خلیل کمره ای: تفاوت میان نسخه‌ها

'''خلیل کمره‌ای''' معروف به میرزا خلیل کمره‌ای (۱۲۷۶-۱۳۶۳ش)، فقیه، مفسر و از فعالان عرصه [[وحدت اسلامی]] بود. وی در دوره تحصیل با [[امام خمینی]] هم درس و هم بحث بود. خلیل کمره‌ای پس از آنکه در ماجرای کشف حجاب به مخالفت برخاست، بازداشت شد و به [[تهران]] تبعید گردید. او از اولین روحانیانی است که در دهه ۲۰ و ۳۰ به فعالیت‌های مطبوعاتی روی آورد. وی در راستای وحدت اسلامی به کشورهای اسلامی سفر و با بزرگان مذاهب گفتگو می‌کرد. در جریان [[انقلاب اسلامی ایران]] در برخی از راهپیمایی‌ها شرکت کرد و در دوره جنگ [[عراق]] و [[ایران]] مقاله‌ای در حقانیت ایران نگاشت.

میرزا خلیل کمره‌ای در سال ۱۲۷۶ش (۱۳۱۷ ق) در کمره از توابع خمین به دنیا آمد و پس از طی مقدمات و سطوح در خوانسار، راهی اراک شد. او جزو اولین شاگردان عبدالکریم حائری یزدی در اراک بود و به همراه استاد، به قم آمد. کمره‌ای همچنین دروس فلسفه و خارج فقه را با امام خمینی مباحثه می‌کرد. وی در قم در درس میرزا جواد ملکی تبریزی، شیخ عباس قمی و سید محمد حجت کوه‌کمری شرکت کرد و به درجه اجتهاد دست یافت. کمره‌ای در زمان رضاخان، به سبب مخالفت با کشف حجاب، به دستور شاه، زندانی و به تهران تبعید شد. وی بعدها به عنوان نماینده [[آیت‌الله بروجردی]] به [[مصر]] رفت و از [[شیخ شلتوت]] رییس [[دانشگاه الازهر]] به خاطر به رسمیت شناختن مذهب تشیع تشکر کرد. آیت اللَّه کمره‌ای در چندین نوبت به ریاست کنفرانس عالَم اسلام انتخاب شد و به سخنرانی پرداخت. وی همگام با مبارزات سیاسی به همراه [[آیت‌الله طالقانی]] در دوره دکترای دانشکده الهیات دانشگاه تهران نیز تدریس می‌کرد<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/news/25387/%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8F-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%91%D9%8E%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7-%D8%AE%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%83%D9%85%D8%B1%D9%87-%E2%80%8F%D8%A7%DB%8C-(1363-%D8%B4) مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی]</ref>.

الگوهای میرزا خلیل الگوی تاریخی است به نظر وی، وحدت بر اساس الگوگیری از گزارش‌های تاریخی [[اسلام]] امکان‌پذیر است. این الگو با توجه به اتقان در اسناد و استناد با اقبال عمومی رو به رو خواهد بود. چون یک الگوی خیالی نیست، بلکه محسوس و واقعی است. او هرچند در راه ارائه الگوی مورد نظر خود با نقادی از محافظه کاری‌های تاریخی می‌گذرد با این حال، نظریه‌های دیگر را طرح و نقد نکرده است<ref>جلالی، غلامرضا، الگوهای چهارگانه وحدت اسلامی و نظریه میرزا خلیل کمره‌ای، فصلنامه حوزه، ۱۳۸۹ش، شماره‌های ۱۵۵و۱۵۶</ref>.

او در سال ۱۳۳۸ش، بنا به‌ دعوت مؤتمر عالم اسلامی که در کشور اردن هاشمی تشکیل شده بود و با تأیید [[سید حسین بروجردی]] به همراه سید محمود طالقانی به [[بیت‌المقدس]] سفر کرد<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n3005/%D8%B3%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%B3_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%B9_%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%B2/%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%89_%D8%A7%D9%88_%DA%86%D9%88%D9%86_%D8%B4%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%B1_%D9%85%D8%A7%D9%84%DA%A9_%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1_%D8%A8%D9%88%D8%AF آرا و نظریات آیت‌الله طالقانی]</ref>. در این سفر، اکرم زعیتر یک نسخه از کتاب تالیفی خود «القضیة الفلسطینیة» را به کمره‌ای اهدا نمود که وی متعاقبا آن را جهت ترجمه از عربی به فارسی دراختیار [[اکبر هاشمی رفسنجانی]] قرار داد. این کتاب تحت عنوان «سرگذشت فلسطین یا کارنامه سیاه استعمار» منتشر شد<ref>جعفریان رسول، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران(۱۳۲۰-۱۳۵۷) ص۷۶۸</ref>.

در پایان اسفند ۱۳۴۸ش و آغاز فروردین ماه ۱۳۴۹َش، ضمن شرکت در کنگره هزاره [[شیخ طوسی]] در مشهد، علاقه و اصرارش را برای اتحاد مذاهب اسلامی در این جمله خلاصه نمود: «امروز هر شیعهای سنی و هر سنی، شیعه ‌است»<ref>[http://varesoon.ir/shiite-scholars-biographies/hzrat-revelations-110/1084-1390-04-23-16-11-53.html سایت وارثون]</ref>.

در نوروز سال ۱۳۵۶ش، بنا به دعوت [[شیخ احمد کُفتارو]] مفتی اعظم کشور [[سوریه]] به دمشق عزیمت کرد و در جامع (دانشگاه) ابی النور درباره اتحاد مسلمین جهان سخنرانی نمود.