۵۶۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(الصاق تصویر) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
حسین انصاریان متولد ٢٧ آبان ۱۳۲۳ شمسی در شهرستان خوانسار استان اصفهان می‌باشد. ایشان مفسر | حسین انصاریان متولد ٢٧ آبان ۱۳۲۳ شمسی در شهرستان [[خوانسار]] استان [[اصفهان]] می‌باشد. ایشان [[مفسر قرآن]]، روحانی، [[روضه‌خوان]]، مؤلف و استاد [[حوزۀ علمیۀ قم]] است. | ||
==زندگی نامه== | ==زندگی نامه== | ||
حسین انصاریان متولد ٢٧ آبان ۱۳۲۳ شمسی در شهرستان خوانسار، پدرش محمدباقر از خاندان حاج شیخ (خوانساری) و مادرش از سادات مصطفوی آن شهر بود. قبر پدر ایشان در سرچشمۀ خوانسار محل زیارتگاه مردم است. | حسین انصاریان متولد ٢٧ آبان ۱۳۲۳ شمسی در شهرستان خوانسار، پدرش محمدباقر از خاندان حاج شیخ (خوانساری) و مادرش از [[سادات مصطفوی]] آن شهر بود. قبر پدر ایشان در سرچشمۀ خوانسار محل زیارتگاه مردم است. | ||
===مهاجرت به تهران=== | ===مهاجرت به تهران=== | ||
خانوادۀ او از سه سالگی‌اش به تهران آمده و در خیابان خراسان ساکن شدند. در شش سالگی به مدرسۀ برهان رفت. بعد از اتمام کلاس سوم خانواده‌اش به دلیل مشکلات اقتصادی به خوانسار برگشت. در خوانسار در مدرسۀ جامعۀ تعلیمات تحصیل کرد. پس از دو سال تحصیل در خوانسار همراه خانواده به تهران بازگشت. کلاس ششم را در مدرسۀ برهان خواند. تحصیلات مقدماتی حوزوی (ادبیات) را در تهران تحت تعلیم علی اکبر برهان و علی فلسفی امامان جماعت مسجد لرزاده فرا گرفت. سپس راهی قم شد. | خانوادۀ او از سه سالگی‌اش به [[تهران]] آمده و در [[خیابان خراسان]] ساکن شدند. در شش سالگی به [[مدرسۀ برهان]] رفت. بعد از اتمام کلاس سوم خانواده‌اش به دلیل مشکلات اقتصادی به خوانسار برگشت. در خوانسار در [[مدرسۀ جامعۀ تعلیمات]] تحصیل کرد. پس از دو سال تحصیل در خوانسار همراه خانواده به تهران بازگشت. کلاس ششم را در مدرسۀ برهان خواند. تحصیلات مقدماتی حوزوی (ادبیات) را در تهران تحت تعلیم [[علی اکبر برهان]] و [[علی فلسفی]] امامان جماعت مسجد لرزاده فرا گرفت. سپس راهی قم شد. | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
انصاریان پس از دورهٔ دبیرستان، راه طلبگی را در پیش گرفت و پس از مشورت با مهدی الهی قمشه‌ای دروس طلبگی را آغاز کرد. | انصاریان پس از دورهٔ دبیرستان، راه طلبگی را در پیش گرفت و پس از مشورت با [[مهدی الهی قمشه‌ای]] دروس طلبگی را آغاز کرد. | ||
تحصیلاتش در دو حوزهٔ علمیهٔ تهران و قم بوده‌است. در تهران ادبیات را آغاز می‌کند و پس از آن، کتاب معالم | تحصیلاتش در دو [[حوزهٔ علمیهٔ تهران]] و قم بوده‌است. در تهران ادبیات را آغاز می‌کند و پس از آن، کتاب [[معالم الاصول]]، [[لمعتین]] و [[معالم]] را نزد علی فلسفی می‌آموزد. سپس به [[حوزهٔ علمیهٔ قم]] مهاجرت می‌کند. در حوزهٔ علمیهٔ قم به محضر [[شیخ عباس طهرانی]] می‌رسد و با او به تعامل می‌پردازد. همچنین، در جلسات اخلاقیِ [[حسین فاطمی]] شرکت می‌کند. او در این زمینه می‌گوید: | ||
