حقیقیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{پانویس رنگی}}
{{پانویس رنگی}}
'''حقُیقُیه‏''' فرقه‏ اى از «صوفیه» اند كه طالب وصل به معرفت ذات خداوند هستند.
'''حقیقیه‏''' فرقه‏ اى از «صوفیه» اند كه طالب وصل به معرفت ذات خداوند هستند.




خط ۹: خط ۹:
   
   
==تفسیر حقیقیت==
==تفسیر حقیقیت==
حقیقیه معتقدند که حقُیقت آخرُین چُیزى است كه تصور ادراك امكان آن مى‏ رود  و حقُیقة الحقاُیق اصطلاحى است  كه مراد از آن ذات خداوند است و گاهى به تعبُیرى دُیگر او را حضرت الجمع ُیا حضرت الوجود مى ‏خوانند.
حقیقیه معتقدند که حقیقت آخرین چیزى است كه تصور ادراك امكان آن مى‏ رود  و حقیقة الحقایق اصطلاحى است  كه مراد از آن ذات خداوند است و گاهى به تعبیرى دیگر او را حضرت الجمع یا حضرت الوجود مى ‏خوانند.


==تفاوت حقیقت الله و حق الله==
==تفاوت حقیقت الله و حق الله==
صوفُیه بُین «حقُیقت الله» و «حق الله» فرق مى ‏گذارند و مى ‏گوُیند: حقُیقت الله صفات او و حق الله ذات اوست. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 162 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref><ref>ائرة المعارف الاسلاميه، به کوشش جمعی از نویسندگان،  ج 8، ص 2.</ref>
صوفیه بین «حقیقت الله» و «حق الله» فرق مى ‏گذارند و مى ‏گویند: حقیقت الله صفات او و حق الله ذات اوست. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 162 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref><ref>ائرة المعارف الاسلاميه، به کوشش جمعی از نویسندگان،  ج 8، ص 2.</ref>


==پانویس==
==پانویس==

نسخهٔ ‏۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۱۷

حقیقیه‏ فرقه‏ اى از «صوفیه» اند كه طالب وصل به معرفت ذات خداوند هستند.


وجه تسمیه

در مرام صوفیون، رسیدن به حقیقت اصل است. به همین دلیل در برابر اهل سنت قرار گرفته «اهل حقیقت» نامیده شدند.

تفسیر حقیقیت

حقیقیه معتقدند که حقیقت آخرین چیزى است كه تصور ادراك امكان آن مى‏ رود و حقیقة الحقایق اصطلاحى است كه مراد از آن ذات خداوند است و گاهى به تعبیرى دیگر او را حضرت الجمع یا حضرت الوجود مى ‏خوانند.

تفاوت حقیقت الله و حق الله

صوفیه بین «حقیقت الله» و «حق الله» فرق مى ‏گذارند و مى ‏گویند: حقیقت الله صفات او و حق الله ذات اوست. [۱][۲]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 162 با ویرایش و اصلاح عبارات
  2. ائرة المعارف الاسلاميه، به کوشش جمعی از نویسندگان، ج 8، ص 2.