ثواب: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۴۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۹: خط ۱۹:
</div>
</div>


'''ثواب''' یعنی پاداش بر نیکی و از آن در بابهايي نظير [[طهارت]]، [[صلات]]، [[خمس]]، [[صوم]]،[[جهاد]]، [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] و [[ارث]] سخن رفته است.  
'''ثواب''' یعنی پاداش بر نیکی و از آن در بابهایی نظیر [[طهارت]]، [[صلات]]، [[خمس]]، [[صوم]]،[[جهاد]]، [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] و [[ارث]] سخن رفته است.  
اعمال و رفتار نیک [[غیر مسلمانان]] براساس حسن و [[قبح ذاتی]]، عمل درست و خوب حساب می‌شوند. همچنین ثمره داشتن این‌ها برای انجام دهنده اعمال، بستگی به خود افراد دارد. گاه [[کفر]] و نامسلمانی افراد از روی لجاجت است و شخص با آگاهی و علم، حقیقت را انکار می‌کند؛ در این صورت عمل نیک این افراد، پاداشی نخواهد داشت. اما اگر کفر و نامسلمانی از روی جهل و ندانستن باشد؛ در این صورت اعمال خوب شخص پذیرفته می‌شود و عذر او نزد خدا پذیرفته خواهد شد.
اعمال و رفتار نیک [[غیر مسلمانان]] براساس حسن و [[قبح ذاتی]]، عمل درست و خوب حساب می‌شوند. همچنین ثمره داشتن این‌ها برای انجام دهنده اعمال، بستگی به خود افراد دارد. گاه [[کفر]] و نامسلمانی افراد از روی لجاجت است و شخص با آگاهی و علم، حقیقت را انکار می‌کند؛ در این صورت عمل نیک این افراد، پاداشی نخواهد داشت. اما اگر کفر و نامسلمانی از روی جهل و ندانستن باشد؛ در این صورت اعمال خوب شخص پذیرفته می‌شود و عذر او نزد خدا پذیرفته خواهد شد.


خط ۲۶: خط ۲۶:
=ثواب در [[قرآن]]=
=ثواب در [[قرآن]]=


ثواب به جزاى اعمال نيک و بد هر دو اطلاق شده است.
ثواب به جزاى اعمال نیک و بد هر دو اطلاق شده است.


جزای اعمال نیک مثل :
جزای اعمال نیک مثل :


وَ الْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً ... <ref>کهف/46</ref> و كردارهاى نيک كه همواره بر جاى می‌مانند نزد پروردگارت بهتر و اميد بستن به آنها نيكوتر است.
وَ الْباقِیاتُ الصَّالِحاتُ خَیْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً ... <ref>کهف/46</ref> و كردارهاى نیک كه همواره بر جاى می‌مانند نزد پروردگارت بهتر و امید بستن به آنها نیكوتر است.


«وَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّواب‌» <ref>آل عمران/195</ref> و آنان را در بهشتهايى كه در آن نهرها جارى است داخل مى‌كنم. اين پاداشى است از جانب خدا و پاداش نيكو نزد خداست.
«وَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّواب‌» <ref>آل عمران/195</ref> و آنان را در بهشتهایى كه در آن نهرها جارى است داخل مى‌كنم. این پاداشى است از جانب خدا و پاداش نیكو نزد خداست.


و جزای اعمال بد مثل :
و جزای اعمال بد مثل :


«هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ» <ref>سوره مطففین/آیه36</ref> آیا جزا داده شدند کفار آنچه عمل می کردند.
«هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا یَفْعَلُونَ» <ref>سوره مطففین/آیه36</ref> آیا جزا داده شدند کفار آنچه عمل می کردند.


«فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ» <ref>سوره آل عمران /آیه153</ref> جزا داد شما را اندوهی در مقابل اندوهی
«فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ» <ref>سوره آل عمران /آیه153</ref> جزا داد شما را اندوهی در مقابل اندوهی
خط ۴۹: خط ۴۹:


افزایش یا کاهش ثواب معلول عواملی چند است، از جمله: نیّت که میزان خلوص آن در افزایش یا کاهش ثواب دخیل است؛ <ref>وسائل الشیعة 1/62</ref> دشواری عمل. عمل دشوارتر دارای ثواب برتر است؛ <ref>المراسم العلویة/263</ref> زمان، مانند عبادت در [[ماه رمضان]]، به ویژه [[شب قدر]]<ref>وسائل الشیعة 15/303</ref> شب [[عید فطر]] و [[عید قربان]] و هنگام سحر <ref>الجامع للشرائع/ 635؛ عدة الداعی/ 193</ref> که موجب افزایش پاداش می‌گردد و مکان، همچون [[مسجد]]، <ref>وسائل الشیعة 5/ 239 و251</ref> بویژه [[مسجدالحرام]] و مشاهد مشرّفه <ref>العروة‌الوثقی 1/596؛ وسائل الشیعة 5/262</ref> که عبادت در آنها ثواب بیشتری دارد.  
افزایش یا کاهش ثواب معلول عواملی چند است، از جمله: نیّت که میزان خلوص آن در افزایش یا کاهش ثواب دخیل است؛ <ref>وسائل الشیعة 1/62</ref> دشواری عمل. عمل دشوارتر دارای ثواب برتر است؛ <ref>المراسم العلویة/263</ref> زمان، مانند عبادت در [[ماه رمضان]]، به ویژه [[شب قدر]]<ref>وسائل الشیعة 15/303</ref> شب [[عید فطر]] و [[عید قربان]] و هنگام سحر <ref>الجامع للشرائع/ 635؛ عدة الداعی/ 193</ref> که موجب افزایش پاداش می‌گردد و مکان، همچون [[مسجد]]، <ref>وسائل الشیعة 5/ 239 و251</ref> بویژه [[مسجدالحرام]] و مشاهد مشرّفه <ref>العروة‌الوثقی 1/596؛ وسائل الشیعة 5/262</ref> که عبادت در آنها ثواب بیشتری دارد.  
=اهدای ثواب=
انجام دادن عبادت و اهدای ثواب آن به مؤمنان، بویژه [[معصومان (ع)]] و عالمان ربّانی [[مستحب]] است و ثواب عمل اهدایی به ایشان خواهد رسید. <ref> جبعی، علی بن احمد، الدروس الشرعیة، ج۲، ص۱۷</ref>


=پانویس=
=پانویس=
confirmed، مدیران
۳۳٬۰۸۹

ویرایش