«غالب سخنرانی‌های اخلاقی آیت‌الله فاطمی همراه با اشک چشم و شور و حال از جانب خود آن مرحوم و شاگردان بود». | «غالب سخنرانی‌های اخلاقی آیت‌الله فاطمی همراه با اشک چشم و شور و حال از جانب خود آن مرحوم و شاگردان بود». | ||
سرانجام به دست عباس طهرانی ملبس به لباس روحانیت می‌شود و تحصیلات خود را اینگونه ادامه می‌دهد: | سرانجام به دست عباس طهرانی ملبس به لباس روحانیت می‌شود و تحصیلات خود را اینگونه ادامه می‌دهد: | ||
رسائل و مکاسب و کفایه را نزد افرادی مانند: | [[رسائل]] و [[مکاسب]] و [[کفایه]] را نزد افرادی مانند: [[اعتمادی]]، [[فاضل لنکرانی]]، [[صالحی نجف‌آبادی]] و [[صانعی]] فرامی‌گیرد. پس از اتمام [[سطوح عالیه]] وارد [[مرحلۀ استنباطی فقه و اصول]] - [[درس خارج]] - می‌گردد. در این قسمت هم نزد افرادی چون: [[سید محمد محقق داماد]]، [[منتظری]]، [[ابوالفضل نجفی خوانساری]] و بالاخص سالیانی، [[میرزا هاشم آملی]] علومی فرا می‌گیرد، که حاصل این برهه از ایام تحصیلی انصاریان، تقریرات گرانمایۀ فقه و اصول درس میرزا هاشم آملی است که او به رشتۀ تحریر درآورده‌است. | ||
انصاریان در قم با عباس تهرانی ارتباط داشت و در جلسات اخلاقی حسین قمی و از دروس مراجع وقت مانند: | انصاریان در قم با [[عباس تهرانی]] ارتباط داشت و در جلسات اخلاقی حسین قمی و از دروس مراجع وقت مانند: [[میلانی]]، [[آخوند همدانی]]، [[میرزا خلیل کمره‌ای]]، [[گلپایگانی]]، [[سیداحمد خوانساری]]، [[مرعشی نجفی]] و [[سید روح‌الله خمینی]] شرکت کرد. | ||
==استادان== | ==استادان== | ||
*علی اکبر برهان امامت جماعت [[مسجد لرزاده]]؛ | |||
*علی اکبر برهان امامت جماعت مسجد | |||
*علی فلسفی، در تهران امام جماعت بعد از درگذشت برهان؛ | *علی فلسفی، در تهران امام جماعت بعد از درگذشت برهان؛ | ||
*سید محمدتقی غضنفری خوانساری از فقهاء شهر خوانسار و مؤسس و اقامه‌کنندۀ نماز جمعه در ایران قبل از سال ۱۳۱۴ و امام جماعت مسجد دوراه | *[[سید محمدتقی غضنفری خوانساری]] از فقهاء شهر خوانسار و مؤسس و اقامه‌کنندۀ نماز جمعه در ایران قبل از سال ۱۳۱۴ و امام جماعت [[مسجد دوراه خوانسار]]؛ | ||
*سید حسین علوی خوانساری که از مجتهدان خوانساری بود؛ | *[[سید حسین علوی خوانساری]] که از مجتهدان خوانساری بود؛ | ||
*سید محمدعلی ابن الرضا خوانساری است که انصاریان از کودکی به مناسبت نسبت فامیلی که با خوانساری داشت، با او حشر و نشر داشت؛ | *[[سید محمدعلی ابن الرضا خوانساری]] است که انصاریان از کودکی به مناسبت نسبت فامیلی که با خوانساری داشت، با او حشر و نشر داشت؛ | ||
