۸۵٬۹۴۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'عقب نشینی' به 'عقب‌نشینی'
جز (جایگزینی متن - 'تلاش ها' به 'تلاش‌ها') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'عقب نشینی' به 'عقب‌نشینی') |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
ندوی پس از بازگشت به عربستان و هند، نامه‌ای 52 صفحه ای مملو از کنایه و سرزنش تحت عنوان «إسمعی یا ایران» با هدف تخریب باور و گفتمان مذهبی شیعه و سنی، به نگارش درآورد. او در آن نامه با تمسک به ادله‌های نادرست واتهامات فاسده، علیه مردم ایران اعم از شیعه و سنی، ایشان را تلویحاً غیر موحد قلمداد کرد. او محمد تقی قمی را که با رهنمودهای آیت‌الله بروجردی وحمایت آیت‌الله صافی گلپایگانی سعی در پیاده سازی گفتمان تقریب در کشورهای عربستان و شبه قاره نموده بود را مورد نکوهش قرار داد. | ندوی پس از بازگشت به عربستان و هند، نامه‌ای 52 صفحه ای مملو از کنایه و سرزنش تحت عنوان «إسمعی یا ایران» با هدف تخریب باور و گفتمان مذهبی شیعه و سنی، به نگارش درآورد. او در آن نامه با تمسک به ادله‌های نادرست واتهامات فاسده، علیه مردم ایران اعم از شیعه و سنی، ایشان را تلویحاً غیر موحد قلمداد کرد. او محمد تقی قمی را که با رهنمودهای آیت‌الله بروجردی وحمایت آیت‌الله صافی گلپایگانی سعی در پیاده سازی گفتمان تقریب در کشورهای عربستان و شبه قاره نموده بود را مورد نکوهش قرار داد. | ||
ندوی مدعی بود درصورتی گفتمان تقریب شیعه تحقق خواهد یافت که نه تنها شیعه، بلکه اهل سنت ایران نیز از یک سری عقاید و باور باید دست بکشند. به عبارت دیگر ندوی امکان تقریب را در | ندوی مدعی بود درصورتی گفتمان تقریب شیعه تحقق خواهد یافت که نه تنها شیعه، بلکه اهل سنت ایران نیز از یک سری عقاید و باور باید دست بکشند. به عبارت دیگر ندوی امکان تقریب را در عقب‌نشینی شیعه و سنی ایرانی از باورهای مشترک و جایگزینی باورهای غیر مشروع و دروغین بود. ندوی نامه نگاشته شده را به افراد سرشناس و بانفوذ مرتبط با دستگاه شاهنشاهی و برخی عالمان و مجتهدان ایران ارسال نمود. | ||
== حمایت دستگاه پهلوی از مخالفان تقریب== | == حمایت دستگاه پهلوی از مخالفان تقریب== | ||
دستگاه پهلوی که از تضعیف و ایجاد تشکیک در باورهای عمیق ایرانیان و به چالش کشیده شدن باورهای مذهبی بهره سیاسی می برد، به محض دریافت نامه، پاسخ هایی مشتمل بر تشجیع و تشویق در واکنش به این نامه تدوین نمود. افراد متعددی نامه ندوی را دریافت و مطالعه کردند اما متاسفانه پی به توطئه نهفته در نامه نبردند. به عنوان مثال: دکتر منوچهر آزمون، معاون نخست‌وزیر سازمان اوقاف وقت پس از مطالعه نامه، در قدردانی از محتوای نامه نوشت: (کتاب اسمعی یا ایران اثر آن جناب دریافت گردید. با کمال دقت و عشق و علاقه آنرا خواندم. باید صمیمانه اعتراف کنم که نظرات و دیدگاه های ارزنده و ذی قیمت و درستِ سرکار را مورد استفاده قرار داده ام). برخی دیگر در تقدیر نامه نوشتند: (بنده با مطالعه این کتابچه آنقدر خوشحال شدم که نمی‌توان آنرا به رشته تحریر در آورد. پیشنهادهایی که آن جناب به ایرانیان کرده‌اند خیلی درست و ذی قیمت هستند و قابل تقدیر است). | دستگاه پهلوی که از تضعیف و ایجاد تشکیک در باورهای عمیق ایرانیان و به چالش کشیده شدن باورهای مذهبی بهره سیاسی می برد، به محض دریافت نامه، پاسخ هایی مشتمل بر تشجیع و تشویق در واکنش به این نامه تدوین نمود. افراد متعددی نامه ندوی را دریافت و مطالعه کردند اما متاسفانه پی به توطئه نهفته در نامه نبردند. به عنوان مثال: دکتر منوچهر آزمون، معاون نخست‌وزیر سازمان اوقاف وقت پس از مطالعه نامه، در قدردانی از محتوای نامه نوشت: (کتاب اسمعی یا ایران اثر آن جناب دریافت گردید. با کمال دقت و عشق و علاقه آنرا خواندم. باید صمیمانه اعتراف کنم که نظرات و دیدگاه های ارزنده و ذی قیمت و درستِ سرکار را مورد استفاده قرار داده ام). برخی دیگر در تقدیر نامه نوشتند: (بنده با مطالعه این کتابچه آنقدر خوشحال شدم که نمی‌توان آنرا به رشته تحریر در آورد. پیشنهادهایی که آن جناب به ایرانیان کرده‌اند خیلی درست و ذی قیمت هستند و قابل تقدیر است). | ||