۸۶۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
امام فرمود: | امام فرمود: | ||
هنگامى ميان شما قضاوت مىكنم و به اين سؤال پاسخ مىدهم كه آن دو نفر هم حضور داشته باشند. وعدهگاه من و شما سه نفر همين امشب در منى نزديك جمره وسطى. | هنگامى ميان شما قضاوت مىكنم و به اين سؤال پاسخ مىدهم كه آن دو نفر هم حضور داشته باشند. وعدهگاه من و شما سه نفر همين امشب در منى نزديك جمره وسطى. | ||
شب كه شد سه نفرى رفتيم. امام در حالى كه بالشى را به سينه خود چسبانده بود سؤال را شروع كرد: چه مىگوييد درباره خدمتكاران، زنان، افراد خانواده خودتان؟ آيا آنها به وحدانيّت خدا شهادت نمىدهند؟ | شب كه شد سه نفرى رفتيم. امام در حالى كه بالشى را به سينه خود چسبانده بود سؤال را شروع كرد: چه مىگوييد درباره خدمتكاران، زنان، افراد خانواده خودتان؟ آيا آنها به وحدانيّت خدا شهادت نمىدهند؟ | ||
من گفتم: چرا. | من گفتم: چرا. | ||
- آيا به رسالت پيغمبر گواهى نمىدهند؟ | - آيا به رسالت پيغمبر گواهى نمىدهند؟ | ||
- چرا. | - چرا. | ||
- آيا آنها مانند شما امامت و ولايت را مىشناسند؟ | - آيا آنها مانند شما امامت و ولايت را مىشناسند؟ | ||
- نه. | - نه. | ||
- پس تكليف آنها به عقيده شما چيست؟ | - پس تكليف آنها به عقيده شما چيست؟ | ||
- عقيده من اين است كه هر كس امام را نشناسد كافر است. | - عقيده من اين است كه هر كس امام را نشناسد كافر است. | ||
- سبحان اللّه! آيا مردم كوچه و بازار را نديدهاى، سقّاها را نديدهاى؟ - چرا، ديده و مىبينم. | |||
- سبحان اللّه! آيا مردم كوچه و بازار را نديدهاى، سقّاها را نديدهاى؟ | |||
- چرا، ديده و مىبينم. | |||
- آيا اينها نماز نمىخوانند؟ روزه نمىگيرند؟ حج نمىكنند؟ به وحدانيّت خدا و رسالت پيغمبر شهادت نمىدهند؟ | - آيا اينها نماز نمىخوانند؟ روزه نمىگيرند؟ حج نمىكنند؟ به وحدانيّت خدا و رسالت پيغمبر شهادت نمىدهند؟ | ||
- چرا. | - چرا. | ||
- خوب آيا اينها مانند شما امام را مىشناسند؟ | - خوب آيا اينها مانند شما امام را مىشناسند؟ | ||
- نه. | - نه. | ||
- پس وضع اينها چيست؟ | - پس وضع اينها چيست؟ | ||
- به عقيده من هر كه امام را نشناسد كافر است. | - به عقيده من هر كه امام را نشناسد كافر است. | ||
- سبحان اللّه! آيا وضع كعبه و طواف اين مردم را نمىبينى؟ هيچ نمىبينى كه اهل يمن چگونه به پرده هاى كعبه مى چسبند؟ | - سبحان اللّه! آيا وضع كعبه و طواف اين مردم را نمىبينى؟ هيچ نمىبينى كه اهل يمن چگونه به پرده هاى كعبه مى چسبند؟ | ||
- چرا. | - چرا. | ||
- آيا اينها به توحيد و نبوّت اقرار و اعتراف ندارند؟ آيا نماز نمىخوانند؟ روزه نمىگيرند؟ حج نمىكنند؟ | - آيا اينها به توحيد و نبوّت اقرار و اعتراف ندارند؟ آيا نماز نمىخوانند؟ روزه نمىگيرند؟ حج نمىكنند؟ | ||
- چرا. | - چرا. | ||
- خوب آيا اينها مانند شما امام را مىشناسند؟ - نه. | |||
- عقيده شما درباره اينها چيست؟ - به عقيده من هر كه امام را نشناسد كافر است. | - خوب آيا اينها مانند شما امام را مىشناسند؟ | ||
- نه. | |||
