۸۵٬۸۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) (←پانویس) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''تصوف در آسیای مرکزی و قفقاز''' ابتدا در خراسان به مرکزیت نیشابور از سده سوم تا ششم به تدریج اهمیت یافت <ref>یوگنی ادواردویچ برتلس، تصوف و ادبیات تصوف، ج۱، ص۲۹۳، ترجمه سیروس ایزدی، تهران ۱۳۵۶ ش.</ref><ref>یوگنی ادواردویچ برتلس، تصوف و ادبیات تصوف، ج۱، ص۳۱۳، ترجمه سیروس ایزدی، تهران ۱۳۵۶ ش.</ref> و در همین دوران از طریق مشایخ بزرگ خراسان ــ که حلقه اتصال تصوف خراسان و ماوراءالنهر بودند ــ به شمال خراسان بزرگ و ماوراءالنهر راه یافت. | '''تصوف در آسیای مرکزی و قفقاز''' ابتدا در خراسان به مرکزیت [[نیشابور]] از سده سوم تا ششم به تدریج اهمیت یافت <ref>یوگنی ادواردویچ برتلس، تصوف و ادبیات تصوف، ج۱، ص۲۹۳، ترجمه سیروس ایزدی، تهران ۱۳۵۶ ش.</ref><ref>یوگنی ادواردویچ برتلس، تصوف و ادبیات تصوف، ج۱، ص۳۱۳، ترجمه سیروس ایزدی، تهران ۱۳۵۶ ش.</ref> و در همین دوران از طریق مشایخ بزرگ خراسان ــ که حلقه اتصال تصوف خراسان و ماوراءالنهر بودند ــ به شمال خراسان بزرگ و ماوراءالنهر راه یافت. | ||
=موقعیت جغرافیایی ماوراءالنهر= | =موقعیت جغرافیایی ماوراءالنهر= | ||
ماوراءالنهر مرکز تلاقی ادیان و فرهنگ‌های مهم آسیایی <ref>رینولد الین نیکلسون، پیدایش و سیر تصوف، ج۱، ص۱۸، ترجمه محمدباقر معین، تهران ۱۳۵۷ ش.</ref> و وارث فرهنگ مانوی در دره فرغانه و غربی‌ترین مرز سرزمین‌های بودایی‌نشین بود. | [[ماوراءالنهر]] مرکز تلاقی ادیان و فرهنگ‌های مهم آسیایی <ref>رینولد الین نیکلسون، پیدایش و سیر تصوف، ج۱، ص۱۸، ترجمه محمدباقر معین، تهران ۱۳۵۷ ش.</ref> و وارث فرهنگ مانوی در دره فرغانه و غربی‌ترین مرز سرزمین‌های بودایی‌نشین بود. | ||
=تفاوت تصوف خراسان و ماوراءالنهر= | =تفاوت تصوف خراسان و ماوراءالنهر= | ||