جمعیت علمای مسلمین الجزایر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'عبد ال' به 'عبدال'
جز (جایگزینی متن - 'عبد المجید' به 'عبدالمجید')
جز (جایگزینی متن - 'عبد ال' به 'عبدال')
خط ۴: خط ۴:
| colspan="2" |[[پرونده:شعار جمعیة العلماء المسلمین الجزایریین.jpg|وسط|219x219px|پیوند=Special:FilePath/شعار_جمعیة_العلماء_المسلمین_الجزائریین.jpg]]
| colspan="2" |[[پرونده:شعار جمعیة العلماء المسلمین الجزایریین.jpg|وسط|219x219px|پیوند=Special:FilePath/شعار_جمعیة_العلماء_المسلمین_الجزائریین.jpg]]
|-
|-
|بنیانگذار||عبد الحمید ابن بادیس
|بنیانگذار||عبدالحمید ابن بادیس
|-
|-
|دبیرکل فعلی||[[عبدالرزاق قسوم]]
|دبیرکل فعلی||[[عبدالرزاق قسوم]]
خط ۱۶: خط ۱۶:
بعد از جنگ جهانی اول جمعی از علمای مسلمان الجزایری که در الجزایر، تونس، مغرب، مصر و حجاز تحصیل کرده و تحت تاثیر تحولات فکری جهان عرب بعد از جنگ جهانی قرار گرفته بودند و دستی هم در مجلات و روزنامه‌نگاری داشتند، به فکر تأسیس تشکیلاتی دینی جهت سامان دادن به آموزش علوم دینی و تبلیغات مذهبی افتادند. این جمع پس از همفکری با یکدیگر، بیانیه‌ای را در نشریه "الشهاب" منتشر کردند و از همه ائمه جماعات، روحانیون و طلاب علوم دینی دعوت کردند تا به این منظور در اجتماعی در باشگاه  "ترقی" شرکت نمایند .
بعد از جنگ جهانی اول جمعی از علمای مسلمان الجزایری که در الجزایر، تونس، مغرب، مصر و حجاز تحصیل کرده و تحت تاثیر تحولات فکری جهان عرب بعد از جنگ جهانی قرار گرفته بودند و دستی هم در مجلات و روزنامه‌نگاری داشتند، به فکر تأسیس تشکیلاتی دینی جهت سامان دادن به آموزش علوم دینی و تبلیغات مذهبی افتادند. این جمع پس از همفکری با یکدیگر، بیانیه‌ای را در نشریه "الشهاب" منتشر کردند و از همه ائمه جماعات، روحانیون و طلاب علوم دینی دعوت کردند تا به این منظور در اجتماعی در باشگاه  "ترقی" شرکت نمایند .


دعوت کنندگان به این جلسه که نام خود را در ذیل بیانیه ذکر نکرده بودند عبارت بودند از :شیخ [[عبد الحمید بن بادیس]]، شیخ [[محمد بشیر ابراهیمی]]، [[محمد الأمین العموری]]، [[الطیب العقبی]]، [[مبارک میل]]،  [[ابراهیم بیوض]].<br>
دعوت کنندگان به این جلسه که نام خود را در ذیل بیانیه ذکر نکرده بودند عبارت بودند از :شیخ [[عبدالحمید بن بادیس]]، شیخ [[محمد بشیر ابراهیمی]]، [[محمد الأمین العموری]]، [[الطیب العقبی]]، [[مبارک میل]]،  [[ابراهیم بیوض]].<br>


افراد فوق در حقیقت هیأت مؤسس جمعیت علمای مسلمان الجزایر هستند .<br>
افراد فوق در حقیقت هیأت مؤسس جمعیت علمای مسلمان الجزایر هستند .<br>


در اجلاس تأسیسی 702 نفر از علما، روحانیون و طلاب از تمامی گرایش‌های اسلامی موجود) صوفیه، سلفیها ، دولتی‌ها و ...(شرکت کردند. این اجلاس که به مدت 2 روز ادامه یافت اعضای شورای مرکزی جمعیت، رئیس جمعیت و اساسنامه آن که قبلا توسط اعضای هیأت مؤسس پیش نویس آن تهیه شده بود به تصویب رسید. شرکت کنندگان در اجلاس تأسیسی علاوه بر اعضای هیئت موسس افراد دیگری را نیز به جمع شورای مرکزی جمعیت افزودند که عبارت بودند از :مولای بن شریف، الطیب المهاجی، السعید الباجوری، حسن الطرابلسی، عبدالقادر القاسمی، محمد الفضیل الورتیلانی.