- عقيده شما درباره اينها چيست؟ | |||
- به عقيده من هر كه امام را نشناسد كافر است. | |||
- سبحان اللّه! اين عقيده، عقيده خوارج است. | - سبحان اللّه! اين عقيده، عقيده خوارج است. | ||
خط ۸۱: | خط ۱۰۹: | ||
امام فرمود: بسيار بد است براى شما كه چيزى را كه از ما نشنيدهايد از پيش خود بگوييد. | امام فرمود: بسيار بد است براى شما كه چيزى را كه از ما نشنيدهايد از پيش خود بگوييد. | ||
هاشم بعدها به ديگران چنين گفت: گمان بردم كه امام نظر محمد بن مسلم را تأييد مىكند و مىخواهد ما را به سخن او برگرداند. <ref> همان ، ج 1ص 325-326</ref> | هاشم بعدها به ديگران چنين گفت: | ||
گمان بردم كه امام نظر محمد بن مسلم را تأييد مىكند و مىخواهد ما را به سخن او برگرداند. <ref> همان ، ج 1ص 325-326</ref> | |||
خط ۹۱: | خط ۱۲۱: | ||
در «كافى» آخر «كتاب الايمان و الكفر» بابى دارد تحت عنوان: «با ايمان، هيچ عملى زيان نمىرساند و با كفر، هيچ عملى سود نمىبخشد.» | در «كافى» آخر «كتاب الايمان و الكفر» بابى دارد تحت عنوان: «با ايمان، هيچ عملى زيان نمىرساند و با كفر، هيچ عملى سود نمىبخشد.» | ||
ولى رواياتى كه در ذيل اين عنوان آمده اين عنوان را تأييد نمىكند؛ | |||
از آن جمله اين روايت است: | |||
يعقوب بن شعيب گفت: | |||
از امام صادق (عليه السلام) پرسيدم: | از امام صادق (عليه السلام) پرسيدم: | ||
هل لاحد على ما عمل ثواب على اللّه موجب الّا المؤمنين؟ قال: لا | |||
هل لاحد على ما عمل ثواب على اللّه موجب الّا المؤمنين؟ | |||
قال: لا | |||
«آيا جز مؤمنين كسى ديگر هم هست كه پاداش دادن به او بر خداوند لازم باشد؟ | «آيا جز مؤمنين كسى ديگر هم هست كه پاداش دادن به او بر خداوند لازم باشد؟ | ||
امام فرمود: نه». | امام فرمود: نه». | ||
خط ۱۰۱: | خط ۱۴۰: | ||
شهید مطهری در تحلیل این روایت می فرماید: | شهید مطهری در تحلیل این روایت می فرماید: | ||
مقصود اين روايت اين است كه خداوند تنها به مؤمنين وعده پاداش داده است و به موجب وعدهاى كه داده است البته لزوماً به وعده خود وفا مىكند، ولى در غير مورد اهل ايمان خداوند وعده نداده است تا لزوماً وفا كند، و چون وعده نداده است پس با خود او است كه پاداش بدهد يا ندهد. | مقصود اين روايت اين است كه خداوند تنها به مؤمنين وعده پاداش داده است و به موجب وعدهاى كه داده است البته لزوماً به وعده خود وفا مىكند، ولى در غير مورد اهل ايمان خداوند وعده نداده است تا لزوماً وفا كند، و چون وعده نداده است پس با خود او است كه پاداش بدهد يا ندهد. | ||
امام با اين بيان مى خواهد بفهماند كه غير اهل ايمان از نظر اينكه خدا پاداش مىدهد يا نمىدهد در حكم مستضعفين و مرجون لامر اللّه مىباشند؛ بايد گفت كار اينها با خداست كه پاداش بدهد يا ندهد. <ref> همان ، ج1، ص: 327-320</ref> | امام با اين بيان مى خواهد بفهماند كه غير اهل ايمان از نظر اينكه خدا پاداش مىدهد يا نمىدهد در حكم مستضعفين و مرجون لامر اللّه مىباشند؛ بايد گفت كار اينها با خداست كه پاداش بدهد يا ندهد. <ref> همان ، ج1، ص: 327-320</ref> | ||
ویرایش