۸۵٬۸۱۰
ویرایش
توحید عبادی محور نزاع بین جریان‌های تکفیری با سایر مسلمین (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۲
، ۱۲ مارس ۲۰۲۳جایگزینی متن - ' نمی ی' به ' نمی‌ی'
جز (جایگزینی متن - ' اثار' به ' آثار') |
جز (جایگزینی متن - ' نمی ی' به ' نمی‌ی') |
||
| خط ۱۶۲: | خط ۱۶۲: | ||
ایشان توضیح می دهند: | ایشان توضیح می دهند: | ||
ما مثلًا نمیتوانيم به ديگران بگوييم كه اختلاف نظر ما و شما در يك مسئله فرعی و فقهی است، اصولی نيست، فقه ما استغاثه و توسل را جايز می داند و فقه شما جايز | ما مثلًا نمیتوانيم به ديگران بگوييم كه اختلاف نظر ما و شما در يك مسئله فرعی و فقهی است، اصولی نيست، فقه ما استغاثه و توسل را جايز می داند و فقه شما جايز نمییداند، فقه ما اينها را توحيد میداند و فقه شما شرك، همچنان كه فقه ما مثلًا در وضو مسح پا را واجب میداند و فقه شما شستن پا را. | ||
كما اينكه آنها نيز به عنوان يك مسئله فرعی و فقهی نمیتوانند ما را تخطئه كنند، بايد از نظر اصول دين با ما بحث كنند و بايد اعتراف كنند كه اين مطلب كه مربوط به اصول دين است مثل ساير مطالب مربوط به اصول دين جنبه عقلانی دارد. هرچند ممكن است كسی جنبه اصول دينی اين مطلب را اقرار داشته باشد ولی جنبه عقلانيت آن را اعتقاد نداشته باشد، بلكه از ضروريات خود دين بداند مثل معاد كه از اصول دين است و در عين حال بايد كيفيت و خصوصيت آن را از متن قرآن و گفتار رسول خدا اقتباس كرد.<ref>يادداشتهای استاد مطهری، ج 8، ص 187-188</ref> | كما اينكه آنها نيز به عنوان يك مسئله فرعی و فقهی نمیتوانند ما را تخطئه كنند، بايد از نظر اصول دين با ما بحث كنند و بايد اعتراف كنند كه اين مطلب كه مربوط به اصول دين است مثل ساير مطالب مربوط به اصول دين جنبه عقلانی دارد. هرچند ممكن است كسی جنبه اصول دينی اين مطلب را اقرار داشته باشد ولی جنبه عقلانيت آن را اعتقاد نداشته باشد، بلكه از ضروريات خود دين بداند مثل معاد كه از اصول دين است و در عين حال بايد كيفيت و خصوصيت آن را از متن قرآن و گفتار رسول خدا اقتباس كرد.<ref>يادداشتهای استاد مطهری، ج 8، ص 187-188</ref> | ||