۸۵٬۹۶۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''حسینیه''' شاخه‌ای از مکتب «[[شیعه]]» هستند که رشته [[امامت]] را از [[علی‌بن‌أبی‌طالب(ع)]]به [[ | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان = حسینیه(شیعه) | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام =حسینیه(شیعه) | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری =1 ق | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس = | |||
| عقیده =امام باقر در باره ابومنصور عجلی سفارش کرده و وی پسرش حسین‌بن‌ابی‌منصور را جانشین خود کرده است. | |||
}} | |||
'''حسینیه''' شاخه‌ای از مکتب «[[شیعه]]» هستند که رشته [[امامت]] را از [[علی بن ابی‌طالب|علی‌بن‌أبی‌طالب(ع)]] به [[علی بن الحسین (زین العابدین)|علی‌بن‌الحسین]] (ع) (زین‌العابدین) متصل کرده‌اند. | |||
== اعتقادات == | == اعتقادات == | ||
پیروان این مکتب معتقدند که علی‌بن‌الحسین(ع) بر امامت ابوجعفر محمد‌بن | پیروان این مکتب معتقدند که علی‌بن‌الحسین (ع) بر امامت ابوجعفر محمد‌بن علی تصریح کرد و ابوجعفر محمد‌بن‌علی درباره ابومنصورعجلی وصیت فرمود. سپس دو‌شاخه از این مکتب به‌وجود آمدند: | ||
1.حسینیه: این گروه معتقدند که ابومنصور پسرش حسین‌بن‌ابی‌منصور را جانشین خود کرده است و وی پس از او امام است. ایشان قائل به خمس مال خویش برای امامان خود شدند. | 1.حسینیه: این گروه معتقدند که ابومنصور عجلی پسرش حسین‌بن‌ابی‌منصور را جانشین خود کرده است و وی پس از او امام است. ایشان قائل به خمس مال خویش برای امامان خود شدند. | ||
2. محمدیه: این گروه معتقدند که «محمد‌بن‌عبدالله‌‌بن‌حسن (ع)» وارث امامت است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 158</ref> <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین، چاپ مصر، سال 1950 میلادی، ج 1، ص 96.</ref> <ref>حمیری ابو سعید نشوان، الحور العین، تحقیق کمال مصطفی، چاپ مصر، سال 1948 میلادی، ص 169</ref> | 2. محمدیه: این گروه معتقدند که «محمد‌بن‌عبدالله‌‌بن‌حسن (ع)» وارث امامت است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 158</ref> <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین، چاپ مصر، سال 1950 میلادی، ج 1، ص 96.</ref> <ref>حمیری ابو سعید نشوان، الحور العین، تحقیق کمال مصطفی، چاپ مصر، سال 1948 میلادی، ص 169</ref> | ||
| خط ۱۰: | خط ۲۳: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||