در اجلاس تأسیسی 702 نفر از علما، روحانیون و طلاب از تمامی گرایش‌های اسلامی موجود) صوفیه، سلفیها ، دولتی‌ها و ...(شرکت کردند. این اجلاس که به مدت 2 روز ادامه یافت اعضای شورای مرکزی جمعیت، رئیس جمعیت و اساسنامه آن که قبلا توسط اعضای هیأت مؤسس پیش نویس آن تهیه شده بود به تصویب رسید. شرکت کنندگان در اجلاس تأسیسی علاوه بر اعضای هیئت موسس افراد دیگری را نیز به جمع شورای مرکزی جمعیت افزودند که عبارت بودند از :مولای بن شریف، الطیب المهاجی، السعید الباجوری، حسن الطرابلسی، عبدالقادر القاسمی، محمد الفضیل الورتیلانی.
در این اجلاس آقای شیخ [[عبد الحمید بن بادیس]] به طور غیابی به عنوان رئیس و آقایان [[محمد بشیر ابراهیمی]] (نایب رئیس) محمد الأمین العموری (دبیر) الطیب العقبی (معاون دبیر) مبارک المیلی (صندوقدار) و ابراهیم بیوض به عنوان معاون صندوقدار انتخاب شدند
در این اجلاس آقای شیخ [[عبدالحمید بن بادیس]] به طور غیابی به عنوان رئیس و آقایان [[محمد بشیر ابراهیمی]] (نایب رئیس) محمد الأمین العموری (دبیر) الطیب العقبی (معاون دبیر) مبارک المیلی (صندوقدار) و ابراهیم بیوض به عنوان معاون صندوقدار انتخاب شدند


==رهبران جمعیت العلماء==
==رهبران جمعیت العلماء==
رهبران جمعیت العلماء از آغاز تأسیس تا امروز عبارتند از:<br>
رهبران جمعیت العلماء از آغاز تأسیس تا امروز عبارتند از:<br>
1. شیخ [[عبد الحمید بن بادیس]]<br>
1. شیخ [[عبدالحمید بن بادیس]]<br>
2. شیخ [[محمد بشیر ابراهیمی]]<br>
2. شیخ [[محمد بشیر ابراهیمی]]<br>
3. شیخ [[احمد حمانی]]<br>
3. شیخ [[احمد حمانی]]<br>
4. شیخ [[عبد الرحمن شیبان]]<br>
4. شیخ [[عبدالرحمن شیبان]]<br>
5. شیخ [[علی مغربی]]<br>
5. شیخ [[علی مغربی]]<br>
6. شیخ [[عبدالرزاق قسوم]]<br>
6. شیخ [[عبدالرزاق قسوم]]<br>
خط ۳۶: خط ۳۶:


از این گذشته این جمعیت مدعی اصلاحگری است. از نظر این جمعیت مهمترین جنبش‌های اصلاح‌طلبانه اسلامی و دینی در جهان اسلام که جمعیت خود را وفادار به شیوه آنها می‌داند عبارت‌اند از‌:<br>
از این گذشته این جمعیت مدعی اصلاحگری است. از نظر این جمعیت مهمترین جنبش‌های اصلاح‌طلبانه اسلامی و دینی در جهان اسلام که جمعیت خود را وفادار به شیوه آنها می‌داند عبارت‌اند از‌:<br>
1. جنبش محمد ابن عبد الوهاب<br>
1. جنبش محمد ابن عبدالوهاب<br>
2. جنبش سید جمال الدین اسد آبادی<br>
2. جنبش سید جمال الدین اسد آبادی<br>
3. جنبش شیخ محمد عبده<br>
3. جنبش شیخ محمد عبده<br>
4. جنبش عبد الحمید بن بادیس<br>
4. جنبش عبدالحمید بن بادیس<br>
==اهداف جمعیت العلماء==
==اهداف جمعیت العلماء==
بر اساس اصل 4 اساسنامه جمعیت العلماء، اهداف این مؤسسه به شرح زیر است:<br>
بر اساس اصل 4 اساسنامه جمعیت العلماء، اهداف این مؤسسه به شرح زیر است:<br>
خط ۸۵: خط ۸۵:
==عوامل اختلاف==
==عوامل اختلاف==
