confirmed، مدیران
۳۳٬۰۴۴
ویرایش
←پدر حضرت رباب
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== پدر حضرت رباب == | == پدر حضرت رباب == | ||
امرؤ القیس پدر حضرت رباب (علیه‌السلام) غیر از امرؤا القیس بن عابس کندی از شـعرای معروف | امرؤ القیس پدر حضرت رباب(علیه‌السلام) غیر از امرؤا القیس بن عابس کندی از شـعرای معروف [[جاهلیت]]، صاحب قصیدۀ معروف از معلقات سبعه است. او هشتاد سال پیش از [[بعثت]] از دنیا رفته بود<ref>خراسانی، بی تا: 243</ref>. | ||
برخی این روایت را که امرؤ القیس پدر رباب باشد، نپذیرفته و گفته‌اند: رباب همسر امـام | برخی این روایت را که امرؤ القیس پدر رباب باشد، نپذیرفته و گفته‌اند: رباب همسر امـام حسین(علیه‌السلام) دختر انیف است<ref>رسولی محلاتی، 1412: 560</ref>. البته این قول نادر است و بیشتر مورخان، همان قول اول را ذکر کرده‌اند. به این روایت، اشکالاتی نیز وارد کرده‌اند که در این جا ذکر می‌شود. | ||
[[حضرت سکینه (علیه‌السلام)]] در روز [[عاشورا]] حـدود پانزده یا چهارده ساله بوده است و در این اختلافی نیست. اگر فرض کنیم حکومت امرؤ القیس بر مسیحیان شام در آخر خلافت [[خلیفه دوم|خلیفۀ دوم]] باشد و هـمان هـنگام نیز رباب را به خواستگاری حـسین دعـوت کرده باشند، باز 24 سال پس از ازدواج به سکینه حامله شده است؛ مگر آن که اولادی پیش از سکینه بوده و فوت شده باشد، در حالی که در اخبار نامی از آن نیست و باید گـفت بـین زفاف و حمل فاصله بـسیار بـوده است<ref>عمادزاده، بی تا: 351</ref>. | [[حضرت سکینه (علیه‌السلام)]] در روز [[عاشورا]] حـدود پانزده یا چهارده ساله بوده است و در این اختلافی نیست. اگر فرض کنیم حکومت امرؤ القیس بر مسیحیان شام در آخر خلافت [[خلیفه دوم|خلیفۀ دوم]] باشد و هـمان هـنگام نیز رباب را به خواستگاری حـسین دعـوت کرده باشند، باز 24 سال پس از [[ازدواج]] به سکینه حامله شده است؛ مگر آن که اولادی پیش از سکینه بوده و فوت شده باشد، در حالی که در اخبار نامی از آن نیست و باید گـفت بـین زفاف و حمل فاصله بـسیار بـوده است<ref>عمادزاده، بی تا: 351</ref>. | ||
در پاسخ به این اشکال باید گفت: اولاً این مطلب را نمی‌توان به عنوان اشکال مطرح کرد؛ زیرا زنان بسیاری بوده‌اند که در سال‌های نخستین ازدواج صاحب فرزند نشده‌اند و بعداً خداوند بـه آنـان فرزند عنایت کرده است. ثانیاً شاید حضرت رباب(علیه‌السلام) هنگام خواستگاری امام حسین(علیه‌السلام) و امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در سنین پایین بوده و پس از این که بزرگ شده زفاف و ازدواج صورت یافته است. با این جواب دیگر اشکالی وارد نمی‌شود و هـمان قـول اکثر کـتب و ارباب مقاتل به قوت خود باقی می‌ماند. | در پاسخ به این اشکال باید گفت: اولاً این مطلب را نمی‌توان به عنوان اشکال مطرح کرد؛ زیرا زنان بسیاری بوده‌اند که در سال‌های نخستین ازدواج صاحب فرزند نشده‌اند و بعداً خداوند بـه آنـان فرزند عنایت کرده است. ثانیاً شاید حضرت رباب(علیه‌السلام) هنگام خواستگاری امام حسین(علیه‌السلام) و امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در سنین پایین بوده و پس از این که بزرگ شده زفاف و ازدواج صورت یافته است. با این جواب دیگر اشکالی وارد نمی‌شود و هـمان قـول اکثر کـتب و ارباب مقاتل به قوت خود باقی می‌ماند. | ||