*از جمله افرادی که انصاریان با آن ارتباط داشته می‌توان از مهدی الهی قمشه‌ای نام برد که انصاریان در جلسۀ اخلاق او حضور داشته‌است. | *از جمله افرادی که انصاریان با آن ارتباط داشته می‌توان از مهدی الهی قمشه‌ای نام برد که انصاریان در جلسۀ اخلاق او حضور داشته‌است. | ||
==فعالیت‌ها== | ==فعالیت‌ها== | ||
===فعالیت‌های انقلابی=== | ===فعالیت‌های انقلابی=== | ||
در بحبوحۀ قیام روحانیون، قبل از ملبس شدن در ۱۷ سالگی بعد از درس برای شرکت در سخنرانی خمینی در کوچه یخچال قاضی به منزل ایشان می‌رفت. همزمان به پخش اعلامیه‌های انقلابی خمینی اقدام می‌کرد. ساواک او را متهم به دفاع از خمینی کرد. در منبری (۲۱ رمضان) شاه و دولتش را واجب القتل دانست که | در بحبوحۀ قیام روحانیون، قبل از ملبس شدن در ۱۷ سالگی بعد از درس برای شرکت در سخنرانی خمینی در [[کوچه یخچال قاضی]] به منزل ایشان می‌رفت. همزمان به پخش اعلامیه‌های انقلابی خمینی اقدام می‌کرد. [[ساواک]] او را متهم به دفاع از خمینی کرد. در منبری (۲۱ رمضان) شاه و دولتش را [[واجب القتل]] دانست که سحرگاه همان شب، ساواک به خانه‌اش آمده او را دستگیر کرده و چشم بسته به کمیته مشترک بردند. در دورۀ انقلاب به تبلیغ پرداخته و در زمان جنگ با حضور در جبهه‌ها تبلیغ می‌کرد. | ||
===فعالیت‌های ارشادی=== | ===فعالیت‌های ارشادی=== | ||
وی سال‌ها به تبلیغ دینی مشغول است و معمولاً در حسینیۀ همدانی‌های تهران به صورت سنتی منبر می‌رود. | وی سال‌ها به تبلیغ دینی مشغول است و معمولاً در [[حسینیۀ همدانی‌های تهران]] به صورت سنتی منبر می‌رود. | ||
===دیدگاه‌های فرهنگی و سیاسی=== | ===دیدگاه‌های فرهنگی و سیاسی=== | ||
ایشان به مسائل اجتماعی و فرهنگی نیز ورود دارد. از جمله بر شبهات سریال یوسف پیامبر نقد داشته‌است، به برگزاری جشن‌های نوروز طی نامۀ ۲۸ اسفند ۸۹ به رئیس‌جمهور انتقاد کرده و نوشته‌است: «آقای رئیس‌جمهور برگزاری جشن نوروز در تخت | ایشان به مسائل اجتماعی و فرهنگی نیز ورود دارد. از جمله بر شبهات [[سریال یوسف پیامبر]] نقد داشته‌است، به برگزاری جشن‌های نوروز طی نامۀ ۲۸ اسفند ۸۹ به [[رئیس‌جمهور]] انتقاد کرده و نوشته‌است: «آقای رئیس‌جمهور برگزاری جشن نوروز در [[تخت جمشید]]، خاطرۀ [[پهلوی]] را زنده می‌کند». و از مصاحبۀ رئیس‌جمهور با خبرنگار زن بی‌حجاب اسپانیایی در ایران انتقاد کرده و بی‌توجهی به حجاب اسلامی را بخاطر مصالح سیاسی و خوشایند جهانیان جایز ندانسته‌است. اولین و مهم‌ترین موضع سیاسی او در سال ۷۶ بود که در انتخابات ریاست جمهوری بر خلاف روحانیان سرشناس که از [[ناطق نوری]] حمایت می‌کردند، او جانب [[ری‌شهری]] را گرفت و نشان داد که میلی به [[راست‌گرایی]] ندارد. مستمعین او بیشتر سنتی‌های خیابان‌های قدیمی بازار تهرانند اما در ایران بین بعضی قشرها محبوبیت دارد. در رمضان ۱۳۹۰ بخاطر بعضی سوء استفاده‌ها و نابهنجاری‌های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی در جریان انقلاب، از مردم عذرخواهی کرد که وی گفته منظور ناکامی‌ها و سوء استفاده‌کنندگان از جریان انقلاب بوده‌است. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
