلق الخاطر بالأشرف أقوی من تعلقه بالأخنس وهذا هو سبب فی رفع الأیدی إلی السماء وأیضا أنه تعالی جعل العرش قبلة لدعائنا کما جعل الکعبة قبلة لصلاتنا. | ||
وأیضا أنه تعالی جعل الملائکة وسائط فی مصالح هذا العالم، قال تعالی: {فالمدبرات أمرا} وقال تعالی: {فالمقسمات أمرا}. وأجمعوا علی أن جبریل علیه‌السلام ملک الوحی والتنزیل والنبوة، ومیکائیل ملک الأرزاق، وعزرائیل ملک الموت ملک الوفاة، وکذا القول فی سائر الأمور، وإذا کان الأمر کذلک لم یـبعد أن یکون الغرض من رفع الأیدی إلی السماء رفع الأیدی إلی الملائکة وبالله | وأیضا أنه تعالی جعل الملائکة وسائط فی مصالح هذا العالم، قال تعالی: {فالمدبرات أمرا} وقال تعالی: {فالمقسمات أمرا}. وأجمعوا علی أن جبریل علیه‌السلام ملک الوحی والتنزیل والنبوة، ومیکائیل ملک الأرزاق، وعزرائیل ملک الموت ملک الوفاة، وکذا القول فی سائر الأمور، وإذا کان الأمر کذلک لم یـبعد أن یکون الغرض من رفع الأیدی إلی السماء رفع الأیدی إلی الملائکة وبالله التوفیق»<ref>مبانی تقدیس، فخرالدین رازی.</ref>، <ref>پاسخ البانی در انکار او که بهشت قبله دعاست.</ref>. | ||
=== پاسخ‌ها === | === پاسخ‌ها === | ||
[[ابن تیمیه]] در کتاب «بیان تلبیس الجهمیة» به آن پاسخ داده است. | [[ابن تیمیه]] در کتاب '''«بیان تلبیس الجهمیة»''' به آن پاسخ داده است. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||