مهمترین عامل اختلاف بین دو گروه تفاوت برداشت آنان از اسلام و اصلاحات بود. سلفی مذهبان که بسیاری از آنان به
مهمترین عامل اختلاف بین دو گروه تفاوت برداشت آنان از اسلام و اصلاحات بود. سلفی مذهبان که بسیاری از آنان به
شدت تحت تأثیر افکار [[محمد بن عبد الوهاب]]، مجدد اندیشه سلفی و افکار [[ابن تیمیه]] بودند؛ اصولا تصوف را یک تفکر
شدت تحت تأثیر افکار [[محمد بن عبدالوهاب]]، مجدد اندیشه سلفی و افکار [[ابن تیمیه]] بودند؛ اصولا تصوف را یک تفکر
دخیل در اسلام دانسته که ریشه در عرفان هندی، فلسفه یونانی و آداب و رسوم شرک آلودی چون [[زیارت قبور]]، [[توسل]]،
دخیل در اسلام دانسته که ریشه در عرفان هندی، فلسفه یونانی و آداب و رسوم شرک آلودی چون [[زیارت قبور]]، [[توسل]]،
[[تبرک]] و......داشته ، هرگونه اصلاحی را در آن ناممکن می‌شمردند. آنها به کلی خواهان ریشه کن کردن تصوف از
[[تبرک]] و......داشته ، هرگونه اصلاحی را در آن ناممکن می‌شمردند. آنها به کلی خواهان ریشه کن کردن تصوف از
خط ۹۷: خط ۹۷:
جمع کرده‌اند طلب نمی‌کنیم و به مقام و منزلت‌شان طمع نمی‌ورزیم، ارث و میراث از آنها نمی‌خواهیم ... فقط به خاطر
جمع کرده‌اند طلب نمی‌کنیم و به مقام و منزلت‌شان طمع نمی‌ورزیم، ارث و میراث از آنها نمی‌خواهیم ... فقط به خاطر
خدا و دین خدا و مقدسات او بر آنها غضب کرده بر پدران و فرزندانشان بی‌پروا و سخت حمله‌ور می‌شویم.<ref>آثار الامام محمد بشیر الابراهیمی / ج 1 ، ص 175</ref><br>
خدا و دین خدا و مقدسات او بر آنها غضب کرده بر پدران و فرزندانشان بی‌پروا و سخت حمله‌ور می‌شویم.<ref>آثار الامام محمد بشیر الابراهیمی / ج 1 ، ص 175</ref><br>
و شیخ عبد الحمید بن بادیس که خود در ابتدا روابط حسنه‌ای با اهل تصوف داشت، اما تحت تأثیر اکثریت وهابی مذهب
و شیخ عبدالحمید بن بادیس که خود در ابتدا روابط حسنه‌ای با اهل تصوف داشت، اما تحت تأثیر اکثریت وهابی مذهب
اعضا ، بالصراحه فتوا به کفر و شرک طریقت‌های صوفی مسلک از جمله فرقه تیجانیه داد.<br>
اعضا ، بالصراحه فتوا به کفر و شرک طریقت‌های صوفی مسلک از جمله فرقه تیجانیه داد.<br>
در این فضا فعالیت های جمعیت در مسیری افتاد که گویی آنان هیچ رسالتی جز ریشه کن کردن ظریقت‌های صوفی از
در این فضا فعالیت های جمعیت در مسیری افتاد که گویی آنان هیچ رسالتی جز ریشه کن کردن ظریقت‌های صوفی از
خط ۱۰۵: خط ۱۰۵:
طور اساسی قایل به مبارزه اصولی و قهرآمیز تا سر حد اخراج اشغالگران از کشور نبودند. بلکه حاضر بودند کشور اشغالگر
طور اساسی قایل به مبارزه اصولی و قهرآمیز تا سر حد اخراج اشغالگران از کشور نبودند. بلکه حاضر بودند کشور اشغالگر
با اعطای آزادی‌های بیشتر برای فعالیت‌های دینی و کاهش ظلم و ستم خود بر مردم الجزایر، بر آنان حکومت کند.
با اعطای آزادی‌های بیشتر برای فعالیت‌های دینی و کاهش ظلم و ستم خود بر مردم الجزایر، بر آنان حکومت کند.
