۴٬۹۳۳
ویرایش
جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی') |
جز (تمیزکاری) |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
محاسبی در نوجوانی با خانواده خود از بصره به بغداد رفت. بیشتر عمر وی در بغداد سپری شد و در همان جا در سال ۲۴۳ق، درگذشت. | محاسبی در نوجوانی با خانواده خود از بصره به بغداد رفت. بیشتر عمر وی در بغداد سپری شد و در همان جا در سال ۲۴۳ق، درگذشت. | ||
حارث محاسبی شیخ المشایخ بغداد در عصر خود و استاد جنید بغدادی، احمد بن عاصم انطاکی و ابوحمزه بزازِ بغدادی است. وی در کنار سری سقطی و جنید بغدادی و معروف کرخی یکی از چهار عارف معروف مکتب بغداد در قرن سوم است. و از معدود افرادی است که در آن دوران بین علوم ظاهر و باطن جمع کرده است.چنانکه درباره وی قشیری، و ابن حفیف، و السلمی، و الخطیب و السبکی، و الشعرانی، و الیافعی، و الکلاباذی، و المناوی گفته‌اند: «أنه جمع بین الزهد و الفقه و الحدیث و التفسیر.»<ref>مقدمه الرعایة لحقوق | حارث محاسبی شیخ المشایخ بغداد در عصر خود و استاد جنید بغدادی، احمد بن عاصم انطاکی و ابوحمزه بزازِ بغدادی است. وی در کنار سری سقطی و جنید بغدادی و معروف کرخی یکی از چهار عارف معروف مکتب بغداد در قرن سوم است. و از معدود افرادی است که در آن دوران بین علوم ظاهر و باطن جمع کرده است. چنانکه درباره وی قشیری، و ابن حفیف، و السلمی، و الخطیب و السبکی، و الشعرانی، و الیافعی، و الکلاباذی، و المناوی گفته‌اند: «أنه جمع بین الزهد و الفقه و الحدیث و التفسیر.»<ref>مقدمه الرعایة لحقوق الله، ص ۳۰</ref>. | ||
محاسبی نخستین کسی است که درباره اثبات صفات زائد بر ذات خدا سخن گفته است <ref>محمد عبدالرووف‌بن تاج‌العارفین مناوی، طبقات الصوفیة: الکواکب الدریة فی تراجم السادة الصوفیة، ج۱، ص۵۸۶، چاپ محمد ادیب جادر، بیروت ۱۹۹۹</ref>. | محاسبی نخستین کسی است که درباره اثبات صفات زائد بر ذات خدا سخن گفته است <ref>محمد عبدالرووف‌بن تاج‌العارفین مناوی، طبقات الصوفیة: الکواکب الدریة فی تراجم السادة الصوفیة، ج۱، ص۵۸۶، چاپ محمد ادیب جادر، بیروت ۱۹۹۹</ref>. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
خطیب بغدادی درباره وی می‌گوید: | خطیب بغدادی درباره وی می‌گوید: | ||
«و کان أحمد بن حنبل یکره لحارث نظره فی الکلام، و تصانیفه الکتب فیه، و یصد الناس عنه»<ref>تاریخ | «و کان أحمد بن حنبل یکره لحارث نظره فی الکلام، و تصانیفه الکتب فیه، و یصد الناس عنه»<ref>تاریخ بغداد، ج8،ص۲۱۴</ref>. | ||
و نیز أبوالقاسم نصرآبادی نقل می‌کند: | و نیز أبوالقاسم نصرآبادی نقل می‌کند: | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
۱۵. مختصر المعانی. | ۱۵. مختصر المعانی. | ||
۱۶. کتاب المسائل فی اعمال القلوب و الجوارح. | ۱۶. کتاب المسائل فی اعمال القلوب و الجوارح. | ||
۱۷. کتاب الدماء که ظاهرا همان | ۱۷. کتاب الدماء که ظاهرا همان کتاب«الکف عما شجر بین الصحابة» است. | ||
۱۸. کتاب العلم. | ۱۸. کتاب العلم. | ||
۱۹. الخصال العشر التی جربها اهل المحاسبة. | ۱۹. الخصال العشر التی جربها اهل المحاسبة. | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
۲۳. معاتبة النفوس/ النفس. | ۲۳. معاتبة النفوس/ النفس. | ||
۲۴. آداب النفوس/ النفس. | ۲۴. آداب النفوس/ النفس. | ||
۲۵. وحدة النظام و وحدانیة اللّه که عبدالقادر احمد عطا آن را فراهم آورده و در ضمن مجموعه | ۲۵. وحدة النظام و وحدانیة اللّه که عبدالقادر احمد عطا آن را فراهم آورده و در ضمن مجموعه «ثلاث رسائل فی عقیدة المسلم» در ۱۳۷۶ ش/ ۱۹۹۷ در [[قاهره]] منتشر کرده است و شاید یکی از همان سه اثری باشد که در فهرست کتاب‌های محاسبی از آنها با عنوان رسالة فی التوحید، فصل من کتاب العظمة و الدلالة فی الوحدانیة نام برده‌اند. | ||
=پانویس= | == پانویس == | ||
{{پانویس | {{پانویس}} | ||
[[رده: تصوف]] | [[رده:تصوف]] | ||