===تالیفات=== | ===تالیفات=== | ||
# | #ترجمۀ قرآن کریم؛ | ||
# | #ترجمۀ نهج البلاغه؛ | ||
# | #ترجمۀ صحیفۀ سجادیه؛ | ||
# | #ترجمۀ و بازنویسی مفاتیح الجنان؛ | ||
#شرح دعای کمیل. چاپ جدید؛ | #شرح دعای کمیل. چاپ جدید؛ | ||
#اهل بیت (علیهم السلام) عرشیان فرش نشین.؛ | #اهل بیت (علیهم السلام) عرشیان فرش نشین.؛ | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
#فروغی از تربیت اسلامی؛ | #فروغی از تربیت اسلامی؛ | ||
#رسائل حج؛ | #رسائل حج؛ | ||
#دیوان اشعار ( | #دیوان اشعار (مجموعۀ غزلیات)؛ | ||
#پرسش‌ها و | #پرسش‌ها و پاسخها- ۵ مجلد (در دست چاپ)؛ | ||
#نظام خانواده در اسلام؛ | #نظام خانواده در اسلام؛ | ||
#مونس جان؛ | #مونس جان؛ | ||
#عرفان اسلامی (شرح مصباح الشریعه) ۱۵ مجلد. چاپ جدید؛ | #عرفان اسلامی (شرح مصباح الشریعه) ۱۵ مجلد. چاپ جدید؛ | ||
#دیار عاشقان (شرح | #دیار عاشقان (شرح صحیفۀ سجادیه) ۱۵ مجلد. (در دست چاپ)؛ | ||
#سیری در معارف اسلامی جلد۱ (عقل کلید گنج سعادت)؛ | #سیری در معارف اسلامی جلد۱ (عقل کلید گنج سعادت)؛ | ||
#سیری در معارف اسلامی جلد۲ (عقل محرم راز ملکوت)؛ | #سیری در معارف اسلامی جلد۲ (عقل محرم راز ملکوت)؛ | ||
#سیری در معارف اسلامی جلد۳ (حدیث عقل و نفس)؛ | #سیری در معارف اسلامی جلد۳ (حدیث عقل و نفس)؛ | ||
# | #مجموعۀ سخنرانی‌های موضوعی (۲۰ عنوان) قطع جیبی؛ | ||
#اسلام و کار و کوشش؛ | #اسلام و کار و کوشش؛ | ||
#اسلام و علم و دانش؛ | #اسلام و علم و دانش؛ | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
#چشمه سار عشق (دیوان اشعار)؛ | #چشمه سار عشق (دیوان اشعار)؛ | ||
#گلزار محبت (دیوان اشعار)؛ | #گلزار محبت (دیوان اشعار)؛ | ||
# | #عبرتهای روزگار؛ | ||
#نسیم رحمت؛ | #نسیم رحمت؛ | ||
#اخلاق خوبان؛ | #اخلاق خوبان؛ | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
#راهی بسوی اخلاق اسلامی؛ | #راهی بسوی اخلاق اسلامی؛ | ||
#ولایت و رهبری از دیدگاه نهج البلاغه؛ | #ولایت و رهبری از دیدگاه نهج البلاغه؛ | ||
# | #مجموعۀ مقالات؛ | ||
#عبودیت؛ | #عبودیت؛ | ||
#شفا در قرآن؛ | #شفا در قرآن؛ | ||
| خط ۱۲۵: | خط ۱۲۵: | ||
#نظام خانواده در اسلام (انگلیسی)؛ | #نظام خانواده در اسلام (انگلیسی)؛ | ||
#نظام خانواده در اسلام (اردو)؛ | #نظام خانواده در اسلام (اردو)؛ | ||
#نظام خانواده | #نظام خانواده در اسلام (روسی)؛ | ||
#نظام خانواده در اسلام (ترکی استانبولی)؛ | #نظام خانواده در اسلام (ترکی استانبولی)؛ | ||
#نظام خانواده در اسلام (عربی)؛ | #نظام خانواده در اسلام (عربی)؛ | ||