[[عبد الحمید بن بادیس]] اولین رئیس جمعیت در این باره می‌گوید:<br>
[[عبدالحمید بن بادیس]] اولین رئیس جمعیت در این باره می‌گوید:<br>
1. ما مستعمره‌ای از مستعمرات فرانسه هستیم تلاش می‌کنیم تا رشته‌های مودت بین ما و مردم فرانسه برقرار باشد
1. ما مستعمره‌ای از مستعمرات فرانسه هستیم تلاش می‌کنیم تا رشته‌های مودت بین ما و مردم فرانسه برقرار باشد
و بین دو ملت منافع مشترک و دو جانبه‌ای هست که دلایل و ثمرات آن در جاهای مختلف و در جنگ و صلح آشکار شده است. <ref>آثار ابن بادیس ، ج 3 ص 278 و جمعیه العلماء المسلمین و الطرق الصوفیه/ 246</ref><br>
و بین دو ملت منافع مشترک و دو جانبه‌ای هست که دلایل و ثمرات آن در جاهای مختلف و در جنگ و صلح آشکار شده است. <ref>آثار ابن بادیس ، ج 3 ص 278 و جمعیه العلماء المسلمین و الطرق الصوفیه/ 246</ref><br>
خط ۱۸۲: خط ۱۸۲:
2. شیخ سلیمان بشنون (رئیس افتخاری)<br>
2. شیخ سلیمان بشنون (رئیس افتخاری)<br>
3. شیخ بلحاج شریفی (رئیس افتخاری)<br>
3. شیخ بلحاج شریفی (رئیس افتخاری)<br>
4. شیخ عبد الرزاق قسوم (رئیس جمعیت)<br>
4. شیخ عبدالرزاق قسوم (رئیس جمعیت)<br>
5. شیخ عمار طالبی (نائب رئیس)<br>
5. شیخ عمار طالبی (نائب رئیس)<br>
6. شیخ بن یونس آیت سالم (نائب رئیس)<br>
6. شیخ بن یونس آیت سالم (نائب رئیس)<br>
خط ۱۹۲: خط ۱۹۲:
12. الشیخ قدور قرناش (ناظر منطقه غرب کشور)<br>
12. الشیخ قدور قرناش (ناظر منطقه غرب کشور)<br>
13. شیخ نور الدین رزیق (خزانه‌دار جمعیت)<br>
13. شیخ نور الدین رزیق (خزانه‌دار جمعیت)<br>
14. أستاد عبد اللطیف حجیج (معاون خزانه‌دار)<br>
14. أستاد عبداللطیف حجیج (معاون خزانه‌دار)<br>
15. أستاد باحمد موسى (مسئول تشکیلات)<br>
15. أستاد باحمد موسى (مسئول تشکیلات)<br>
16. شیخ سعید بن بریکة (جانشین مسئول تشکیلات)<br>
16. شیخ سعید بن بریکة (جانشین مسئول تشکیلات)<br>
خط ۲۰۱: خط ۲۰۱:
21. شیخ یحی صاری (گزارشگر کمک رسانی و امداد)<br>
21. شیخ یحی صاری (گزارشگر کمک رسانی و امداد)<br>
22. دکتر مولود عویمر (مسئول تبلیغات)<br>
22. دکتر مولود عویمر (مسئول تبلیغات)<br>
23. دکتر عبد الحفیظ بوردیم (مسئول امور علمی)<br>
23. دکتر عبدالحفیظ بوردیم (مسئول امور علمی)<br>
24. دکتر نور الدین عدوان (مسئول روابط عمومی)<br>
24. دکتر نور الدین عدوان (مسئول روابط عمومی)<br>
25. أستاد طارق بن شین (مسئول امور حقوقی)<br>
25. أستاد طارق بن شین (مسئول امور حقوقی)<br>
خط ۲۰۷: خط ۲۰۷:
27. أستاد خانم اعتدال دبابش (مسئول امور خانواده و کودک)<br>
27. أستاد خانم اعتدال دبابش (مسئول امور خانواده و کودک)<br>
28. أستاد خانم جمیلة بن عبدالسلام (جانشین مسئول امور خانواده و کودک)<br>
28. أستاد خانم جمیلة بن عبدالسلام (جانشین مسئول امور خانواده و کودک)<br>
افراد فوق در تاریخ اول فوریه 2020 به عنوان اعضای دفتر مرکزی جمعیت العلماء تحت ریاست آقای دکتر عبد الرزاق قسوم و قائم مقامی آقای دکتر عمار طالبی انتخاب شدند.
