confirmed، مدیران
۳۳٬۰۶۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳۸: | خط ۱۳۸: | ||
به همین علت كتاب مصباح الفقیه آكنده از تحقیقات فقهی، اصولی، تفسیری، حدیثی، ادبی و لغوی است و دارای سبكی زیبا و قلمی شیوا می‌باشد. دقت در عمق مطالب، تطبیق فروع بر اصول و دسته‌بندی جالب از دیگر امتیازات این كتاب گرانسنگ است. | به همین علت كتاب مصباح الفقیه آكنده از تحقیقات فقهی، اصولی، تفسیری، حدیثی، ادبی و لغوی است و دارای سبكی زیبا و قلمی شیوا می‌باشد. دقت در عمق مطالب، تطبیق فروع بر اصول و دسته‌بندی جالب از دیگر امتیازات این كتاب گرانسنگ است. | ||
باب‌های طهاره، صلوه، [[زكات]]، [[خمس]]، [[صوم]]، رهن و اجاره در این مجموعه قبلاً به صورت چاپ سنگی بود و اكنون مدتی است كه گروهی دست به تحقیق این كتاب زده‌اند و تاكنون 8 جلد از آن به چاپ رسیده است. | باب‌های طهاره، صلوه، [[زكات]]، [[خمس]]، [[صوم]]، رهن و اجاره در این مجموعه قبلاً به صورت چاپ سنگی بود و اكنون مدتی است كه گروهی دست به تحقیق این كتاب زده‌اند و تاكنون 8 جلد از آن به چاپ رسیده است. | ||
=آراء علمی= | |||
آیت الله حاج آقا رضا همدانی، فقیهی صاحب نظر، مجتهدی متتبع و پژوهشگری ژرف اندیش بود و در [[فقه]] و اصول نظریات و آراء علمی و تحقیقی برای دانش اندوزان و محققان [[حوزه‌های علمیه]] ارائه نموده است. | |||
بعضی از نظریات او بدین قرار است: | |||
# آب نجس تنها با اتصال به آب جاری و یا كثیر پاك نمی‌شود بلكه ممزوج و مخلوط شدن شرط است. | |||
# مدار حجیت خبر، اطمینان به صدور آن از معصوم است بنابراین آنهائی را كه اصحاب ما پذیرفته می‌پذیریم و هر كدام را آنها مردود دانسته‌اند ما هم نمی‌پذیریم. | |||
# | |||
# با این كه شهرت را حجت نمی‌دانست، ولی سعی می‌كرد با مشهور مخالفت نكند. | |||
# كتاب «فقه الرضا (ع)<ref> اين كتاب منسوب به امام رضا ـ عليه السلام ـ است و بزرگاني مثل مولي مهدي نراقي، علامه مجلسي، ميرزا عبدالله افندي محقق نراقي و سيد مجاهد و شيخ بحراني، اين كتاب را تأييد كرده‌اند و معتقدند كه در سال 200 هجري به خط امام رضا ـ عليه السلام ـ نوشته شده است، در مكه معظمه نسخه‌اي از آن به خط كوفي موجود است. امّا مرحوم شيخ حر عاملي، وحيد بهبهاني و سيد حسن صدر و آقا رضا همداني اين انتساب را نمي‌پذيرند،و هر گروه براي خود دلائلي دارند. اين كتاب در 411 صفحه در سال 1406 هـ. ق توسط كنگره آن حضرت چاپ شده است.</ref>» را از [[امام هشتم(ع)]] نمی‌دانست و معتقد بود كه اگر مطالب آن از [[حضرت رضا(ع)]] بود آن را افراد متعددی نقل می‌كردند و فقط یك نفر از آن مطلع نمی‌شد. چنان كه حدیث سلسله الذهب را افراد بیشماری نوشته و روایت نمودند و هم چنین چرا هزار سال از این كتاب خبری نبود و چهار امام بعد از آن حضرت به آن اشاره‌ای نكرده‌اند و شكل بیان و سیاق بعضی كلمات آن بعید می‌نماید كه از امام معصوم(ع) باشد و بعضی احكام در آن مخالف صریح مذهب است. | |||
=پانویس= | =پانویس= | ||