افراد فوق در تاریخ اول فوریه 2020 به عنوان اعضای دفتر مرکزی جمعیت العلماء تحت ریاست آقای دکتر عبدالرزاق قسوم و قائم مقامی آقای دکتر عمار طالبی انتخاب شدند.
==اعضای فعلی شورای علمی جمعیت==
==اعضای فعلی شورای علمی جمعیت==
1. شیخ محمد مکرکب أبران.<br>
1. شیخ محمد مکرکب أبران.<br>
2. شیخ بن حنفیة العابدین.<br>
2. شیخ بن حنفیة العابدین.<br>
3. شیخ محمد بورکاب.<br>
3. شیخ محمد بورکاب.<br>
4. شیخ عبد العزیز بن السایب.<br>
4. شیخ عبدالعزیز بن السایب.<br>
5. دکتر عبد الحفیظ بوردیم.<br>
5. دکتر عبدالحفیظ بوردیم.<br>
6. دکتر سلیم قلالة.<br>
6. دکتر سلیم قلالة.<br>
7. دکتر عبدالمجید بیرم.<br>
7. دکتر عبدالمجید بیرم.<br>
8. دکتر عبد الحلیم قابة.<br>
8. دکتر عبدالحلیم قابة.<br>
9. دکتر سعید بویزری.<br>
9. دکتر سعید بویزری.<br>
10. دکتر سعید معوّل.<br>
10. دکتر سعید معوّل.<br>
11. دکتر عمّار جیدل.<br>
11. دکتر عمّار جیدل.<br>
12. دکتر موسى عبد اللاوی.<br>
12. دکتر موسى عبداللاوی.<br>
13. دکتر رشید زرواطی.<br>
13. دکتر رشید زرواطی.<br>
14. دکتر بلقاسم (نور الدین عدوان).<br>
14. دکتر بلقاسم (نور الدین عدوان).<br>
خط ۲۳۳: خط ۲۳۳:
23. شیخ محمد هادی الحسنی.<br>
23. شیخ محمد هادی الحسنی.<br>
24. شیخ نجیب النوی.<br>
24. شیخ نجیب النوی.<br>
بسیاری از اعضای این جمعیت شخصیت‌های آکادمیک هستند که در دانشگاه‌ها و دانشکده‌های الجزایر و سایر کشورها تحصیل کرده‌اند و از زمره فقها و علمای سنتی علوم دینی شمرده نمی‌شوند. به عنوان مثال دکتر عبد الرزاق قسوم، رییس جمعیت دانش آموخته فلسفه در سوربن و دکتر عمار طالبی نایب رئیس جمعیت، دانش آموخته فلسفه از کشور آمریکاست و در الجزایر ریاست بر 4 دانشگاه جزو سوابق علمی و اجرایی اوست.
بسیاری از اعضای این جمعیت شخصیت‌های آکادمیک هستند که در دانشگاه‌ها و دانشکده‌های الجزایر و سایر کشورها تحصیل کرده‌اند و از زمره فقها و علمای سنتی علوم دینی شمرده نمی‌شوند. به عنوان مثال دکتر عبدالرزاق قسوم، رییس جمعیت دانش آموخته فلسفه در سوربن و دکتر عمار طالبی نایب رئیس جمعیت، دانش آموخته فلسفه از کشور آمریکاست و در الجزایر ریاست بر 4 دانشگاه جزو سوابق علمی و اجرایی اوست.
==روابط جمعیت با جمهوری اسلامی ایران==  
==روابط جمعیت با جمهوری اسلامی ایران==  
روابط جمعیت علمای مسلمان الجزایر با جمهوری اسلامی نسبتا خوب است و اعضای آن تا به حال چندین بار در کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی شرکت کرده‌اند . در جشن‌های سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران هم که از سوی سفارت کشورمان در الجزایر برگزار می شود شرکت می‌کنند.<ref>این مقاله برگفته از گزارش رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در کشور الجزائر است.</ref>
روابط جمعیت علمای مسلمان الجزایر با جمهوری اسلامی نسبتا خوب است و اعضای آن تا به حال چندین بار در کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی شرکت کرده‌اند . در جشن‌های سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران هم که از سوی سفارت کشورمان در الجزایر برگزار می شود شرکت می‌کنند.<ref>این مقاله برگفته از گزارش رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در کشور الجزائر است.</ref>
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۸۳۹

ویرایش